陳氏混元心意太極拳的特點(diǎn)

陳氏混元心意太極拳的特點(diǎn)

　　陳式心意混元太極拳是拳師馮志強(qiáng)結(jié)合畢生所學(xué)創(chuàng)立，你知道心意混元太極有哪些特點(diǎn)么?下面跟隨學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)詳細(xì)了解了解吧。

　　陳氏混元心意太極拳的特點(diǎn)

　　陳式心意混元太極拳理精法密，內(nèi)容豐富，體系完整，主要由“心意混元太極內(nèi)功”、“心意混元太極拳械”和“心意混元太極推手”等三部分構(gòu)成。其體系簡(jiǎn)示如下：

　　這三部分雖各有修煉內(nèi)容和特點(diǎn)，但又互為一體密不可分。拳以功為本，功以拳為用，拳功一體，體用兼?zhèn)?，真正體現(xiàn)了太極拳的內(nèi)涵真義和原本練法。

　　第一，心意混元太極功法是習(xí)練心意混元太極拳械和推手的基礎(chǔ)功法，是修煉太極內(nèi)氣，培養(yǎng)太極內(nèi)勁，增強(qiáng)太極內(nèi)功的主要途徑，也是使太極拳通向大成高深境界的必經(jīng)之路和重要環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)有兩方面：首先是培養(yǎng)先天混元?dú)?，即以心意作為煉氣之法，以丹田作為煉氣之門，通過(guò)漸采漸收，漸修漸進(jìn)，使后天的精氣神返還為先天之元精元?dú)庠瘢谷弦唬烊谙啾?，煉成一粒先天混元?dú)狻Ｆ浯问桥囵B(yǎng)混元一體的功夫，由先天混元?dú)夤氖幇l(fā)于丹田，通于經(jīng)絡(luò)，充于肌膚，貫于骨髓，達(dá)于四梢，纏繞全身十八個(gè)關(guān)節(jié)小球，最終形成一個(gè)充滿內(nèi)氣，旋轉(zhuǎn)自如，“內(nèi)外合一，上下相隨，周身一家，混元一體”的大太極球，并在周身內(nèi)外形成混元護(hù)體氣膜，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，至大至剛，至虛至靈，內(nèi)邪不存，外邪不侵，破之而不開，撞之而不散，穿之而透骨，攻之無(wú)不摧，則混元功成矣。

　　第二，心意混元太極拳械是習(xí)練心意混元太極拳的主要內(nèi)容，是進(jìn)一步培養(yǎng)、鞏固和增強(qiáng)丹田混元內(nèi)氣的必修之課，又是習(xí)練和掌握八門五步十三勢(shì)等太極拳所特有的勁法和技法的主要途徑，同時(shí)還是進(jìn)一步習(xí)練、提高推手和技擊功夫必不可缺的方法和道路。其主要任務(wù)是在一定的混元內(nèi)功的基礎(chǔ)之上，通過(guò)各種拳械套路架子的反復(fù)盤練，熟練掌握和領(lǐng)悟各種纏絲混元圈和以“掤”為基礎(chǔ)的八門五步勁法。八門五步十三勢(shì)是各種太極拳行拳走架和推手的基本要領(lǐng)和法則，是太極拳的靈魂和核心。陳式心意混元太極拳繼承和發(fā)展了太極拳傳統(tǒng)的原本練法，將八門五步勁法融匯于各種纏絲混元圈中，從而形成全身一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一纏無(wú)有不纏的混元圈螺旋纏繞運(yùn)動(dòng)。陳式心意混元太極拳的各種拳架和器械套路，無(wú)不是由人體各部位的自轉(zhuǎn)混元纏絲圈和公轉(zhuǎn)混元螺旋圈所組合而成，通過(guò)這些混元圈的反復(fù)練習(xí)，從有方位到無(wú)方位、從角到園、從園到點(diǎn)、從局部的旋轉(zhuǎn)纏繞到整體的螺旋纏絲、從外圈到內(nèi)圈、從大圈到小圈、從有圈到無(wú)圈，使人在運(yùn)動(dòng)中始終似一旋轉(zhuǎn)滾動(dòng)的既渾然沉實(shí)又虛靈飄逸的球體，則太極拳成矣。

　　第三，心意混元太極推手是太極拳所特有的雙人互相研究、交流和和提高太極技藝的競(jìng)技對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，是通往太極散手的中間環(huán)節(jié)和必經(jīng)之途。它既是雙人運(yùn)用太極十三勢(shì)理法共同描繪陰陽(yáng)太極圖、鍛煉感覺(jué)神經(jīng)靈敏、由著熟而懂勁的知已知彼的運(yùn)動(dòng)，是練習(xí)太極拳的重要內(nèi)容和方法，同時(shí)也是對(duì)單人描繪陰陽(yáng)太極圖的拳架練習(xí)運(yùn)動(dòng)的正確程度和修練水平的最重要和最有效的檢驗(yàn)手段之一，是太極拳作為一種武術(shù)技擊手段的主要表現(xiàn)。其主要任務(wù)是在修煉混元太極內(nèi)功和心意混元太極拳械的基礎(chǔ)上，根據(jù)“舍已從人、沾粘連隨、不丟不頂、無(wú)過(guò)不及、隨曲就伸、急應(yīng)緩隨”等推手原則，運(yùn)用轉(zhuǎn)動(dòng)力學(xué)、平衡力學(xué)和彈性力學(xué)等運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的原理，通過(guò)“渾身都是纏絲圈，處處皆是太極球”所產(chǎn)生的旋轉(zhuǎn)力、慣性離心力和反彈力，改變外力的大小、方向和作用點(diǎn)的反復(fù)體驗(yàn)，達(dá)到“一觸即轉(zhuǎn)，一觸即發(fā)，引進(jìn)落空，四兩撥千金”的技擊效果，則推手功成矣。

　　(1)練拳似休息

　　練拳練功要求心神安靜專一，全身內(nèi)外周身協(xié)調(diào)。練拳的過(guò)程就是靜養(yǎng)休息的過(guò)程，全身內(nèi)外不得緊張，處處筋肉放松，做到心靜神安。太極拳具有消除疲勞、恢復(fù)體力、愉悅心情、松馳神經(jīng)的功能，是一種調(diào)養(yǎng)身心的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，而不是疲勞身心的體力勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是越練越舒服。當(dāng)您疲倦乏力、情緒緊張、心神不寧或火氣上升時(shí)，練一練太極拳就可消除不良感覺(jué)，舒胸開懷，神清氣爽，精力充沛。練拳似休息的思想方法既符合萬(wàn)物順序自然的法則又符合養(yǎng)生之道，也是一種脫規(guī)矩而合規(guī)矩的練法。練拳時(shí)，全身內(nèi)外，上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放松松開。松則氣通無(wú)阻力，心不外想，神不外游，目不外視(也可兩眼微閉，耳不外聽，忘卻鼻息，隨意漫行，無(wú)拘無(wú)束，只在意不在形。所以練拳練功是一種養(yǎng)精、氣、神的狀態(tài)，通過(guò)練功達(dá)到神經(jīng)細(xì)胞的休養(yǎng)，從而保持全身的活力。

　　(2)練拳似站樁

　　練拳和練功，無(wú)極和太極都要形成站樁。太極拳是內(nèi)家拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門的樁功修煉法，如無(wú)極樁、混元樁、采氣樁、虛實(shí)樁、八法樁等，而且將樁功而且將樁功修煉法融進(jìn)練拳之中，達(dá)到練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類，定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動(dòng)樁功，無(wú)極樁是定樁功，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合。所以太極拳又可稱之為太極樁功。因此行拳走架時(shí)要用樁功思想、樁功的方法來(lái)修煉。式式是樁、處處是樁，靜是定樁、動(dòng)是活樁，轉(zhuǎn)換是虛實(shí)樁，進(jìn)、退、顧、盼、定都是樁。進(jìn)而推手修煉也是樁，以靜待動(dòng)是定樁，順勢(shì)化發(fā)是活樁，能如此，則事半功倍也。另外，通過(guò)站樁來(lái)達(dá)到濁氣下降、清氣上升的目的。濁氣下降是吐故，清氣上升是納新，通過(guò)吐故納新來(lái)調(diào)養(yǎng)人體的機(jī)能，從而培植元?dú)?，得以精氣神的轉(zhuǎn)化。也達(dá)到氣沉丹田身重如山、丹田氣上領(lǐng)身輕如羽的境界。

　　(3)練拳似天、地、人合一

　　太極者天地陰陽(yáng)也。練拳練功時(shí)，思想、神氣要有與天地相連、日月同大的氣質(zhì)形象，修煉太極是使天、地、人三才合一的過(guò)程。天、地、人三才生長(zhǎng)萬(wàn)物創(chuàng)造世界。天有三寶日、月、星;地有三寶水、火、土;人有三寶精、氣、神。修煉太極，不僅要修煉拳術(shù)之小道，還要修煉太極之大道，用大道思想來(lái)修煉人體自身陰陽(yáng)，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時(shí)要將自身的小太極融于天地大太極，逐漸達(dá)到天、地、人三才合一的境界。站立如頂天立地，好象頭頂于天而足踏于地，上天、下地、人居于其間，上、中、下一氣貫通，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，大與天地宇宙相連，小者無(wú)形無(wú)相。拳至妙處無(wú)拳、無(wú)意、無(wú)形、無(wú)象，一片神形。

　　(4)練拳練功似畫圖

　　太極圖是天地宇宙之本象，有陰陽(yáng)之分，是陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰的示意號(hào)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜互為其根，處處皆為弧線運(yùn)動(dòng)，萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術(shù)套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環(huán)形開合的動(dòng)作，其實(shí)就是不同方向、不同方位運(yùn)動(dòng)的太極圖。一動(dòng)一靜無(wú)不符合陰陽(yáng)太極圖之法象，一開一合無(wú)不都是纏絲混元圈。時(shí)而畫螺旋開合太極圖，時(shí)而畫立圓太極圖，時(shí)而正畫，時(shí)而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時(shí)必須意氣結(jié)合，使太極圖象與意氣運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)憑著肢體描繪的感覺(jué)再去練氣，進(jìn)而使意、氣、體三者緊密結(jié)合，逐漸進(jìn)入不知有我、惟有太極圖的境界。太極的技擊木是通過(guò)圓形運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生“四兩撥千斤”的效果。人體也是通過(guò)圓形運(yùn)動(dòng)氣通經(jīng)絡(luò)，打通周天。古人云：拳之妙處為一動(dòng)一太極，即此意也。各種的弧形運(yùn)動(dòng)圓活舒展，中正不偏，虛實(shí)互換，剛?cè)釀倽?jì)，連綿環(huán)繞，形成美麗的太極圖象。古人云：亂環(huán)法術(shù)應(yīng)求精，上下相隨妙無(wú)窮，引彼深入亂環(huán)內(nèi)，四兩可撥千斤動(dòng)。則更能說(shuō)明旋轉(zhuǎn)纏絲的奧秘功效。