怎樣練習太極拳中的“開合拉氣”
怎樣練習太極拳中的“開合拉氣”
太極拳一向強調在練習拳法的過程中要以合理的呼吸方式配合，那么你知道太極中的“開合拉氣”是什么意思嗎?怎樣練習“開合拉氣”呢?下面跟隨學習啦小編一起來詳細了解了解吧。
“開合拉氣”練習方法
所謂“開合拉氣”，就是以太極樁為基礎形架，雙手撐抱于胸前，在意識的誘導下，意念放松，外靜內動，感悟兩手間磁石般吸斥力的變化，即所謂“氣感”，有推之不動，拉之不開的感覺，越覺越妙，并通過這種感覺體悟腰脊上下牽拉，周身束放縮脹的內在感應，也即內在勁力(或稱內氣)在體內的自然運行的變化，使身體的質量提高而密度加大，從而感悟“胸中腰間開合”的奧妙，所謂“放之則彌六合，退則藏之于密”。由靜到動，內外導引，合一而融，動而猶靜，靜而亦動，靜動交變，從而再達外動內靜，靜而仍動，動靜和融的真靜之境界，為健身養(yǎng)生和太極拳的真正內功訓練奠定堅實的基礎。
一、“開合拉氣”的要領
虛領頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，松胸實腹，提襠塞尾，氣沉丹田，頂膝坐胯，足心含空，五指微屈，虎口圓撐。
二、“開合拉氣”的要求
首先進行放松的誘導，由自然呼吸逐漸過渡到逆腹式呼吸，按練功的說法就是先做好“三調”，即調身、調息、調心，做到身正、息穩(wěn)、心平;然后做身體放松的調試，由頭開始逐漸下松，一直松到腳下，再由腳下依次上松，直至松到頭頂，反復調試愈松愈好，以全身通透為佳。自感全身松暢后即可進行開合拉氣的訓練。
特別提示：本法雖名“開合拉氣”，只是沿用舊說，在意不在“氣”，氣不過一種內在感悟，并無玄虛，只要習者感氣不而求氣，人人能得，所謂“不氣而氣”，即感悟到身，氣不求自明，不求而自得，皆純任自然，絕無虛妄、玄虛之虞，信也有，不信也有，所謂“氣”只在得法，功到自然成。習者只能從松上找感悟，萬萬不可想氣、運氣、引氣、導氣，否則極易出偏而誤入歧途，所謂“走火入魔”，皆虛妄之為。
三、“開合拉氣”的動作
以太極混元樁，熟練后可產生多種自然形變。操演時先自然站立，雙臂松垂，引頸、拔背、拉腰、長身，先行“三調”放松，然后兩腳開立，略寬于肩，屈膝下蹲，同時兩手從腹前提肘沉肩，雙臂環(huán)抱圓撐，上提至胸前止，掌心向內，掌指相對，距七寸許，拇手指齊鼻，沉肘略低肩，雙臂撐圓如抱球，雙臂外撐內合，頭正項豎，脊直身端，目視掌指間，要做到骨撐、筋伸、肉松、勁縮，手勁縮于肩而達腰，腳勁縮至胯而合于腰，保持要領和要求。
以上為靜樁，即外靜內動的內意開合訓練，待靜樁掌握后，便可轉入動樁訓練，即由內意開合轉為外形開合，以形合內，內外合一而練。
四、凝神調息
息穩(wěn)心平身自松，身松息微神自凝，斂神意注通陰陽，氣機升降自開合。“形圓、意圓、氣圓”。隨呼吸調整，漸入松靜，一氣貫穿，周身內外脹縮。神凝祖竅意注兩掌間，掌雖不動，掌間自有磁石般兩極變化的吸斥感產生，自吸自斥，吸斥等力，吸之不能開，斥之不能合，謂之意念開合;同時吸氣時，腰部拔伸向兩端牽拉，身體放長，呼氣時，身脹肩沉氣自落丹田而鼓蕩。
開合拉氣，感之在掌，動之則在胸脊，此即“胸中腰間開合”之謂。初始開合，隨意念輕重而輕重，輕重由掌及臂而身，繼而隨息深淺而輕重，終而脫息脫意自輕重。即隨著凝神調息的深入，調息而忘息，凝神而神游，似有若無，若即若離，感而不感，不感而感。
五、效驗
功后周身通暢，精神飽滿，身體如鑄，輕盈不滯，氣感充盈，勁力殷實，筋骨強壯，祛病延年。
“開合”與“呼吸”
初學太極拳時，只能自然呼吸，與開合的意念配合不起來。及至純熟，便會懂得拳勢呼吸。關于拳勢呼吸的規(guī)律，太極拳理論中有兩種提法，一種是開吸合呼，另一種是合吸開呼。其中本質分歧，是對開合的含義理解不同。一些古籍拳論述說過于簡練，后人引用時未能深入理解其開合的原意，“形于脊骨，布于兩膊，施于手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。”——李亦畬《五字訣》。
李亦畬又說： “吸為合為蓄，呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起;呼則自然沉得下，亦放得人出。”
表面上看，好像李亦畬在這里強調了合吸開呼。其實不然，這里之合，不代表防，而開也不代表攻。因下文“提得起”是說練拳者自身的精神能提得起，意向上提，氣亦隨之;氣行則勁隨，亦能以此勁將人拿起來。拿是發(fā)提拿之勁，可見吸氣時也有發(fā)勁。這一段話說明練太極拳時向上用勁提、拿，則須吸氣，如做楊式太極拳之“白鶴亮翅”式。向下打、向前向外放勁則須呼氣，如“海底針”式。
李亦畬又提到“……勁由內換，收便是合，放即是開;靜則俱靜，靜是合，合中寓開;動則俱動，動是開，開中禹合。”
這段話所說的開合，是講內勁問題。用開合來說明用勁方法，是開勁還是合勁。靜是合，動是開與王宗岳《太極拳論》中“動之則分，靜之則合”是一致的，二者均說到太極拳動作過程。一動俱動，一靜俱靜：太極拳每一個架勢在行功過程中都有起承轉合、陰陽消長、虛實轉換的過程。起也就是開始起動，意與勁的發(fā)動，肢體從前面固定的姿勢中作左右、前后分開。動作起來——動之則分，這就是開。從上面例子的分析看，此時便應吸。合就是動作終了，內外合一，由動歸靜，氣沉丹田，勁力完整，上下左右協(xié)調合一。這就是合，此時便應呼。以練楊式太極拳的“提手’’式為例，在“斜飛”式完成及呼氣之后，動作和意念稍作開展，即為吸氣。動作完成式，兩臂橫向合勁，氣沉丹田，同時呼氣。也就是說每式開始動作時吸氣，完成動作時呼氣——開吸合呼。
本來，呼吸是極其自然的生理活動，由于一兩百年前的拳家們沒有運動生理學的理論知識，才用開合的某一特定意義與呼吸聯(lián)系起來。而開、合在不同文句中，意義又不盡相同，人們可根據(jù)自己不同的認識去借用開、合，于是歷來都有人把太極拳運動中關于呼吸的理論搞糊涂了。
就人體呼吸運動而言，任何一種運動方式都是必須順從生理要求的。發(fā)勁時呼氣，蓄勁時吸氣，這是武術運動的一般性呼吸規(guī)律。《四十八式太極拳》中寫到呼吸問題時指出： “太極拳動作接近定勢時，要求沉穩(wěn)聚合，勁力冗實。這時就應該有意識地配合呼氣，做到舒胸、束肋、實腹，以氣助力。……一般說來，凡是由實轉虛，勁力含蓄輕靈，肩胛開展，胸膛擴張的時候，應該配合吸氣;相反，當動作由虛轉實，勁力沉實集中，肩胛內含，胸膛收縮的時候，應該配合呼氣。這種結合與運動中的生理需要是一致的。”這是從實踐中得出的結論，充實、訂正和提高了傳統(tǒng)的理論，為現(xiàn)代太極拳理論的系統(tǒng)化、科學化和規(guī)范化作出了切實的貢獻。
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