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32式太極拳的七個(gè)要點(diǎn)

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  32式太極拳深受當(dāng)代人的喜歡,太極拳的好處對(duì)慢性病的侵犯有一定的預(yù)防療效,跟著太極拳教學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)身體有很大的益處,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:32式太極拳的七個(gè)要點(diǎn)。歡迎閱讀!

  簡(jiǎn)述32式太極拳的七個(gè)要點(diǎn)

  一、用意放松

  練習(xí)32式大極拳時(shí)要精神貫注思想集中,使中樞神經(jīng)系統(tǒng)保持一定的緊張度,引導(dǎo)動(dòng)作屈伸開(kāi)合,使處處能符合要點(diǎn)要求,恰到好處,沒(méi)有過(guò)分或不夠的地方,這就是古人所說(shuō)的用意。

  放松是指全身肌肉,在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制下,除了維持運(yùn)動(dòng)速度和保持肢體位置所應(yīng)有的緊張度外,盡量放松,減少不必要的能量消耗以節(jié)省體力。

  古人所謂“用意不用力”的不用“拙力”,就是指這多余不必要的力而言。能用意放松,就能更好地使經(jīng)絡(luò)寬暢氣血流通,有利于內(nèi)勁的增長(zhǎng)和增進(jìn)身體健康。

  學(xué)習(xí)太極拳最重要的就是放松,生活在壓力下的身體已經(jīng)身心疲憊,如果我們不將身體經(jīng)常放松一下,長(zhǎng)期這樣將會(huì)疾病纏身。

  二、連綿不斷

  練習(xí)32式大極拳時(shí)一勢(shì)一式,要像“長(zhǎng)江大海”一樣,一浪接一浪地連綿不斷“滔滔不絕”。

  成式時(shí)動(dòng)作雖略有停頓而意識(shí)仍然不停,下一勢(shì)緊接著上一式,在兩者之間可用小圈圈來(lái)貫串銜接。所謂小圈圈,實(shí)際上就是古人所說(shuō)的“往復(fù)須有折疊”的折疊。

  有折疊來(lái)來(lái)去去就沒(méi)有斷續(xù)的痕跡。這樣才能達(dá)到連綿不斷一氣呵成的要求,給鍛煉者以十分舒適的感覺(jué),提高了鍛煉興趣;在技擊上也就能達(dá)到“運(yùn)勁如抽絲”、“斷而復(fù)連”、“斷而能接”、“不丟不頂”、“有縫即滲”的要求。

  三、周身完整

  練習(xí)32式大極拳無(wú)論在做任何一個(gè)動(dòng)作,或擺任何一個(gè)架式,都要做到周身能相隨相合地完整。

  所謂相隨就是古人所說(shuō)的“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜”,由腳而腿而腰,總須完整一氣,“腰動(dòng)腳動(dòng)手動(dòng),眼光也隨著而動(dòng)”的上下相隨。

  所謂相合,不僅要機(jī)體在形式上做到不同側(cè)的肩和胯,肘和膝,手和足相向或相背地有呼應(yīng)著落的所謂“外三合”,更重要的是要求意識(shí),呼吸和動(dòng)作的相互配合,作到所謂意與氣合,氣與勁合的“內(nèi)三合”。

  這樣才能真正做到“周身一家”、“無(wú)有缺陷”的完整。在技擊上,也就是使對(duì)方?jīng)]有空隙可乘。

  四、分清虛實(shí)

  練習(xí)32式大極拳以分清虛實(shí)為入門(mén)第一步功夫。分虛實(shí)先要從大處著手。

  以下肢部為例,如全身重量寄于左腳則左腳為實(shí),右腳為虛;寄于右腳則右腳為實(shí),左腳為虛;進(jìn)步時(shí)必先轉(zhuǎn)腰合胯,一腳坐實(shí),一腳變虛而進(jìn)。否則出步重滯,就不可能做到古人所說(shuō)的“步隨身?yè)Q”、“邁步如貓行”的要求。

  以軀干部為例,斂腹吸息時(shí),拿上下來(lái)說(shuō)是腹虛而胸實(shí),拿前后來(lái)說(shuō)是胸虛而背實(shí);拔背呼息時(shí),拿上下來(lái)說(shuō)是胸虛而腹實(shí),拿前后來(lái)說(shuō)是背虛而腹實(shí)。

  以上肢部為例;如以一手前伸為虛,則另一手輔助或平衡為實(shí),所以在技擊上發(fā)勁放人,必須先在實(shí)手加意和用刀劈物必須在刀背加力一樣。

  這是大的方面,至于小的方面,則正像《十三勢(shì)說(shuō)略》所說(shuō)的“一處自有一處虛實(shí)”,軀干、四肢、一手一腳以至一個(gè)指趾,無(wú)不有它的虛實(shí)存在,要在鍛煉者自己悉心體會(huì),由大而小,由面而點(diǎn),逐步縮小。

  在技擊上則可結(jié)合推手,用“實(shí)則虛之,虛則實(shí)之”的辦法來(lái)對(duì)付對(duì)方,達(dá)到古人所說(shuō)“因敵變化示神奇”的境界。

  分清虛實(shí),無(wú)論在練大極拳或推手,對(duì)于機(jī)體感受器靈敏度和中樞神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)能力的提高,是極其有效的訓(xùn)練。

  因此,它實(shí)際上也是增進(jìn)機(jī)體健康的重要一面。

  五、斂腹含胸

  斂腹含胸是一個(gè)動(dòng)作的兩個(gè)方面,斂腹是在吸息時(shí)將腹壁有意識(shí)地略為收縮,使和膈肌的收縮下降配合起來(lái)。

  含胸是緊接著斂腹,使胸部肌肉放松,胸骨正中第三四肋間隙玉堂穴和膻中穴中間,稍微有內(nèi)吸的意思。

  這樣可使胸廓下部得到充分的擴(kuò)展,有利于肺活量的增加。

  斂腹含胸時(shí)腹壓降低,丹田向上合抱,使內(nèi)氣從尾閭沿脊柱往第四胸椎棘突間的身柱穴處提斂,也就是古人所說(shuō)的“斂入脊骨”。

  斂腹含胸一般是在動(dòng)作開(kāi)始或轉(zhuǎn)換變化時(shí)行之,在技擊上是一個(gè)走化或蓄勢(shì)的動(dòng)作。

  對(duì)初學(xué)的人來(lái)說(shuō),只能先從外形的斂腹含胸著手。結(jié)合呼吸的提斂?jī)?nèi)氣,可以留在后一步來(lái)做,避免發(fā)生偏差。

  六、拔背頂勁

  拔背頂勁也是一個(gè)動(dòng)作的兩個(gè)方面:拔背是在呼息時(shí)使兩側(cè)背部的肌肉群,如棘肌、半棘肌、骶株肌等。

  由下而上地依次拉伸一下,然后豎起身軀,則在脊柱第四胸惟棘突間的身柱穴處,就有往上拔起的感覺(jué);頂劫是緊接著拔背,由頭棘肌的作用,松松豎起頸頃,抬頭向前平看,頭頂百會(huì)穴處有凌空頂起的意思。

  拔背頂勁時(shí),可使由斂腹含胸時(shí)提斂至脊骨身柱穴處的丹田內(nèi)氣,再?gòu)纳碇ㄑ囟矫}上升到百會(huì),經(jīng)前頂、神庭、印堂而到齦交,由舌抵上腭的作用,接通任脈承漿,再沿任脈而下,回歸小腹。

  這時(shí)丹田落歸原位,膈肌上升、恢復(fù)原來(lái)隆凸?fàn)顟B(tài),腹部?jī)?nèi)壓力增加,腹肌放松而有飽滿舒暢的感覺(jué),這就是古人所說(shuō)的“氣沉丹田”。

  這里應(yīng)該注意的是氣沉丹田是配合著拔背頂勁的動(dòng)作,并不單獨(dú)存在,是意識(shí)引導(dǎo)丹田內(nèi)氣的作用,不是用力屏住呼吸住下硬壓。

  拔背頂勁,一般是在動(dòng)作的終了或成定式時(shí)行之。在技擊上是一個(gè)防勁的動(dòng)作。

  七、松腰收臀

  32式大極拳以軀干帶動(dòng)四肢,而軀干的轉(zhuǎn)動(dòng)主要在于腰脊部的旋轉(zhuǎn)靈活。

  所以古人說(shuō)“腰如車(chē)軸”,又說(shuō)“腰為纛”,“腰為主宰”,同樣說(shuō)明了腰脊部的重要作用。

  松腰就是要在放松腰部四周肌肉群的前題下,使兩脅肋部往下松塌,而又有向前抱合的意思。

  所以武禹襄把它稱為“護(hù)肫”。能松腰腰脊才能轉(zhuǎn)動(dòng)靈活、上下不相牽掣,重心降低,兩腳有根而下盤(pán)穩(wěn)固。

  收臀是在松腰的同時(shí),有意識(shí)地使臀部稍微往里收縮,使臀部和腰背部基本保持在一個(gè)曲面上,而不向后凸出。

  能松腰收臀,才能使脊柱直豎,尾間中正,起到像大纛旗和力向盤(pán)一樣的指揮作用

  32式太極拳簡(jiǎn)介

  三十二式太極拳是最受歡迎的一個(gè)太極拳典范套路。它是中國(guó)武術(shù)段位制中四段太極拳技術(shù)考核的規(guī)定教材,屬于中段位太極拳。它吸取不同流派太極拳之精華,動(dòng)作難度、風(fēng)格變化較大,更能充分體現(xiàn)武術(shù)的健身性和表演性。

  拳法是以柔克剛對(duì)方力氣越大受傷越重。例如中國(guó)太極高手和日本相撲冠軍比力氣時(shí)就可以用上。

  新研究發(fā)現(xiàn),練習(xí)32式太極拳對(duì)心血管等都有改善,而且32式太極拳對(duì)抑郁病人的病情也有很大的改善。

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