德國的賓館里為什么沒有13號房
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德國的賓館沒有13號房的原因
西方人有一個違紀(jì):死刑臺有13個臺階,13在西方是一個不吉利的數(shù)字,認(rèn)為13與死人有關(guān)。
13是很不吉利的數(shù)字 所以就算有也不會人愿意去住
13不吉利的由來
“13”這個數(shù)字,在基督教里并不是空穴來風(fēng),它有著圣經(jīng)中隱含的意義,13這個數(shù)字代表叛逆。經(jīng)文為證:
1、《創(chuàng)世記》十四章4節(jié):“到十三年就被叛了”,
2、《創(chuàng)世記》十七章25節(jié):“他兒子以實瑪利受割禮的時候,年十三歲”,
3、《創(chuàng)世記》十六章16節(jié)至十七章1節(jié)的經(jīng)文說明,亞伯拉罕違背上帝的吩咐,娶了埃及人夏甲之后有十三年的空白期。耶穌有十二個門徒,加耶穌共十三人。由于猶大為了三十塊錢出賣了耶穌,后來羞愧至極,上吊死了。“13”個人中減去個十三,還有十二個。
這個“13”便成了叛徒猶大的代稱。西方人對“13”這個數(shù)字特別忌諱,就是這個原因。
德國的信仰者耶穌
耶穌(古希臘語:Ἰησοῦς,可拼為Iesous)是《圣經(jīng)》中所預(yù)言的救世主,又稱基督(希伯來語為彌賽亞),是神的兒子,常被稱為“拿撒勒人耶穌”。公元元年(公歷紀(jì)元,是國際通行的紀(jì)年體系,以耶穌誕生為元年)出生于以色列的伯利恒,三十歲左右開始傳道,在總督本丟彼拉多執(zhí)政時受難被釘死在十字架上,基督照圣經(jīng)所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照圣經(jīng)所說,第三天復(fù)活了(圣經(jīng)哥林多前書15章3~4節(jié)),并且向眾門徒顯現(xiàn),復(fù)活后第四十天升上高天,坐在神的右邊,將來他必要再來,建立榮耀的國度。
2016年11月19日,在波蘭克拉科夫神恩大教堂內(nèi),在波蘭總統(tǒng)的見證下,神父們宣布耶穌為波蘭國王。
耶穌的名字即是《舊約》中的約書亞,這是當(dāng)時猶太人之間十分常見的名稱。之所以翻譯成“耶穌”(Jesus),乃是音譯自希臘文“Ίησους”,希臘文“Ίησους(Iēsous)”則是由希伯來語“יהושע(Yehoshua)”或希伯來亞拉姆語(亞蘭文)“ישוע(Jeshua)”希臘語化后而來,“יהושע”或“ישוע”的意思是“耶和華的拯救”或“耶和華是救世主”之意。此名音譯為“耶書亞”、“耶書”;景教譯為“移鼠”,伊斯蘭教譯為“爾撒”。“基督”一詞源自希臘文Χριστός(拉丁化的寫法是Christós),意思是救世主,源自音譯為“彌賽亞”的希伯來文מָשִׁיחַ(亞蘭文是משיחא,阿拉伯語圣經(jīng)是يسوع,古蘭經(jīng)記載是عيسى,古蘭經(jīng)漢譯為“麥西哈”爾薩),意思是“擦油凈身、被膏油澆灌的人”,或譯“受膏者”、“被膏抹者”、“受傅油者”。所謂“膏立”是把膏油倒在“受膏”之人的頭上,乃是古希伯來冊立君王、設(shè)立祭司和先知的神圣儀式。在《舊約·以賽亞書》和《舊約·但以理書》等多部先知書中,“彌賽亞”是先知所預(yù)言的解救萬民的救主。耶穌基督有許多別號:人子、圣子、中保、保惠師、祭司、君王、萬王之王、萬主之主、大醫(yī)生、神的兒子、羔羊、好牧人(天主教:善牧)、明亮的晨星(曉明)、大衛(wèi)的兒子(大衛(wèi)的子孫)、大衛(wèi)的根、老師(音譯“拉比”或“拉波尼”)等等。
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