春節(jié)為什么要貼對(duì)聯(lián)呢

　　對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。那么為什么要在春節(jié)貼對(duì)聯(lián)呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的相關(guān)資料，希望大家喜歡!

　　春節(jié)要貼對(duì)聯(lián)的理由

　　春聯(lián)，俗稱門對(duì)子。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。

　　貼對(duì)聯(lián)的來(lái)歷

　　春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。每逢春節(jié)，人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石“千門萬(wàn)戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。 春聯(lián)始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫學(xué)士辛寅遜在桃板上題詞，又嫌他寫得不工穩(wěn)，便自己動(dòng)手寫了“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。從此，題桃符便演變成寫春聯(lián)了。后來(lái)，由于紙張大量生產(chǎn)，人們逐漸用紙代替桃木板。這便是貼春聯(lián)的開始。

　　春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說(shuō)》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂(lè)。”而且，他還為王公大臣們御書春聯(lián)。賜給中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一;出將入相，才兼文武世無(wú)雙。”賜給陶安的對(duì)聯(lián)是：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼春聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來(lái)。 我們稱張貼在大門、中門及窗戶兩側(cè)的紅色「春聯(lián)」為「對(duì)聯(lián)」。有的人會(huì)自己動(dòng)手寫對(duì)聯(lián)，有的人則用買的。春聯(lián)上的對(duì)仗句均是吉祥話。 春聯(lián)，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。” 五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。

　　王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。 明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。 諸如： 日月星三光并照 財(cái)如曉日騰云起 天地人一體同春 利似春潮帶雨來(lái) 以前，各家各戶常藉對(duì)聯(lián)來(lái)反應(yīng)自己的身分。例如，官宦之家的對(duì)聯(lián)寫著「國(guó)恩家慶，人壽年豐」;學(xué)儒之家「詩(shī)書繼世長(zhǎng)」;商賈之家的對(duì)聯(lián)為「忠厚傳家久」，家則為「生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江」。

　　在對(duì)聯(lián)的正中央張貼著四字「橫批」，橫批的下方分別貼了幾張「掛錢」。在房間的門或墻壁上大都會(huì)貼著菱形的「斗方」。一般而言，「?！棺旨啊复骸棺质菑堎N數(shù)最多的斗方。有人會(huì)故意將「?！辜啊复骸棺值惯^(guò)來(lái)貼，因?yàn)檫@樣象征著「福到」、「春到」。

　　春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的禁忌

　　一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。 第四失替應(yīng)留意，五為亂腳六孤平。 第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。 九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精。

　　【一忌合掌】

　　合掌是指一副對(duì)聯(lián)中，同比或上下比同時(shí)出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同，也就是意思重復(fù)的字、詞。

　　一副對(duì)聯(lián)，必須上下比的詞語(yǔ)異義相配，才算合格。在作聯(lián)時(shí)，有人誤認(rèn)“詞類相對(duì)”，以為上下聯(lián)意思相同才是對(duì)仗工穩(wěn)，其實(shí)這是犯了合掌的毛病。一副對(duì)聯(lián)不管長(zhǎng)短，字?jǐn)?shù)總是有限的，若在有限的空間里重復(fù)一件事，還有什么意思?所以，合掌是對(duì)聯(lián)的第一大忌。

　　比如：　　五湖傳喜訊;　　四海送佳音。

　　“五湖”與“四海”同指廣闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對(duì)聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來(lái)也讓人覺得味同嚼蠟!就沒意義了。

　　【二忌重】

　　重是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無(wú)規(guī)則重字是病聯(lián)?！　≌?qǐng)看：　　百鳥鳴春歌盛世;　　一龍降世兆豐年?！　蓚€(gè)世字不在同一個(gè)位置上，犯不規(guī)則重字。

　　【三忌失對(duì)欠平衡】

　　在聯(lián)語(yǔ)中，結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有對(duì)應(yīng)上，就是失對(duì)。失對(duì)包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對(duì)、數(shù)詞失對(duì)、疊詞失對(duì)、詞性失對(duì)等?！　±纾骸　W運(yùn)精神傳友誼;　　圣火輝煌映和諧。　　此聯(lián)中用“輝煌”對(duì)“精神”屬于詞性失對(duì)，即形容詞對(duì)名詞。

　　【第四失替應(yīng)留意】

　　失替也是語(yǔ)病的一種，在同一聯(lián)(上聯(lián)或下聯(lián))的詞語(yǔ)中，平仄應(yīng)給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對(duì)。上聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)是仄、平、仄，或是平、仄、平;下聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個(gè)字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫失替。　
　【五為亂腳】

　　腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是亂腳?！　”热纾骸　【胖萦セ?　　百載圓一夢(mèng)?！　∩舷侣?lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來(lái)很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了?！　?br/> 【六孤平】

　　孤平是指平腳句(下聯(lián))里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。

　　【第七切記三平尾】

　　三平尾、三仄尾都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是對(duì)聯(lián)所忌諱的。

　　比如：　　爆竹聲聲辭舊歲;　　梅花朵朵迎新春。　　“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺得讀起來(lái)很別扭嗎?這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒律的句子就不能給人美感，沒有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。

　　【八忌上重下邊輕】

　　我們知道，一副對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫得氣勢(shì)強(qiáng)盛(重)，而下聯(lián)寫得氣勢(shì)軟弱(輕)，就會(huì)給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，上重下輕也是對(duì)聯(lián)的病癥之一?！　”热纾骸　÷犺F馬聲聲關(guān)山入夢(mèng);　　看銀鉤筆筆書畫縈心?！　〈寺?lián)立意，可以用“銀鉤筆筆”對(duì)“鐵馬聲聲”，“書畫縈心”對(duì)“關(guān)山入夢(mèng)”氣勢(shì)上就大大減弱，明顯的氣勢(shì)不足，有損整副對(duì)聯(lián)的美感?！　∪绻下?lián)的氣勢(shì)很低，用下聯(lián)來(lái)補(bǔ)倒是可行的。　　比如：　　南邦廟死個(gè)和尚;　　西竺國(guó)多一如來(lái)。　　上聯(lián)就沒一點(diǎn)氣勢(shì)，如果下聯(lián)不能補(bǔ)上，就很尷尬。

　　【九忌初學(xué)用癖典】

　　對(duì)聯(lián)用典會(huì)增加對(duì)聯(lián)的可觀性，使對(duì)聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧?特別是對(duì)初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來(lái)龍去脈，不然會(huì)弄巧成拙，貽笑大方!　　對(duì)于對(duì)聯(lián)愛好者來(lái)說(shuō)，只要認(rèn)真避免以上九忌，就不愁對(duì)不出好的對(duì)聯(lián)!