為什么不能克隆人

為什么不能克隆人

　　克隆(英語(yǔ)：Clone)，在廣義上是指利用生物技術(shù)由無(wú)性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組之后代的過(guò)程。那么，為什么不能克隆人?

　　一、克隆人沒(méi)有監(jiān)護(hù)人

　　自然人正常降生后，一般有父母作為合法的監(jiān)護(hù)人。當(dāng)其父母逃避監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)責(zé)任時(shí)，這不僅要受到道德的譴責(zé)，還應(yīng)受到民事責(zé)任的追究。作為克隆人，誰(shuí)是他們的父母，這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。最初的克隆技術(shù)基本是有性繁殖的繼續(xù)，有精子供體和卵子供體，理論上是存在父母的。但現(xiàn)在提供體細(xì)胞核的克隆技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，無(wú)性生殖基本成熟。克隆人基本是體細(xì)胞核提供者的基因翻版，但提供體細(xì)胞核者有可能與其年齡相當(dāng)?shù)娜耍虼藦膫惱砩蠎?yīng)當(dāng)做父親的體細(xì)胞提供者在年齡和行為能力上也許并不可以。

　　實(shí)質(zhì)上無(wú)論是那一種技術(shù)，克隆人幾乎都是找不到他們的父母。也許他們的父母根本不認(rèn)識(shí)，他們只是研究者的一個(gè)“研究成果”。

　　克隆人還有另一種可能會(huì)是被某個(gè)母體____后降生的?？寺∪说腳___母親是否有義務(wù)成為其監(jiān)護(hù)人，這也很難。因?yàn)開(kāi)___母親所生的孩子也許與自己并無(wú)一點(diǎn)血緣關(guān)系，既然沒(méi)有血緣關(guān)系，也不能要求____者承擔(dān)監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)義務(wù)。由于克隆技術(shù)已經(jīng)到了單性繁殖的水平，因此，克隆人甚至享受不了非婚生子的待遇，降生之后就是一個(gè)徹底的孤兒。

　　讓我們想象，一個(gè)從身體機(jī)能上存在缺陷的人，同時(shí)在社會(huì)地位上同樣存在缺陷，這不是一種殘忍嗎。誰(shuí)來(lái)看護(hù)他，誰(shuí)來(lái)教育他，他又能如何被塑造成一個(gè)有益于社會(huì)的人呢。也許，克隆人的生命還不如真正的動(dòng)物幸運(yùn)。動(dòng)物和小鳥(niǎo)出生都有母親來(lái)哺育，喂養(yǎng)，而克隆人從來(lái)到世界上就是一個(gè)犧牲品，實(shí)驗(yàn)品。相信，克隆人的感知力與人類是一致的，他們同樣懼怕疼痛，懼怕孤獨(dú)，懼怕流血，懼怕死亡;他們需要親情，需要友情，需要愛(ài)情，但這一切他們又怎能得到呢。

　　由于沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，____人與研究人之間完全可以是一種商業(yè)合同關(guān)系。生完了孩子，養(yǎng)育到一定時(shí)間，即可交“貨”。這時(shí)研究者如何利用這些生命，他們可能是為委托人生產(chǎn)下一代，或者是復(fù)制品;但他們也完全可以為他們自身的犯罪目的或委托人的犯罪目的而自由地處置這些人類。這所有的一切將因克隆人沒(méi)有父母監(jiān)護(hù)顯得更為隨便。

　　二、克隆人的人格權(quán)和榮譽(yù)權(quán)

　　人都是社會(huì)性的，作為克隆人同樣是。那些希望有一個(gè)克隆兒的父母毫無(wú)疑問(wèn)也想有一個(gè)自立于社會(huì)的孩子。可是，由于克隆人的特殊背景，他的健康無(wú)法保證。由于健康及免疫力的先天問(wèn)題，克隆人容易患有傳染病、精神病，這一切使他的健康自生來(lái)就受到侵害，而這種侵害完全也是人為的。由于有疾病，周圍的普通人自然很難接受克隆人，一個(gè)無(wú)法融入社會(huì)的克隆人又怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)正常人的價(jià)值呢。研究出來(lái)的克隆人如果連普通人應(yīng)該享有的幸福都沒(méi)有，連普通人被社會(huì)認(rèn)可的水平都達(dá)不到，這種研究又有什么價(jià)值呢?這樣的孩子難道不更是讓父母擔(dān)憂和痛苦嗎?一個(gè)得不到社會(huì)認(rèn)可的克隆人他的人格權(quán)、榮譽(yù)權(quán)又如何得到尊重呢?

　　克隆弊端

　　1.生態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會(huì)威脅基因多樣性的保持，生物的演化出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過(guò)程，即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，這對(duì)生物的生存是極為不利的。

　　2.文化層面，克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。

　　3.哲學(xué)層面，通過(guò)克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。

　　4.血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。為什么不同的國(guó)家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問(wèn)題備受關(guān)注，就是關(guān)注一個(gè)情感培育問(wèn)題，人的成長(zhǎng)是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來(lái)一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會(huì)該如何應(yīng)對(duì)，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢?

　　5.身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天，突然有20個(gè)兒子來(lái)分你的財(cái)產(chǎn)，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標(biāo)記才能識(shí)別。

　　6.可能支持克隆人的人有一個(gè)觀點(diǎn)：解決無(wú)法生育的問(wèn)題。但一個(gè)沒(méi)有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒(méi)有生育能力。你自認(rèn)為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎?在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉，這也是一個(gè)麻煩。不僅是觀念、制度，包括整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都不知道怎么來(lái)接納克隆人。

　　7.根據(jù)信息克隆生物有早衰性，"多利"也是，因而已逝世。

　　8.生命不再寶貴!!!