為什么中國(guó)人自稱(chēng)為龍的傳人 龍的傳人代表著什么

　　龍，是中華民族的象征，每一個(gè)炎黃子孫都是“龍的傳人”。龍成為了一種文化，在中華兒女的心中，占有不可取代的地位。龍這一虛幻的神物，盤(pán)旋在人們心中已有幾千年之久。小編整理了為什么中國(guó)人自稱(chēng)為龍的傳人 龍的傳人代表著什么，歡迎參考借鑒。

　　為什么中國(guó)人自稱(chēng)為龍的傳人

　　古往今來(lái)，海內(nèi)外億萬(wàn)中華兒女都把自己稱(chēng)為“龍的傳人”，將中華文化稱(chēng)為“龍的文化”。那么，龍是什么樣子的呢?我們誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真龍，當(dāng)然也概括不出它的具體形象。據(jù)說(shuō)它集九種動(dòng)物的特征于一身：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特征給龍的存在蒙上了一層神秘的色彩。

　　在中國(guó)古代神話中，人類(lèi)是由女?huà)z捏黃土造出來(lái)的。女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，那么女?huà)z她自己又是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?按普遍的說(shuō)法，女?huà)z最早應(yīng)是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來(lái)的。什么是圖騰呢?圖騰(totem)是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女?huà)z、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分布很廣，現(xiàn)主要集中在我國(guó)的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長(zhǎng)江南北，在臺(tái)灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習(xí)俗。在奉蛇為圖騰的地區(qū)，人們一般認(rèn)為“蛇”是“龍”的原形，“龍”是“蛇”的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱(chēng)家蛇為“蒼龍”、“天龍”、“家龍”等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱(chēng)“龍種”、“龍人”、“龍戶”并建蛇廟，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據(jù)。最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它蛇身魚(yú)形，是仰韶文化居民和后來(lái)夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋。在內(nèi)蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。大量的實(shí)例證明，龍的崇拜在我國(guó)至少有5000年以上的歷史。

　　出于對(duì)大自然的崇拜，華夏民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中，逐漸創(chuàng)造出“龍”這種虛幻的神奇動(dòng)物。古人認(rèn)為，龍是集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川的胸襟。而且還有神通廣大的本領(lǐng)，能夠呼風(fēng)喚雨，為人們消災(zāi)除疫。自古以來(lái)，我們?nèi)A夏民族都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，祈盼著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，人們崇拜“龍”的本領(lǐng)，因此將它視為本民族的圖騰。在中國(guó)的神話傳說(shuō)中，龍是開(kāi)天辟地的神物，它幫助大禹治水，為千百萬(wàn)百姓造福。在封建社會(huì)里，皇帝們自稱(chēng)為“真龍?zhí)熳印?，這時(shí)，龍象征著至高無(wú)上的皇權(quán)，具有不可侵犯的威嚴(yán)。此外，龍還被視為一種吉祥物。中國(guó)人在喜慶的日子里，有舞龍的習(xí)俗，就是這個(gè)原因。幾千年來(lái)，龍這一神獸始終盤(pán)旋在中國(guó)人的心中，占據(jù)著重要的地位。在皇家的建筑物、圖畫(huà)以及各種對(duì)聯(lián)、燈謎中，到處可以見(jiàn)到龍的身影，甚至有人還用“龍”來(lái)取名?！褒垺币呀?jīng)成為中華文化的一部分。

　　如今，人們認(rèn)為，龍不僅是中華民族的象征，而且有深厚的歷史淵源，更代表著華夏民族的精神，因此每個(gè)中華兒女都會(huì)驕傲地稱(chēng)自己為“龍的傳人”。

　　龍的傳人代表著什么

　　中國(guó)龍起源于距今8000年左右的新石器時(shí)代。人們出于對(duì)大自然的崇拜與祈盼五谷豐登的美好愿望，在心中構(gòu)造了一種擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪、魚(yú)尾等特征的神獸，并賦予它翻云覆雨、興風(fēng)作浪的神力，這就是龍。

　　在中國(guó)古代神話中，人類(lèi)是由女?huà)z用黃土造出來(lái)的。女?huà)z這個(gè)人物形象是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?按普遍的說(shuō)法，女?huà)z最早應(yīng)是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來(lái)的。

　　什么是圖騰呢?圖騰是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志;圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女?huà)z、伏羲等的形象上能明顯地看出。

　　蛇圖騰分布很廣，最初主要集中在我國(guó)的東南部和西南部;在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長(zhǎng)江南北，在臺(tái)灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習(xí)俗。

　　在奉蛇為圖騰的地區(qū)，人們一般認(rèn)為“蛇”是“龍”的原形，“龍”是“蛇”的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱(chēng)家蛇為“蒼龍”、“天龍”、“家龍”等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱(chēng)“龍種”、“龍人”、“龍戶”，并建蛇廟，祭祀蛇神。

　　由此可以看出，我們中華民族和龍之間是有著深厚的歷史淵源的。龍是中國(guó)人的象征，中華民族驕傲地認(rèn)為自己是“龍的傳人”。

　　在中國(guó)古代神話中，龍頻繁出現(xiàn)，它成為了開(kāi)天辟地的神，幫助黃帝統(tǒng)一了中國(guó)，又力保大禹治水，為千千萬(wàn)萬(wàn)人民造福。

　　在封建時(shí)代，龍象征著皇權(quán)、神權(quán)，有不可侵犯的威嚴(yán);而在科技飛速發(fā)展的今天，龍則成為一種吉祥物，飛入尋常百姓的生活。人們舞龍、賽龍舟，在燈謎、對(duì)聯(lián)、圖畫(huà)中，龍成了不朽的主題。

　　龍，集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟，在這新的時(shí)代，更被賦予了新的生命。它不僅是中華民族的象征，還代表著中華民族的精神。