中秋節(jié)的月為什么圓

關(guān)于中秋節(jié)的月為什么圓

中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。下面是小編收集的一些關(guān)于中秋節(jié)的月為什么圓，希望對(duì)大家有所幫助。

中秋節(jié)的月為什么圓

民間之所以有十五的月亮十六圓”一說，是因?yàn)樵虑蛟跈E圓軌道上繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，從一個(gè)滿月到下一個(gè)滿月，平均需要29天12小時(shí)44分鐘。在望”時(shí)，月、地、日”接近一條直線，月亮因此也圓、亮。但由于月亮轉(zhuǎn)速有快有慢，因此每次抵達(dá)望的時(shí)間不同，大多在農(nóng)歷十六日甚至十七日凌晨，故中秋節(jié)當(dāng)晚就可以欣賞到美麗的圓月。

中秋節(jié)的月亮有什么變化

變?yōu)闈M月的月相變化;有時(shí)我們看到的月亮，有時(shí)像彎彎的眉毛，有時(shí)又像圓圓的銀盤。月亮這種盈虧圓缺的變化，天文學(xué)上稱為“月相”變化。月球和地球一樣，本身都不發(fā)光，是靠反射太陽(yáng)光而發(fā)亮的。被太陽(yáng)照射的一面是明亮的，背著太陽(yáng)的一面是黑暗的。月球繞著公轉(zhuǎn)中的地球自西向東旋轉(zhuǎn)，日、地、月三者之間的相對(duì)位置在不斷發(fā)生變化，以致月球的明亮半球與地球的位置不斷發(fā)生變化。所以，從地球上看去，月亮的形狀會(huì)發(fā)生盈虧圓缺的有規(guī)律的變化。 所以到中秋時(shí)，即到了農(nóng)歷十五時(shí)，月亮運(yùn)行到太陽(yáng)的正對(duì)面，日、月相距180°，即地球位于太陽(yáng)和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個(gè)光亮面對(duì)著地球，這時(shí)的月相叫“望月”或“滿月”。

十五的月亮叫什么

十五的月亮叫滿月。

滿月，就是說的天文現(xiàn)象。天文現(xiàn)象中月亮由小逐漸變滿，變圓就是滿月，一般在每個(gè)農(nóng)歷月的15日或16日。

滿月是指月和太陽(yáng)的黃經(jīng)差達(dá)到180度時(shí)的瞬間(也稱望)，以及此時(shí)的月相(也稱望月)。相鄰的兩次滿月總是相距29.53天。

滿月的時(shí)候，月球和太陽(yáng)分別在地球的兩側(cè)。若此時(shí)為正對(duì)面，即發(fā)生月食。滿月的日周運(yùn)動(dòng)，和春秋、冬夏相反的太陽(yáng)的日周運(yùn)動(dòng)幾乎一樣。日沒時(shí)升起，在午夜時(shí)位于南中，在日出時(shí)沉沒。夏季的時(shí)候，中國(guó)大部分地區(qū)可以看見其從東南方向升起，低平的位置橫穿南方的夜空。冬季的時(shí)候偏北，南中時(shí)分的滿月在夜空的較高位置。春分、秋分時(shí)候從正東附近升起，在正西附近落下。

滿月經(jīng)常成為鑒賞的對(duì)象，自古就有賞月活動(dòng)。特別是秋季的滿月非常美麗，農(nóng)歷八月十五日成為“中秋節(jié)”，中國(guó)、日本、韓國(guó)等地都有特別的賞月活動(dòng)。以此為題材的文學(xué)作品更是數(shù)不勝數(shù)。

中秋節(jié)的起源與發(fā)展

中秋節(jié)的起源和月亮密不可分，中秋節(jié)是對(duì)上古天象的崇拜，是敬月習(xí)俗的遺痕。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來。唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日;而盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)有哪些習(xí)俗

農(nóng)歷八月十五，恰處一年秋季的正中，故稱中秋。深夜，月亮圓而亮。東晉時(shí)，在隸屬于南京的牛渚(今采石磯)，高士謝尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩(shī)賞月，故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故，且對(duì)中秋賞月的形成影響頗大。至宋代，正式定八月十五為中秋節(jié)。明清以降至民國(guó)時(shí)代，中秋節(jié)成為盛大節(jié)日。解放后，民間仍盛行中秋賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯、放花燈等。賞月過中秋、與家人團(tuán)圓的習(xí)俗少數(shù)民族中也頗為流行，說明中華民族大家庭文化同根、習(xí)近俗同。