書(shū)本對(duì)速讀的重要性

書(shū)本對(duì)速讀的重要性

　　現(xiàn)代速讀訓(xùn)練起源于第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)軍方為加強(qiáng)其航空及地面觀察員的辨認(rèn)能力，特別是在能見(jiàn)度差的氣侯下，能對(duì)快速行進(jìn)的飛機(jī)，做正確的辨識(shí)，將各種飛機(jī)的模型以極快的速度掠過(guò)屏幕，而接受過(guò)此種閃示訓(xùn)練者，意外發(fā)現(xiàn)，在其閱讀速度上及記憶力上均有顯著的進(jìn)步，戰(zhàn)后美國(guó)芝加哥的西北大學(xué)視聽(tīng)教育中心承此基礎(chǔ)，繼續(xù)研究，得出速讀之雛形。

　　我們似乎把與傾聽(tīng)都當(dāng)作是向老師學(xué)習(xí)的方式。在某種程度上，這確實(shí)是真的。兩種方式都是在被指導(dǎo)，同樣都需要被教導(dǎo)的技巧。譬如聽(tīng)一堂課就像讀一本書(shū)一樣，而聽(tīng)人念一首詩(shī)就跟親自讀到那首詩(shī)是一樣的。在本書(shū)中所列舉的規(guī)則跟這些經(jīng)驗(yàn)都有關(guān)。但特別強(qiáng)調(diào)的重要性，而將傾聽(tīng)當(dāng)作第二順位的考量，有很充分的理由。因?yàn)閮A聽(tīng)是從一位出現(xiàn)在你眼前的老師學(xué)習(xí)—一位活生生的老師—而閱讀卻是跟一位缺席的老師學(xué)習(xí)。

　　如果你問(wèn)一位活生生的老師一個(gè)問(wèn)題，他可能會(huì)回答你。如果你還是不懂他說(shuō)的話，你可以再問(wèn)他問(wèn)題，省下自己思考的時(shí)間。然而，如果你問(wèn)一本書(shū)一個(gè)問(wèn)題，你就必須自己回答這個(gè)問(wèn)題。在這樣的情況下，這本書(shū)就跟自然或世界一樣。當(dāng)你提出間題時(shí)，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì)在書(shū)本上找到答案。

　　當(dāng)然，這并不是說(shuō)，如果有一位活生生的老師能回答你的問(wèn)題，你就用不著再多做功課。如果你問(wèn)的只是一件簡(jiǎn)單的事實(shí)的陳述，也許如此。但如果你追尋的是一種解釋，你就必須去理解它，否則沒(méi)有人能向你解釋清楚。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，一位活生生的老師出現(xiàn)在你眼前時(shí)，你從了解他所說(shuō)的話，來(lái)提升理解力。而如果一本書(shū)就是你的老師的話，你就得一切靠自己了。

　　在學(xué)校的學(xué)生通常會(huì)跟著老師或指導(dǎo)者閱讀比較困難的書(shū)籍。但對(duì)我們這些已經(jīng)不在學(xué)校的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)囍x一本既非主修也非選修的書(shū)籍時(shí)，也就是我們的成人教育要完全依賴書(shū)籍本身的時(shí)候，我們就不能再有老師的幫助了。因此，如果我們打算繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，我們就要懂得如何讓書(shū)本來(lái)教導(dǎo)我們。