成功留給有準(zhǔn)備的人的故事_做了準(zhǔn)備后成功的故事

成功留給有準(zhǔn)備的人的故事_做了準(zhǔn)備后成功的故事

　　不要好高騖遠(yuǎn)，任何事都要從基礎(chǔ)做起，要努力的去做好每一件小事，成功永遠(yuǎn)是垂青有準(zhǔn)備的人，做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于成功留給有準(zhǔn)備的人的故事，希望大家喜歡!

　　成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇1

　　在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，過(guò)著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中，有一只顯得與眾不同，當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽(yáng)，甚至做著香甜的美夢(mèng)時(shí)，它卻整天在森林里拼命地練習(xí)長(zhǎng)跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒(méi)命地跑，你準(zhǔn)備去參加比賽呀!”那只羚羊沒(méi)有說(shuō)話(huà)，繼續(xù)跑著，時(shí)間一長(zhǎng)，它就練出了一雙飛毛腿。后來(lái)，同伴們對(duì)它的舉動(dòng)實(shí)在是感到莫名其妙，又問(wèn)道：“森林里這么安全，沒(méi)有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來(lái)回答說(shuō)：“現(xiàn)在安全不等于永遠(yuǎn)都會(huì)安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時(shí)，想跑也來(lái)不及了。只有平時(shí)把奔跑的本領(lǐng)練好了，到那時(shí)才可以逃脫它們的魔掌。”果然，有一天，幾只兇猛的老虎闖進(jìn)了羚羊的領(lǐng)地，除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。

　　《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。”石頭之所以能在激水之上飄起來(lái)，就是因?yàn)樗燃に乃俣纫彀氩?。人生就像一?chǎng)長(zhǎng)跑比賽，只有與時(shí)間賽跑，只有永遠(yuǎn)比別人快半步，才有可能占得先機(jī)，贏在最后。這既是競(jìng)爭(zhēng)者的姿態(tài)，更是成功者的秘訣。

　　成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇2

　　有幾個(gè)魔鬼的門(mén)徒非常擔(dān)心地來(lái)到魔鬼的身邊，對(duì)他說(shuō)：“您為什么還坐在這里?我們的整個(gè)生意都要泡湯了，又有一個(gè)人成佛了，開(kāi)悟了。我們必須做點(diǎn)什么，要不然我們的世界將被拋棄，誰(shuí)還會(huì)來(lái)地獄呢?”

　　魔鬼不動(dòng)聲色。

　　門(mén)徒著急地說(shuō)：“我們要馬上行動(dòng)，不應(yīng)該耽誤時(shí)間，又有一個(gè)人成佛了!”

　　魔鬼看著門(mén)徒緊張的樣子，笑著說(shuō)：“你們不用擔(dān)心，我提前都已經(jīng)安排妥當(dāng)了，我已經(jīng)送出一些門(mén)徒，他們正在路上。他們會(huì)包圍那個(gè)人，開(kāi)始工作，會(huì)做每一件我們做不到的事情，而且他們總是做得更好。”

　　果然不久，那個(gè)即將開(kāi)悟的人被帶回到地獄。

　　魔鬼就是用這種辦法來(lái)對(duì)付那些開(kāi)悟的人，使地獄里人來(lái)人往，生意始終紅紅火火。書(shū)外人語(yǔ)：未雨綢繆，是事業(yè)成功的基矗是事業(yè)成功的基矗

　　無(wú)論在何時(shí)何地，成功的人都會(huì)這樣說(shuō)：“沒(méi)有問(wèn)題，我都準(zhǔn)備好了。”

　　成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇3

　　那年的楓葉之旅，在你記憶中只留下了與楓葉無(wú)關(guān)的事。

　　你記得旅程的最后一天，被我從睡夢(mèng)中叫醒，抱到小旅館的隔壁房間，有一位親切的伯伯，幫我們拍了照片。那是來(lái)自九州島的一對(duì)夫妻，同住在南禪寺邊的小旅館，每天吃早餐時(shí)會(huì)遇見(jiàn)，客氣地聊上幾句。他們知道我們從臺(tái)灣來(lái)，他們覺(jué)得你是他們看過(guò)最可愛(ài)的三歲小孩，所以在分手前，一定要幫你拍張照片留念?，F(xiàn)在那張照片是被細(xì)心放大后寄來(lái)的，就擺在書(shū)桌上。

　　你還記得你總是不愿意乖乖穿上那件藍(lán)底有小白圓點(diǎn)的外套，每次要你穿外套你就鬧。除此之外，就沒(méi)記得什么了。

　　你知道去高山的時(shí)候，有長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，你邁著小小的步子，堅(jiān)決勇敢地自己爬了上去，沒(méi)有要我抱，路上的日本太太們看你勤奮的樣子，都靠過(guò)來(lái)說(shuō)：“加油!”這件事你知道，但不是自己記得的，是聽(tīng)我們說(shuō)的。至于走了十幾二十處名勝，風(fēng)姿顏色多樣變化的楓葉，你也是后來(lái)看相片才曉得的。

　　有趣的是，那次到京都，先在火車(chē)站邊的飯店住了一晚，第二天一早換去南禪寺邊風(fēng)味獨(dú)特的小旅館時(shí)，搭了一輛出租車(chē)，出租車(chē)司機(jī)問(wèn)起你的年齡，聽(tīng)說(shuō)你三歲，他回應(yīng)：“日本有句諺語(yǔ)說(shuō)：三歲時(shí)眼里看見(jiàn)的東西，留到八十歲都不會(huì)忘!”

　　看來(lái)，諺語(yǔ)講的是期待，而不是事實(shí)吧!不只是你，我對(duì)自己三歲時(shí)的事，也都沒(méi)什么印象，我認(rèn)識(shí)的人，也沒(méi)有幾個(gè)記得自己三歲時(shí)的事。還是說(shuō)，要到八十歲，這些童年眼底的印記才會(huì)神秘神奇地復(fù)活，突然通通記得了?

　　大概不會(huì)有那么好的事。人生殘酷的事實(shí)是：三歲那年你雖然去了京都，看了楓葉，但你的感官和你的記憶還沒(méi)有準(zhǔn)備好，所以楓葉美景來(lái)不及跟你的生命發(fā)生具體深刻的關(guān)系。那年的京都、嵐山、高山、太原，你去了，但這些地方卻沒(méi)有進(jìn)入你的生命，成為你生命的一部分。

　　這件事一直在我心中，成為提醒、警惕。人的生命有什么沒(méi)什么，往往不是取決于我們?nèi)チ四睦?、看了什么，而在于去到看到時(shí)，我們的內(nèi)在感官與記憶有多少準(zhǔn)備。生命的豐富與否，與外在環(huán)境的關(guān)系，還不如跟自己的內(nèi)在準(zhǔn)備來(lái)得密切。

　　很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的眼睛，就算到了盧浮宮，也裝不進(jìn)任何東西到自己的生命里。很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的耳朵，在音樂(lè)廳一樣聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，他就不會(huì)有感動(dòng)，不會(huì)有愉悅，不會(huì)有音樂(lè)沖擊出來(lái)的體驗(yàn)。很多人沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的心，他就無(wú)法感染別人的痛苦、別人的興奮、別人的快樂(lè)。活在這個(gè)世界里，不同的人會(huì)和世界發(fā)生不同的關(guān)系。

　　我希望你早早準(zhǔn)備好，開(kāi)放自己，讓世界的豐富，通過(guò)感官與想象，都變成你生命中的豐富。

　　成功留給有準(zhǔn)備的人的故事篇4

　　世界零售業(yè)航母--“阿爾迪”，目前身價(jià)已到達(dá)400億歐元，成為世界上最大的批發(fā)商。人們想知道“阿爾迪”成功的秘訣，猜想阿爾迪一定會(huì)把它的營(yíng)銷(xiāo)方案隱藏起來(lái)，作為商業(yè)機(jī)密的一部分。不料，阿爾迪恰恰公布了它的所有資料，以供人們研究。

　　至今，對(duì)于沃爾瑪?shù)某晒?，我還清晰地記得它的某個(gè)細(xì)節(jié)。它對(duì)員工的管理，有一套科學(xué)的、細(xì)化的系統(tǒng)。比如，它要求店員對(duì)顧客微笑，不但微笑，而且要求微笑要露出八顆牙。沃爾瑪?shù)墓芾硪詫?zhuān)業(yè)性強(qiáng)，精密細(xì)致著稱(chēng)于世。

　　而阿爾迪恰恰相反，阿爾迪公開(kāi)了所有的營(yíng)銷(xiāo)方案，人們反復(fù)研究，卻無(wú)法模仿，阿爾迪成功的秘訣只有兩個(gè)字_簡(jiǎn)單。最簡(jiǎn)單也就意味著最難模仿。當(dāng)世界被一些人弄得越來(lái)越復(fù)雜的時(shí)候，“簡(jiǎn)單”--恰恰成了阿爾迪用來(lái)戰(zhàn)勝“復(fù)雜”的法寶。

　　弗蘭茨·卡夫卡說(shuō)：“不要把時(shí)間浪費(fèi)在隱藏著的奧秘上，或許原來(lái)本沒(méi)有什么奧秘。”阿爾迪的管理，形象地說(shuō)來(lái)就是，如果你的能力和經(jīng)驗(yàn)只能放一只羊，你就不必去放一群羊。

　　這個(gè)道理很淺顯，世間明白這個(gè)道理的人數(shù)不勝數(shù)，可是能做到這一點(diǎn)的人卻寥寥無(wú)幾。通常人們普遍的心態(tài)是，既然放了一只，何不再去放一只，何不擴(kuò)大到一群?

　　無(wú)論是在商界還是在其他社會(huì)領(lǐng)域，“放一群羊”式的擴(kuò)張心態(tài)，成為導(dǎo)致許多人失敗的心理毒瘤。多少曾經(jīng)的風(fēng)云人物，也正是栽在了追逐“放一群羊”的荒原上。

　　人生最重要的算盤(pán)往往在于，要明白自己_能放幾只羊，而目前又放了幾只羊?

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