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放棄然后成功的事例3篇

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放棄然后成功的事例3篇

  適當放棄,做出斬釘截鐵的決定,才能成為人生的贏家。以下是學習啦小編分享的放棄然后成功的事例,一起來和小編看看吧。

  放棄然后成功的事例篇1

  1963年,17歲的少年比爾·克林頓在白宮玫瑰園里,見到了肯尼迪總統(tǒng)。握手的一瞬間,他冒出一個瘋狂的念頭:我也要做白宮的主人。

  此后,克林頓卻連續(xù)三次放棄去華盛頓。1973年,他從耶魯大學法學院畢業(yè),華盛頓一些政治大佬看上了他為民主黨總統(tǒng)候選人麥戈文助選的經歷,邀請他去工作??肆诸D考慮了十天,拒絕了,他厭倦了給別人拉票。碰巧,阿肯色大學法學院需要一名助理教授,他決定去做教書匠。

  1974年,他萌生了參選阿肯色州聯邦眾議員的想法。此時,一個名叫約翰·多爾的老朋友打來電話:“我現在是聯邦眾議院首席顧問,負責調查尼克松總統(tǒng)是否應受彈劫一事,需要年輕律師,快來華盛頓吧。”這一次,克林頓只考慮一天,就謝絕了。約翰·多爾十分震驚:“你犯了個愚蠢的錯誤。這是彈劾總統(tǒng)!多少人夢寐以求的歷史性機遇,你居然放棄?”

  “全美國有才華的年輕律師都愿不惜代價為您工作,而除我之外沒有一個年輕人愿為阿肯色而戰(zhàn)斗。”克林頓禮貌地掛斷電話,投入聯鄭眾議員競選中。他每天工作18個小時,跑遍全州21個縣。在每個偏遠的小鎮(zhèn),他走進商店、咖啡館、加油站甚至殯儀館。“我喜歡一對一地‘零售’政治。這些小店主和殯儀員,認識鎮(zhèn)上全部的人,他們就是最重要的選票。”結果,首次參選的他得到48%的支持率,但老資歷的共和黨人還是贏了。

  1975年底,支持者們慫恿克林頓再次參加國會議員的競選,“去征服華盛頓政治圈”。一個小時后,克林頓就說了“不”。“既然我想為阿肯色做事,不用做國會議員,做別的也行。”他決定競選州檢察長,這次他成功了。1978年他又成為美國歷史上最年輕的州長,并獲得五次連任。

  1992年,從未在華盛頓政壇“混”過的克林頓,成為白宮主人?;厥淄拢f:“決定人生的并不是你選擇了什么,而是你選擇放棄什么。如果當初我去了華盛頓,我后來根本不可能當選總統(tǒng)。”

  放棄然后成功的事例篇2

  達爾文是19世紀著名的科學家,進化論的創(chuàng)始者,他生前常說,他的《物種起源》等著作和學說是“集體的產物”。在一封信中他曾這樣寫道:“我清楚地看到,如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料,我決寫不出那本書來。”事實上,他和華萊士的交往便是科學家這種謙虛無私精神的體現。

  華萊士是英國著名的自然科學家和旅行家,比達爾文小14歲,他和達爾文一樣,進行著科學考察的活動,曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察,采取動植物標本,在同一個課題上進行研究和寫作。其間,他讀過達爾文的《一個植物學家的航行日記》,也和達爾文有過幾次通信,討論交流研究心得,不過兩人都沒有提及他們各自的獨立研究和正在寫作的具體內容。

  1858年6月18日,正在努力撰寫《物種起源》一書的達爾文,收到了華萊士寄來的一篇關于進化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達爾文驚詫得目瞪口呆,他說:“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現在采用的學術名詞,甚至也和我的書稿中各章題名相同......”

  如果是這樣的話,進化論的優(yōu)先權將歸于華萊士了,達爾文再發(fā)表著作,就有抄襲和剽竊之嫌達爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達爾文已經從事20多年的研究了,當他環(huán)繞全球作科學考察時,華萊士還是一個剛入學接受啟蒙教育的小學生。達爾文由于舊病復發(fā),加上孩子們身體不好,使得寫作時斷時續(xù),進度很慢,才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人,他決定退避三舍,成人之美,建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來,同時為了避嫌,他打算中斷自己的寫作,讓華萊士獨享榮譽。

  但是,華萊士也是品德高尚的人,他知道了這件事情后,不僅果斷地放棄了優(yōu)先權,而且滿懷敬意地對人說:“當我還是一個匆忙急躁的少年時,達爾文已經是一個耐心的、刻苦的研究者了,他勤勤懇懇地搜集證據,來證明他發(fā)現的真理,卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論。”

  最后在別人的勸說下,達爾文同意和華萊士的論文合并,以合著的名義提交林奈學會宣讀。達爾文非常感謝華萊士,他寫信致意,并說:“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應該得到成功的話,那么您就是最應該得到成功的人。”

  在華萊士的鼓勵下,達爾文在1859年11月24日這一天,終于出版了《物種起源》這一巨著,1250冊書在當天銷售一空。華萊士高興地喝彩,稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”,并將進化學說這一理論稱之為“達爾文學說”。

  放棄然后成功的事例篇3

  在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。

  當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。

  他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

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