那些名人的成長(zhǎng)故事5篇(2)
那些名人的成長(zhǎng)故事篇4：馮玉祥讓洋人無話可說
1918年，馮玉祥在湖南省常德出任鎮(zhèn)守使，這個(gè)時(shí)期，全國(guó)人民正掀起抵制日貨的高潮，常德的大街上有一家日本商人經(jīng)營(yíng)的日貨商店。一些進(jìn)步學(xué)生在店門口發(fā)表演講，勸群眾拒買日貨。日本商人對(duì)此恨之入骨，把這件事告訴了常德日本留民會(huì)會(huì)長(zhǎng)高橋新二。高橋新二來到馮玉祥官邸，要求馮玉祥用軍隊(duì)對(duì)那家日本商店進(jìn)行保護(hù)，以阻止學(xué)生在商店門前集會(huì)。馮玉祥滿口答應(yīng)了。
第二天，一隊(duì)荷槍實(shí)彈的士兵守住了商店門口，幾個(gè)正偷偷購買日貨的人嚇得趕快跑了。打這以后，士兵輪流整日整夜地站崗，一些本來想買日貨的人也不敢再登這家商店的門了。日本商店的生意越來越蕭條。高橋新二再次登上馮玉祥的官邸，要求撤回軍隊(duì)。馮玉祥說：“高橋先生，你也算是個(gè)中國(guó)通了。你不知道中國(guó)有句古話嗎?‘君子一言，駟馬難追’。既然高橋先生提出派軍隊(duì)保護(hù)貴國(guó)商店，就應(yīng)該保護(hù)到底。我們的民族最恨不講信用出爾反爾的人。高橋先生，你說對(duì)嗎?”
高橋新二無話可說。從此那家商店無法經(jīng)營(yíng)下去，終于倒閉了。
馮玉祥將軍將計(jì)就計(jì)，將日本商店“保護(hù)到底”，當(dāng)對(duì)方提出要撤回軍隊(duì)時(shí)，將軍以“君子一言，駟馬難追”之言，讓對(duì)方找不出反駁理由來。
那些名人的成長(zhǎng)故事篇5：一枚硬幣的故事
一次在取汽車鑰匙時(shí)，李嘉誠(chéng)不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當(dāng)時(shí)他估計(jì)若汽車開動(dòng)，硬幣會(huì)掉到坑渠里。李嘉誠(chéng)及時(shí)蹲下身欲拾取。此時(shí)旁邊一名印度籍值班見到，立即代他拾起。李嘉誠(chéng)收回該硬幣后，竟給他100元酬謝。李嘉誠(chéng)對(duì)此的解釋是：“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2元便會(huì)在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以用但不可以浪費(fèi)。”這件小事說明了李嘉誠(chéng)的一種理財(cái)哲學(xué)，也說明了他的思維風(fēng)格，這就是用社會(huì)總凈值的增損來判斷個(gè)人行為合理與否。只要社會(huì)總斗爭(zhēng)值增加了，自己損失一點(diǎn)也不算什么;相反，如果社會(huì)總凈值減少了，自己即使收獲了一定的財(cái)利也是損失。不要小覷了著眼社會(huì)總凈值的思維方式，這是關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)的大問題。
亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn)：人以自利為出發(fā)點(diǎn)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)，要比意圖改善社會(huì)的人的貢獻(xiàn)大。這樣的“自利”或者說“自私”就有幾分可愛了。因?yàn)槿绱耍?ldquo;自利”能給別人帶來利益，自己的“利”和別人的“利”加起來，社會(huì)總凈值必然會(huì)增加，國(guó)家自然富強(qiáng)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會(huì)。“不患寡”，就是不怕社會(huì)積弱;“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然這樣做我也沒利。“內(nèi)耗”的結(jié)果是沒有“利”的我和沒有“利”的別人組成了一個(gè)平均型的“寡”的會(huì)。用社會(huì)總凈值衡量，也能說明制造假冒偽劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國(guó)成本的浪費(fèi)，最終造成的是社會(huì)總凈值的減少。如果任其發(fā)展，勢(shì)必削弱國(guó)國(guó)。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財(cái)富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會(huì)。
李嘉誠(chéng)的境界是富國(guó)的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質(zhì)，也是不規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的異質(zhì)，值得我們好好揣摩。
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