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50條培根成功名言

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50條培根成功名言

  1、同情是一切道德中最高的美德。

  2、善于選擇要點就意味著節(jié)約時間,而不得要領(lǐng)的瞎忙,卻等于亂放空炮。

  3、瓜是生在純粹肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。

  4、金錢是好的仆人,卻是不好的主人。

  5、研究真理認識真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  6、多詐的人藐視學問,愚魯?shù)娜肆w慕學問,聰明的人運用學問。

  7、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。

  8、活著就要學習,學習不是為了活著。

  9、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。

  10、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

  11、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌,這后一種是較為偉大的德性。

  12、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力,智慧和精神。

  13、如果說,友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

  14、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

  15、幸運所生的德性是節(jié)制,厄運所生的德性是堅忍……

  16、在適當?shù)臅r候去做事,可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。

  17、一切幸運都并非沒有煩惱,而一切厄運也絕非沒有希望。

  18、讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足。

  19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,謅佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

  20、有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀,勤讀,而且用心地讀。

  21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養(yǎng)。

  22、在人類歷史的長河中,真理因為像黃金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

  23、過于重視行為規(guī)則拘泥形式,往往以致在事業(yè)上坐失良機。

  24、疑而能問,已得知識之半。

  25、知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。

  26、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。

  27、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。

  28、如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。

  29、要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

  30、在富人的想像里,財富是一座堅強的堡壘。

  31、書籍是思想的航船,在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物,運送給一代又一代。

  32、世上友誼本罕見,平等友情更難求。

  33、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

  34、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為,他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

  35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。

  36、順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人所驚奇。

  37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

  38、沒有比害怕本身更可害怕的了。

  39、選擇機會,就是節(jié)省時間。

  40、灰心生失望,失望生動搖,動搖生失敗。

  41、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

  42、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

  43、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟著,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

  44、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

  45、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

  46、真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。

  47、時間是不可占有的公共財產(chǎn),隨著時間的推移,真理愈益顯露。

  48、如果說金錢是商品的價值尺度,那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價。

  49、讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡。

  50、首先細心思考,然后果斷決定,最后堅韌不拔地去做。

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