有關(guān)誠(chéng)信是成功的基礎(chǔ)的名言有哪些

　　誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。關(guān)于誠(chéng)信是成功的基礎(chǔ)名言你知道多少?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的誠(chéng)信是成功的基礎(chǔ)名言，一起來(lái)和小編看看吧。

　　誠(chéng)信是成功的基礎(chǔ)的名言

　　1、民無(wú)信不立。——孔子

　　人而無(wú)信，不知其可也——孔子

　　2、君子憂道不憂貧。 —— 孔子

　　3、言不信者，行不果。——墨子

　　4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——墨子

　　5、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

　　6、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

　　7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子

　　8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢

　　9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　10、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄

　　12、人背信則名不達(dá)。——劉向

　　13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤

　　14、人無(wú)忠信，不可立于世。——程頤

　　15、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——王充

　　16、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說(shuō)之

　　17、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師

　　18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

　　19、一言之美，貴于千金。——葛洪

　　20、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉

　　21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)

　　22、禍莫大于無(wú)信。——傅玄

　　23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

　　24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——蔡鍔。

　　25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　26、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

　　28、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來(lái)

　　30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若

　　31、誠(chéng)信為人之本。——魯迅

　　32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅

　　33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅

　　34、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉

　　35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

　　38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮

　　39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

　　40、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵

　　41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

　　42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙? ——王安石

　　43、人之所助者，信也。——《周易》

　　44、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

　　45、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》

　　46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《準(zhǔn)南子》

　　47、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

　　48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟

　　49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>

　　50、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田大作

　　51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。——高爾基

　　52、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅

　　53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬

　　54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

　　55、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林

　　56、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什富科

　　57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞

　　58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞

　　59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

　　60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。——愛(ài)默生

　　關(guān)于誠(chéng)信的小故事

　　1、18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道?！拔也毁I”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

　　第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬瑢?duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢?”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)?！白?我們?nèi)タ茨愕母绺?”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

　　2、北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　3、華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

　　4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。