怎樣的演講稿才算成功
怎樣的演講稿才算成功
演講因其高超的表達(dá)藝術(shù)和智慧以及現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求越來越受到人們的關(guān)注。同時(shí),演講的書面形式——演講稿的寫作也成為人們特別是文秘和專職公務(wù)人員關(guān)注的焦點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于怎樣的演講稿才算成功，希望能給大家?guī)韼椭?
成功的演講稿要具備的條件
準(zhǔn)備完演講稿，在背稿之前，先要問過自己，你要講什么，你寫的或者準(zhǔn)備的演講稿是你的心聲嗎，或者能把你說服嗎，你自己在看演講稿的時(shí)候會(huì)不會(huì)覺得枯燥?
問完后，你便能知道自己的演講稿缺的是什么，這也能更好地對(duì)癥下藥。演講其實(shí)就是在推廣自己的想法，如果這篇演講稿連你自己都不能感動(dòng)，何談來觸動(dòng)他人?你的演講稿連自己都說服不了，你又怎能說服他人?你的演講稿自己看著都覺得枯燥，你又怎么能期望別人聽你演講時(shí)不會(huì)無聊得直打瞌睡?
在你自省之后，覺得演講稿已經(jīng)大致可以了，這時(shí)候，便需要大聲地讀。讀不要只是一味地讀，而是要在讀的過程中感受自己的演講稿，最基本的先看看語句是否通順。
在改完不通順的語句后，不妨看看還能不能再錦上添花。但是在錦上添花前，一定要根據(jù)你的演講稿的氣質(zhì)來進(jìn)行。比如，一些排比句比較有氣勢(shì)，但是你的演講走的是輕松愉快路線，這樣就不太適合了。因此，一篇成功的演講稿從始至終都有一個(gè)大的基調(diào)，而不是像練功走火入魔真氣隨意亂竄的情形。
當(dāng)然，我說的要有一個(gè)基調(diào)并不是說你一點(diǎn)都不能加入別的元素。打個(gè)比方，你要講述一個(gè)悲傷的故事，之前的一些小輕松小幽默反而更能襯托之后的凄慘，但是如果添加的輕松元素過多，那么悲傷的環(huán)境就不容易襯托。因此，加或不加，如果加應(yīng)該加多少都是應(yīng)該解決的問題。
演講稿，跟平時(shí)的寫作不一樣，他得有自己的特色，要么感人至深，要么幽默歡樂，要么輕松溫馨，但不管怎樣，你的演講結(jié)束之后，得給觀眾留下些什么。不管是對(duì)時(shí)間的感嘆，對(duì)親情的感悟，對(duì)友情的感動(dòng)，對(duì)奮斗的感觸，不管什么，一場(chǎng)精彩的演講會(huì)給觀眾心里留下些波瀾，而不是讓人左耳進(jìn)，右耳出。
如果一篇演講稿能寫到如此，要深度有深度，要內(nèi)涵有內(nèi)涵，又能講出來真情實(shí)感，那么誰還能說這不是一篇成功的演講稿呢?雖然要做到這些確實(shí)很難，但是，世上本無不可能，如果你真的想寫一篇成功的演講稿，那么就朝這個(gè)方向努力吧!
把講話稿寫好、寫成功的方法：
協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)起草文稿是一項(xiàng)很崇高的職業(yè)，因?yàn)槟阋M(jìn)入角色，必須站在領(lǐng)導(dǎo)人的高度，從領(lǐng)導(dǎo)人的角度去想去寫，這就是在“以文輔政”，在干大事情。這還不崇高嗎?當(dāng)然，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)起草文稿是一項(xiàng)很艱苦的工作。你不僅要經(jīng)常了解領(lǐng)導(dǎo)人的思維方式、語言特色，而且要融會(huì)貫通，善于在文稿中精心體現(xiàn)，力爭(zhēng)為講稿增添幾分重量，為領(lǐng)導(dǎo)增添幾分光彩，使領(lǐng)導(dǎo)講出他自己的風(fēng)格來。能如此絕非易事矣。
難，并不可怕，關(guān)鍵是知其難而為之;苦，也沒什么了不起，重要的是以苦為樂。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。為黨的事業(yè)勇挑重?fù)?dān)、自討苦吃，這不啻是一種心態(tài)，更是一種境界。具備這樣的心態(tài)和境界，不僅是從事文字工作之首要，而且會(huì)為你將來勝任各項(xiàng)工作打下良好基礎(chǔ)。你會(huì)因此而擁有一筆一生都享用不盡的寶貴精神財(cái)富，不管世事如何紛繁、人生多么坎坷，你都會(huì)坦然以待。
凡論事都有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。那么，評(píng)價(jià)講話稿成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?有人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)滿意就行。我倒覺得，不僅領(lǐng)導(dǎo)要滿意，聽眾也要滿意。不看署名，一看文稿從語言到立意，都是領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格，此其一領(lǐng)導(dǎo)滿意;聽完講話，聽眾受益匪淺，連聲稱好，此其二聽眾滿意。這樣才算一篇成功的講話稿。
那么，怎樣才能把講話稿寫好、寫成功呢?
要力求創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)講話不同于一般的演講，它不僅要有權(quán)威性、思想性，還要有鼓動(dòng)性。以為要體現(xiàn)權(quán)威性，便措辭生硬，裝腔作勢(shì)，危言聳聽;以為要體現(xiàn)思想性，便唯書唯上，照抄照搬，概念連篇;以為要體現(xiàn)鼓動(dòng)性，便油嘴滑舌,信口開河，嘩眾取寵，都是寫講話稿之大忌。要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話的特點(diǎn)，使領(lǐng)導(dǎo)講話既全面又獨(dú)特，緊緊抓住聽眾，收到好的效果，必須在創(chuàng)新上做文章。
首先立意要新。 “天下文章一大抄”，那是指資料，但立意不能抄。要像古人講的， “陳言務(wù)去，言必己出”，努力寫出人人心中有、人人筆下無的深邃思想，使聽眾從中有所收益和啟迪。
其次體式要新。古人講“文無定勢(shì)”，起草領(lǐng)導(dǎo)講話要以傳達(dá)、貫徹領(lǐng)導(dǎo)者的思想、觀點(diǎn)為主旨，不應(yīng)拘泥于一章一法的限制和束縛;要突破傳統(tǒng)“套路”，在保證觀點(diǎn)鮮明、思路明確、措施有力、結(jié)論準(zhǔn)確的前提下，力求使講稿體式與講稿內(nèi)容和諧地統(tǒng)一起來。
再就是語言要新。講話稿的語言不能像散文那樣多姿多采，但也不能是白水煮豆腐——淡而無味。要講點(diǎn)文采，使語言表述中多一些神韻和情趣;要講求現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)，將枯燥的問題講得生動(dòng)、有趣，將深?yuàn)W的道理講得明白、流暢，從而對(duì)聽眾產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力。
要努力改造世界觀。這是提高文稿質(zhì)量的根本問題。古人講文如其人，就是說文章與其作者的做事習(xí)慣、處世風(fēng)格、思想觀念是一致的。協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)起草文稿，必須確立正確的世界觀，努力提高自身修養(yǎng)。要在努力實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)習(xí)， “采故實(shí)于前代”，走進(jìn)傳統(tǒng)，走出傳統(tǒng); “觀變通于當(dāng)今”，反映現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)?！段男牡颀垺防镏v“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，并指出它是“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”。我們不僅要通過學(xué)習(xí)積累知識(shí)，還要通過學(xué)習(xí)改造世界觀。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政策學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)歷史、文學(xué)、哲學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)最新科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要特別注意向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知，群眾是老師。要注意深入實(shí)踐，深入群眾，誠心學(xué)習(xí)群眾的經(jīng)驗(yàn)、智慧，學(xué)習(xí)包括生動(dòng)語言在內(nèi)的一切值得學(xué)習(xí)的東西，并自覺運(yùn)用到文稿起草中去。 “非博學(xué)不能綜其理”，要通過博學(xué)廣知，充實(shí)自己，豐富自己，改造自己，努力成為“雜家”，成為一個(gè)高素質(zhì)的“秀才”。
要勤思善思，漸修頓悟?？追蜃犹岢?ldquo;再思”，韓愈說“行成于思”。起草文稿也要敏于思索，勤于探求。接受文稿起草任務(wù)后，心理上不能有太大的負(fù)擔(dān)，以免影響思維。動(dòng)筆前，要考慮領(lǐng)導(dǎo)同志以什么身份在什么場(chǎng)合講，聽講對(duì)象是誰、有什么心理需求。正如毛主席所說，射箭要看靶子，彈琴要看聽眾。否則，講話稿再寫得天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然寡味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到講話的效果。起草過程中，要考慮思維邏輯、語言邏輯和文稿結(jié)構(gòu)。古人講的文章三段說——鳳頭、豬肚、豹尾是對(duì)的，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)講話也不外乎此。
開頭，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，造成一種氣氛，抓住聽眾的注意力;
中間，要突出講話的中心，給聽眾一個(gè)明晰透徹的概念;
結(jié)尾，要總括全文，有力地收住，給聽眾留下鮮明、難忘的印象。稿子寫完后還要多看、多改，反復(fù)推敲，甚至大聲誦讀，看能否打動(dòng)自己。功在文外。要做到下筆如有神，平時(shí)就要多讀多看，肯動(dòng)腦、善琢磨，以啟迪靈感、促發(fā)悟性。只有這樣，才能潛移默化地把所思所得體現(xiàn)在文稿中。這是個(gè)長(zhǎng)期磨煉的過程，所謂漸修頓悟矣。
要盡量寫短些、精粹些?，F(xiàn)今有一種傾向，講稿越來越長(zhǎng)，好象越長(zhǎng)越能顯示出領(lǐng)導(dǎo)的水平。當(dāng)然，也有長(zhǎng)而優(yōu)、非長(zhǎng)不可的，但空話連篇、言之無物的文稿是必須棄而舍之的。因?yàn)槿唛L(zhǎng)而空洞的講話，群眾不愛聽，效果是決然好不了的。講話長(zhǎng)，原因很多。有的是政策水平低表述不清，講話自然長(zhǎng);有的是低估別人的理解能力，什么都要苦口婆心一番，必然成為“羅嗦先生”。從來的文章家都提倡簡(jiǎn)煉，視繁冗拖沓為文章病忌?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、效率高，也要求領(lǐng)導(dǎo)講話盡量寫得短些、精粹些。能用一句話講清的，就不用兩句話，能用300字講清的，絕不寫500字。當(dāng)然也要注意，文章的長(zhǎng)短不可單以文字多寡論。該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短;該繁則繁，該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)。長(zhǎng)與短，繁與簡(jiǎn)，各得其宜，各盡其妙。所謂“久則論略，近者論詳;略者舉大，詳者舉小”。也正如作畫一樣，該精雕細(xì)刻的地方，要不惜筆墨，汨汨滔滔，求其窮形盡相;該粗略的地方,則要惜墨如金只寥寥幾筆便能勾勒出一個(gè)人人皆可意會(huì)，而未必盡能言傳的妙境。刪繁就簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)意賅，說起來容易做起來難。據(jù)說國(guó)外有個(gè)作家為把文章寫短，是用單腿站著寫的。協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)起草講稿倒不至于這樣，但必須有這樣的意識(shí)，盡量做到文短意豐、義明理達(dá)。
如何寫好文稿和講稿，涉及的方面很多。記得鄭板橋有句詩： “畫到生時(shí)是熟時(shí)，”寫文章也是這樣，多寫多練，孜孜以求，鍥而不舍，寫得不會(huì)寫了，也就寫好了，這是生熟的辯證法。魯迅先生也說過： “我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天”。不由天由誰呢?只能是自己。只要自己以苦為樂，鍥而不舍，既修才學(xué)，又養(yǎng)膽識(shí)，長(zhǎng)此以往，就一定能夠漸修頓悟，成為“大把式”、干出大名堂。
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