關(guān)于成功人士讀過的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍

　　俄國文學(xué)家列夫.托爾斯泰說：“理想的書籍，是智慧的鑰匙”。所以多讀書時很有必要的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功人士讀過的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍介紹，歡迎閱讀!

　　成功人士讀過的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍介紹：

　　1《大國發(fā)展戰(zhàn)略：探尋中國經(jīng)濟(jì)崛起之路》

　　經(jīng)過四分之一世紀(jì)的高速增長，中國已經(jīng)成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體之一。但是，中國經(jīng)濟(jì)還遠(yuǎn)未完成大國崛起的道路。作為受過系統(tǒng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練又長期以中國經(jīng)濟(jì)為研究對象的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作者反復(fù)論證，中國經(jīng)濟(jì)的崛起必須探討一個大國發(fā)展的戰(zhàn)略，必須以大國的姿態(tài)從經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、國際化等各個角度進(jìn)行各種戰(zhàn)略選擇。本書對于想了解未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的政府人士、企業(yè)管理者、社會科學(xué)研究者以及青年學(xué)生具有參考價值。

　　2《國際金融發(fā)展軌跡》

　　收入本書的論文的時間跨度達(dá)20年，有些論文只能從歷史的角度來看它的價值。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有連續(xù)性，只有了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，才能更好地了解今日的政策和未來的走向。從這個意義上講，本書收集20世紀(jì)80年代末至90年代初發(fā)表的一些論文也具有它的價值和意義。近年來董玉華同志發(fā)表的一些論文，針對性強(qiáng)，具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。作者將論文成書出版，將其定名為《國際金融發(fā)展軌跡》，是想表達(dá)從過去到現(xiàn)在的一個發(fā)展歷程。在中國紀(jì)念改革開放30周年這個特定的時期整理出版，應(yīng)當(dāng)說是具有歷史及現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3《中國金融改革：市場化進(jìn)程與金融穩(wěn)定》

　　《中國金融改革:市場化進(jìn)程與金融穩(wěn)定(第5屆)》包括經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與金融改革，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與金融改革，監(jiān)管體系與金融穩(wěn)定，資本市場與金融穩(wěn)定，金融開放與金融穩(wěn)定等。

　　4《本體與常無 : 經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對話》

　　本書為《論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》(“與林老師對話”系列)的第二版，收錄了林毅夫教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法問題上與學(xué)生的對話記錄。作者強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須以“常無”的心態(tài)，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“本體”，即理性人基本假設(shè)出發(fā)，研究新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

　　通過問答式的交流，作者深入淺出地教導(dǎo)有志于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的青年學(xué)子，應(yīng)如何掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法，如何才能成為一名善于運(yùn)用理論、進(jìn)行理論創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，體現(xiàn)了作者“授人以魚不如授人以漁”的教學(xué)理念。第二版增加了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主加里?貝克爾教授對本書英文版的評論、學(xué)生的感悟以及林毅夫教授論述經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的文章。

　　5《偉大的博弈》

　　這是一本關(guān)于華爾街歷史的書，也是一本關(guān)于美國金融史和經(jīng)濟(jì)史的書。它所描述的歷史事件使我們清晰地看到，在很大程度上，華爾街推動了美國從一個原始而單一的經(jīng)濟(jì)體成長為一個強(qiáng)大而復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體。在美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一個階段中，以華爾街為代表的美國資本市場都扮演著重要的角色。華爾街為美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供源源不斷的資金，實(shí)現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，而華爾街本身也伴隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而成長為全球金融體系的中心。美國經(jīng)濟(jì)的成功是資本市場和實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間協(xié)同發(fā)展的很好的例證。

　　6《時寒冰說：未來二十年，經(jīng)濟(jì)大趨勢》

　　《時寒冰說：未來二十年，經(jīng)濟(jì)大趨勢》是一本百科全書式的趨勢分析巨作，分為“現(xiàn)實(shí)篇”和“未來篇”上下兩部。在這兩部書中，著名經(jīng)濟(jì)趨勢研究專家時寒冰以權(quán)威的數(shù)據(jù)，通過與現(xiàn)實(shí)、歷史的結(jié)合，通過跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的貫通，推導(dǎo)出未來的大趨勢。

　　全球化時代，大國間的博弈日趨激烈，智慧和力量的碰撞決定著趨勢的演變。本書的“現(xiàn)實(shí)篇”寫到2015年，偏重于寫原因、規(guī)律和戰(zhàn)略布局;“未來篇”從2016年寫到2034年，是由上部的“因”和戰(zhàn)略布局引申出未來的“果”，是對2016～2034年中國、美國和全球大趨勢以及房價、外匯、大宗商品等走勢的具體展望。“現(xiàn)實(shí)篇”和“未來篇”是一個不可分割的整體。

　　7《鄉(xiāng)愁的成本——日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

　　經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，讓人有亂花漸欲迷人眼之感。如何在表象之下，看清事情的真相?本書關(guān)注與百姓日常經(jīng)濟(jì)生活中的林林總總，從宏觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行到微觀的經(jīng)濟(jì)生活，無不涉及。作者以獨(dú)特的視角對經(jīng)濟(jì)時局、政策走向、社會民生、日常生活予以審視，深入淺出地道出其內(nèi)在的本質(zhì),讓讀者在輕松的閱讀中看懂一個真實(shí)的中國經(jīng)濟(jì)。相比枯燥難懂的高頭講章，它生動活潑;相比快餐式的經(jīng)濟(jì)時評;它專業(yè)獨(dú)到。犀利華彩的文字，獨(dú)特深刻的見解，淋漓充沛的激情，讓你在準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)生活脈動的同時，別有一種閱讀的享受。

　　8《國富論》

　　《國富論》經(jīng)過五年寫作、三年修改，于1776年正式與讀者見面。當(dāng)時正值資本主義發(fā)展初期，該書及時地總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論，提出了一套系統(tǒng)全面的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。從作為國富基礎(chǔ)的勞動，到提高勞動生產(chǎn)力的分工，再到分工帶來的交換，交換帶來的媒介——貨幣，再到商品的價格，以及構(gòu)成價格的基本要素——工資、地租和利潤，文中都有詳細(xì)精辟的論述。該書反對政府干涉商業(yè)和自由市場，提倡降低關(guān)稅和自由貿(mào)易，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，至今在世界上仍有著廣泛的影響。

　　9《自由選擇》

　　《自由選擇(珍藏版)》是一本探討自由與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的經(jīng)典之作。

　　米爾頓·弗里德曼和羅絲·弗里德曼一方面繼承了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)，另一方面繼承了“獨(dú)立宣言”的政治理念，并結(jié)合美國的實(shí)際對自由進(jìn)行了較為具體的闡釋。其中關(guān)于市場與政府作用之分野、有限政府、通貨膨脹的來源與治理等的論述，都相當(dāng)精彩。

　　10《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

　　本書收集的，大部分是我1995年回國到北大任教以后為報章雜志陸續(xù)寫下的文章?；仡^一看，時間過得很快。

　　在本書中，收在“另眼看壟斷”欄目下的文章，其實(shí)差不多都是我參加水工研究的“副產(chǎn)品”。作為一個“電信經(jīng)濟(jì)問題專家”——我是1998年秋“卷入”電信開放市場的論戰(zhàn)的，大部分有關(guān)文章已經(jīng)收入了三聯(lián)書店出版的《數(shù)網(wǎng)競爭》一書——我對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識全部來自“I水工”。更一般而論，大凡在所謂“自然壟斷”、“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”之上加上了“國家行政壟斷”的行為，經(jīng)濟(jì)邏輯如出一轍。本書的一些文章，放膽去“碰”教育、郵政、股市，分析的思路都是一樣的，只是各業(yè)的具體約束不同，“碰”起來多彩多姿，各有各的意思。

　　帶你看透全球經(jīng)濟(jì)形勢的7本頂級經(jīng)濟(jì)學(xué)家書籍

　　1、 羅伯特·席勒《金融與好的社會》

　　[作者]羅伯特·席勒 [譯者]束宇

　　為什么社會需要金融?為什么金融離不開社會?為什么金融創(chuàng)新不能缺少?為什么金融家一定要追逐風(fēng)險?為什么社會需要金融投機(jī)?金融家和詩人、音樂家、哲學(xué)家有什么不同?為什么公眾對金融行業(yè)如此不滿，這種不滿的根源在哪里?

　　在《金融與好的社會》里，金融行業(yè)的關(guān)鍵角色首席執(zhí)行官、投資經(jīng)理、銀行家、投資銀行家、放貸者、交易員、做市商、保險商紛紛登場，希勒一一揭開了他們的神秘面紗。而市場設(shè)計(jì)者、金融工程師、衍生品供應(yīng)商、律師、金融顧問、游說者、監(jiān)管者、會計(jì)師、公共商品融資商、政策制定者，幾乎沒有人知道這些游離于金融行業(yè)周圍的人到底扮演了什么角色。通過這本書，你一定會知道，這些幕后策劃者如何操縱了金融社會。

　　2、羅伯特·席勒《新金融秩序》：如何應(yīng)對不確定的金融風(fēng)險

　　[作者]羅伯特·席勒 [譯者]束宇

　　為什么我們這個社會需要一種新金融秩序?作者認(rèn)為，未來的社會是一個發(fā)展導(dǎo)向型的信息社會，年輕人的理念和才能正是這個社會發(fā)展所需的原材料，如果沒有一種制度為他們提供更高程度的保障，他們就無法將自己的智力財富轉(zhuǎn)化成社會所需的產(chǎn)品和服務(wù)。

　　作者提出了一套以保護(hù)國家財富為目的的全新風(fēng)險管理基礎(chǔ)架構(gòu)。在這種架構(gòu)中，運(yùn)用金融創(chuàng)新來保護(hù)公眾免受系統(tǒng)性風(fēng)險的沖擊。……比如說，在微觀層面上可以保護(hù)某個個人不會因技術(shù)進(jìn)步而失業(yè)，宏觀層面可以保護(hù)家庭和社區(qū)不會因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而遭受威脅。

　　作者簡介：羅伯特·席勒，2013年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主。耶魯大學(xué)金融學(xué)教授、標(biāo)普凱斯—希勒房價指數(shù)的聯(lián)合創(chuàng)始人、《紐約時報》暢銷書作家，2013年因“資產(chǎn)價格實(shí)證分析方面的貢獻(xiàn)”獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。他或許還是唯一一位既預(yù)測到2000年股票市場泡沫，又成功預(yù)言了房地產(chǎn)泡沫終將引發(fā)次貸危機(jī)的學(xué)者。

　　3、喬治·阿克洛夫,羅伯特·席勒《動物精神》：看透全球經(jīng)濟(jì)的新思維

　　[作者]喬治·阿克洛夫,羅伯特·席勒 [譯者]黃志強(qiáng)，徐衛(wèi)宇，金嵐

　　如果你看不清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢，如果你想跳槽卻又擔(dān)心失業(yè)，如果你想買房但總搞不清楚房價走勢，如果你想投資股票但又弄不明白股市的起落規(guī)律，如果你想為未來儲蓄但又怕降低目前的生活品質(zhì)……如果你在做這些決策時無所適從，那就了解下“動物精神”吧。

　　《動物精神》是一部傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策的顛覆之作，同時也是期待找到這些問題答案的廣大民眾的解惑之作。兩位作者拋開人類經(jīng)濟(jì)決策源于理性經(jīng)濟(jì)動機(jī)的假設(shè)，將信心、公平感、腐敗和欺詐、貨幣幻覺以及作為人們生活參照物的“故事”等心理因素置于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿和核心，試圖建構(gòu)一套動物精神理論來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)的真實(shí)運(yùn)行原理。

　　作者簡介：喬治·阿克洛夫，2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主。美國加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)首席教授。因在不對稱信息市場領(lǐng)域所作出的重要貢獻(xiàn)，與另位兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同分享了2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

　　4、 埃德蒙·費(fèi)爾普斯《大繁榮》：大眾創(chuàng)新如何帶來國家繁榮

　　[作者]埃德蒙·費(fèi)爾普斯 [譯者]余江

　　為什么經(jīng)濟(jì)繁榮能于19世紀(jì)20年代到20世紀(jì)60年代在某些國家爆發(fā)?費(fèi)爾普斯指出，這種興盛的源泉是現(xiàn)代價值觀，例如，參與創(chuàng)造、探索和迎接挑戰(zhàn)的愿望。這樣的價值觀點(diǎn)燃了實(shí)現(xiàn)廣泛的自主創(chuàng)新所必需的草根經(jīng)濟(jì)活力。大多數(shù)創(chuàng)新并是是亨利•福特類型的孤獨(dú)的夢想家所帶來的，而是由千百萬普通人共同推動，他們有自由的權(quán)利去構(gòu)思、開發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝，或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)。正是這種大眾參與的創(chuàng)新帶來了庶民的繁榮興盛——物質(zhì)條件的改善加上廣義的“美好生活”。

　　作為中國經(jīng)濟(jì)問題研究專家，費(fèi)爾普斯認(rèn)為，中國將開啟從貿(mào)易商向創(chuàng)新者、從商業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，最早的行動可能會很快展開。

　　作者簡介：埃德蒙·費(fèi)爾普斯，2006年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主。2006年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者，就業(yè)與增長理論奠基人，“現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)締造者”和“影響經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)程最重要的人物”之一。費(fèi)爾普斯教授最重要的貢獻(xiàn)在于經(jīng)濟(jì)增長理論，提出了著名的“經(jīng)濟(jì)增長黃金律”，從而正式確立了經(jīng)濟(jì)增長理論。

　　5 、艾倫•格林斯潘《動蕩的世界》：風(fēng)險、人性與未來的前景

　　[作者]艾倫·格林斯潘 [譯者]余江

　　這本書是美聯(lián)儲前主席格林斯潘在中國大陸出版的唯一專著，任期歷經(jīng)美國6屆總統(tǒng)的前美聯(lián)儲主席集大成之作。在這本書中，經(jīng)過無數(shù)大災(zāi)大難的格林斯潘把危機(jī)的根源歸結(jié)到人具有動物精神的本性——恐懼與狂熱、從眾行為、依賴傾向、競爭本性等等。該書結(jié)合了經(jīng)濟(jì)預(yù)測的歷史、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)以及作者輝煌職業(yè)生涯的成果，為我們提供了一個有實(shí)證支持的清晰圖景。

　　格林斯潘認(rèn)為，有效的經(jīng)濟(jì)模型不應(yīng)當(dāng)假定絕大多數(shù)人的行為都是完全理性的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家未來的挑戰(zhàn)在于，用新的數(shù)據(jù)來建立更有現(xiàn)實(shí)預(yù)測意義的測量工具。尤其是，新模型必須更準(zhǔn)確地反映出“人性中可預(yù)測的方面”。

　　作者簡介：艾倫•格林斯潘，美聯(lián)儲前主席。他被稱為全球的“經(jīng)濟(jì)沙皇”、“美元總統(tǒng)”，無論走到哪里，都會在紅地毯上受到國家元首一般的接待。他的公文包里藏著美國乃至全球“經(jīng)濟(jì)引擎”的秘密，許多人將其與美國總統(tǒng)的核按鈕相提并論。

　　6、 成思危《人民幣國際化之路》

　　[作者]成思危

　　作者系統(tǒng)闡述了人民幣國際化的內(nèi)涵，并分別論述了匯率制度改革、人民幣可兌換、資本項(xiàng)目開放三個方面的問題，及其與人民幣國際化的關(guān)系，提出了10年內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)人民幣國際化的目標(biāo)和時間表的安排建議。

　　作者還分析了金融危機(jī)后國際匯率體系的變化，并對影響匯率安排的各種因素進(jìn)行了實(shí)證分析。通過分析日本、智利、波蘭和新加坡這四個國家的匯率制度改革與資本項(xiàng)目開放順序以及金融發(fā)展的關(guān)系，對我國匯率制度改革及資本項(xiàng)目開放提供了有益的借鑒。論述了人民幣匯率制度的演化過程，對每個時期匯率制度變化的背景、措施和效果進(jìn)行了分析和評論。

　　作者簡介：成思危，中國民主建國會中央委員會主席，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會活動家，第九屆、十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長，中國民主建國會第六屆、七屆、八屆中央委員會主席，中華職業(yè)教育社第八屆、九屆理事會理事長，被譽(yù)為“中國風(fēng)險投資之父”。

　　7 、林毅夫《從西潮到東風(fēng)》：我在世行四年對世界重大經(jīng)濟(jì)問題的思考和見解

　　[作者]林毅夫

　　究竟是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出了問題，還是各個國家的發(fā)展思路出了問題?這是這么多年林毅夫一直在思索的問題。林毅夫認(rèn)為，發(fā)展中國家的條件經(jīng)常不同于發(fā)達(dá)國家，簡單照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，容易產(chǎn)生“淮南為橘、淮北未枳”，甚至是“好心干壞事”的結(jié)果。發(fā)展中國家的學(xué)者應(yīng)該實(shí)事求是地根據(jù)自己國家的現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立構(gòu)建理論，提出與時俱進(jìn)的，能推動國家的現(xiàn)代化的政策措施來。

　　“西潮”的核心經(jīng)濟(jì)理論是凱恩斯主義，而林毅夫提出的“東風(fēng)”理論則超越了凱恩斯主義。

　　作者簡介：林毅夫經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)高級副行長。