學(xué)習(xí)啦 > 勵志 > 成功學(xué) > 成功案例 > 成功家庭教育案例

成功家庭教育案例

時間: 小蘭676 分享

成功家庭教育案例

  家庭是子女的第一個“學(xué)校”,父母是孩子的第一個“老師”,潛移默化的家庭教育及影響,將會直接關(guān)系到子女的道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念、人生觀等的形成。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功家庭教育案例,歡迎閱讀!

  成功家庭教育案例:

  1、卡爾威特-1800年德國牧師,在結(jié)婚前就有了把孩子培養(yǎng)成才的計劃,兒子小卡爾威特,15歲獲哲學(xué)博士,16歲獲法學(xué)博士。世界著名大學(xué)哈佛大學(xué)生。1818年著“卡爾威特的教育”。

  2、劉衛(wèi)華、張欣武-藝術(shù)雜志編輯。女兒劉亦婷,哈佛大學(xué)生。在懷孕時就得到朋友送的“早期教育和天才”一書,就決心有計劃的培養(yǎng)女兒成才。

  3、李振霞-1957年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)研究生班,1961年調(diào)入中央黨校任教,1991年任海南省委黨校副校長。在那個“讀書無用”風(fēng)行的年代,作為四個孩子的母親,她歷盡艱辛,不僅把兒女全都培養(yǎng)成了國內(nèi)外著名大學(xué)的博士,她和丈夫也同樣成果累累,創(chuàng)造出了“親子共贏”的家教最佳效果。著“我把四個子女培養(yǎng)成博士”。

  4、王福志-河北秦皇島市昌黎縣人。高中文化,農(nóng)民。有了孩子就決心把孩子培養(yǎng)成才。兒子王京14歲參加高考就超過重本線,15歲補(bǔ)清華大學(xué)錄取沒去。2002年秦皇島市狀元,16歲再次考入清華。二兒子十歲上初二。

  5、趙鎖仙-山西大同。大女兒聘聘南開大學(xué)本科,北大研究生,二女兒婷婷清華大學(xué)。著“姐姐北大妹妹清華”。

  6、陳宇華-廈門市1990年文科每保送人大,后申請到美國斯坦福大學(xué),哈佛大學(xué)研究生。華有網(wǎng)總裁。著“千萬別管孩子”。

  7、高燕定-原中科院專家,女兒五歲時去美國,女兒哈佛大學(xué)。著“人生設(shè)計在童年”。職業(yè)規(guī)劃師。

  延伸閱讀:成功的家庭教育給予人們的啟示。

  一、注重教子做人。

  中國傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人。中國歷代關(guān)于家教的家規(guī)、家訓(xùn)、家范無一不把教子做人作為重點內(nèi)容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。

  北宋中期包拯針對當(dāng)時社會腐敗的狀況,特別重視后代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓(xùn)“后世子孫仕宦,在犯贓濫者,不得入歸本這家,亡死之后,不得葬于大塋中,不從吾志,非吾子若孫也。 ”刻在碑上,將碑鑲立于堂屋的東壁,令子孫時時觀瞻,嚴(yán)格奉行。

  唐太宗晚年預(yù)感余日無多,便認(rèn)真總結(jié)歷史上各朝特別是隋朝的統(tǒng)治經(jīng)驗,作《帝范》十二篇,傳授給太子李治。他對李治說:“修身之法,治國之道都說在這本書里,我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說:“要建立一個國家,成功是很艱難的,破敗卻很容易;要保持一個穩(wěn)固的帝位則更難,而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜,千萬謹(jǐn)慎!”

  古人不僅把立德作為家教的重點,而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦,平生不置田宅,說:“子孫當(dāng)念自立,何必田宅,徒使?fàn)庁敒椴涣x耳!”清朝畫家關(guān)板橋52歲始得子,但他嚴(yán)格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書:“淌自己的汗,吃自己的飯,自己事業(yè)自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好漢。”

  古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言:“一個人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo),能決定他后來往哪里走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年,“陶冶心靈”。他認(rèn)為故事與詩歌的內(nèi)容應(yīng)該能夠培養(yǎng)青少年“既溫文又勇敢”、能養(yǎng)成“自成克制的美德”。17世紀(jì)英國思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對青少年進(jìn)行“紳士教育”,他最重視道德教育。他說:“我認(rèn)為在一個紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”由引可見,古今中外家教都把教子做人作為重點,它也是成功家教的一條最重要的經(jīng)驗。

  二、注重言傳身教。

  家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師,當(dāng)時過著“半饑半寒,遷就度日”的生活,可是對貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里,卻能“視人之急猶已家,雖至貧再三,尚疾病死葬,靡不竭力解推,忘乎其為屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點點米,全都送給了貧如洗的三伯林天策,自己一家人只好忍饑挨餓。父親還事先囑咐他說:“伯父來,不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事,不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日,為其保送文童,遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當(dāng)家庭教師,林賓日一想到此人在鄉(xiāng)里的劣跡,便一口回絕了。父親的言行舉止,給林則徐以深刻的影響。后來他在官場上注意了解民間疾苦,作風(fēng)廉潔剛直,不與貪官污吏為伍,這當(dāng)然不是偶然的。

  托樂斯泰說過:“全部教育,或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上,歸結(jié)到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹:“孩子是父母的影子。為了培養(yǎng)孩子的品德,父母親的行為要自慎,應(yīng)處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結(jié)果。”

  三、注意教育方法。

  國外流傳著這樣一首《育兒歌》:“挑剔中成長的孩子,學(xué)會苛責(zé);敵意中成長的孩子,學(xué)會爭斗;譏笑中成長的孩子,學(xué)會羞怯;羞辱中成長的孩子,學(xué)會自疚;寬容中成長的孩子,學(xué)會忍讓;鼓勵中成長的孩子,學(xué)會自信。”這首育兒歌,含有豐富的哲理,說明家長的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等,對孩子的身心發(fā)育都有密切的關(guān)系。

  美國兒童心理學(xué)家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調(diào)查研究,他歸納出了要做一個稱職的父母應(yīng)該努力做到以下幾點:

  1、喜歡且經(jīng)常與孩子親近,愛而有度,嚴(yán)而有格;

  2、關(guān)心孩子的思想和學(xué)習(xí),樂于幫助孩子解決學(xué)習(xí)、生活中的一些困難;

  3、善于和孩子交流和溝通思想感情;

  4、家庭在有明確的“公約”,使孩子有規(guī)可循;

  5 、尊重孩子的興趣和愛好;

  6、按照孩子的程度,給孩子提出合理的目標(biāo)和要求;

  7、致力于創(chuàng)造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。

  我國傳統(tǒng)的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出:“倘有人作一歷史,將中國歷來教育兒童的方法,用書作一個明確的記錄,給人明白我們的古人以至我們,是怎樣的被熏陶下來的,則其功德,當(dāng)不在禹下。”

  我們可以舉一些例子。例如,顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。”這里提出了“慈而有度,嚴(yán)而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說:“更可恨者,凡子有過,母輒蔽之,父不得而知也。業(yè)已知之,則又曲為之解,此慈母之所以多敗子也。”這里指出父母對子女教育的不一致,會導(dǎo)致家庭教育的失敗,家中就會出敗子。

  成功家教給予我們的啟示決不止上述三條。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內(nèi)容,家長光靠老經(jīng)驗不能勝任對子女的教育,要學(xué)點教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)方面的知識。教育部、全國婦聯(lián)和團(tuán)中央聯(lián)合舉辦的更新家庭教育觀念報告會就如何真正教育好孩子,走出家庭教育的誤區(qū),解決家庭教育實踐中的問題和矛盾,幫助家長樹立符合時代要求的、正確的家庭教育新觀念,是當(dāng)務(wù)之急。成功培養(yǎng)了孩子的家長們的科學(xué)教子經(jīng)驗也許能對您有所啟發(fā),找到您所需要的東西。

421939