懂得舍棄最后成功的例子

懂得舍棄最后成功的例子

　　懂得舍棄，是對自己負責。有時候，過于執(zhí)著反倒是一種負擔。學習啦小編精心為大家搜集整理了懂得舍棄最后成功的例子，大家一起來看看吧。

　　懂得舍棄最后成功的例子篇1：魯迅棄醫(yī)從文的故事

　　在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。

　　當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。

　　他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

　　懂得舍棄最后成功的例子篇2：達爾文放棄研究成果

　　達爾文是19世紀著名的科學家，進化論的創(chuàng)始者，他生前常說，他的《物種起源》等著作和學說是“集體的產物”。在一封信中他曾這樣寫道：“我清楚地看到，如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料，我決寫不出那本書來。”事實上，他和華萊士的交往便是科學家這種謙虛無私精神的體現。

　　華萊士是英國著名的自然科學家和旅行家，比達爾文小14歲，他和達爾文一樣，進行著科學考察的活動，曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察，采取動植物標本，在同一個課題上進行研究和寫作。其間，他讀過達爾文的《一個植物學家的航行日記》，也和達爾文有過幾次通信，討論交流研究心得，不過兩人都沒有提及他們各自的獨立研究和正在寫作的具體內容。

　　1858年6月18日，正在努力撰寫《物種起源》一書的達爾文，收到了華萊士寄來的一篇關于進化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達爾文驚詫得目瞪口呆，他說：“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現在采用的學術名詞，甚至也和我的書稿中各章題名相同......”

　　如果是這樣的話，進化論的優(yōu)先權將歸于華萊士了，達爾文再發(fā)表著作，就有抄襲和剽竊之嫌達爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達爾文已經從事20多年的研究了，當他環(huán)繞全球作科學考察時，華萊士還是一個剛入學接受啟蒙教育的小學生。達爾文由于舊病復發(fā)，加上孩子們身體不好，使得寫作時斷時續(xù)，進度很慢，才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人，他決定退避三舍，成人之美，建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來，同時為了避嫌，他打算中斷自己的寫作，讓華萊士獨享榮譽。

　　但是，華萊士也是品德高尚的人，他知道了這件事情后，不僅果斷地放棄了優(yōu)先權，而且滿懷敬意地對人說：“當我還是一個匆忙急躁的少年時，達爾文已經是一個耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤懇懇地搜集證據，來證明他發(fā)現的真理，卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論。”

　　最后在別人的勸說下，達爾文同意和華萊士的論文合并，以合著的名義提交林奈學會宣讀。達爾文非常感謝華萊士，他寫信致意，并說：“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應該得到成功的話，那么您就是最應該得到成功的人。”，達爾文在1859年11月24日這一天，終于出版了《物種起源》這一巨著，1250冊書在當天銷售一空。華萊士高興地喝彩，稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”，并將進化學說這一理論稱之為“達爾文學說”。

　　懂得舍棄最后成功的例子篇3：神醫(yī)華佗拒絕做官

　　東漢末年，神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉， 就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實在是難得。

　　鄉(xiāng)親們得知華佗被舉為孝廉時，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心愿，光宗耀祖了;憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉(xiāng)親們看病呢?

　　可是很多天過去了，卻不見華佗有絲毫離開的意思。“難道消息是假的嗎?”有鄉(xiāng)親問華佗。

　　“不，是真的。”華佗說，“但我拒絕了。舉孝廉，對那些不學無術的紈绔子弟來說，也許是做官發(fā)財的階梯，但對我來說，只不過是一個虛名罷了，哪里有我為鄉(xiāng)親們治病更有意義呢!”

　　幾年后，同樣的事情又發(fā)生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”，而是來自都城洛陽太尉府的征辟信，只要被應征到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。這次鄉(xiāng)親們仍然舍不得華佗走，但他們還是打心眼里為華佗髙興。

　　“這回你可不能再拒絕了。”有鄉(xiāng)親說，“這可是真正的官，你會有府邸、奴仆、家丁，有權有勢……總而言之，好處多著呢!吃了這么多年苦，你也該享受一下了。”

　　“是啊，別再拒絕了，你父親臨終時最大的心愿就是希望你能做官，為華家光宗耀祖，你可別再讓他失望了。”

　　華佗笑著搖了搖頭，說道：“謝謝鄉(xiāng)親們的好意，但我還是決定不做這個官。做官不適合我。況且，我最擅長的是醫(yī)術，如果周旋于宮場，那便是民間少了位良醫(yī)，官場多了個庸才，于國于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救幾條性命不是更有意義，更對得起華家的列祖列宗嗎?”

　　于是，華佗再次拒絕人朝做官，堅持做一個平民百姓，鉆研醫(yī)術，救死扶傷。

　　懂得舍棄最后成功的例子篇4：放棄是為下一次出發(fā)積蓄能量

　　前不久廈門大學新聞傳播學院成立時，邀請了原著名央視主持人楊瀾給廈大學子開了一場精彩的講座。當有人問她選擇在事業(yè)的頂峰毅然去外國讀書是不是一種心計時，楊瀾講了她所經歷的一件事。

　　一年春節(jié)晚會，共有六名主持，多遍彩排之后，有一位主持的大姐，導演組突然決定不用了。但又沒人去通知她。第二天，當那位大姐興沖沖地拿著禮服來到化妝間時，化妝師告訴她名單上沒有她的名字，結果那位大姐黯然神傷地走了。當時楊瀾就坐在一旁，這件事對她的觸動很大。她通過這個主持大姐所遭遇的“命運”似乎看到了自己的未來。

　　從那以后，那位主持大姐黯然神傷地離開春晚會場的那一幕深深地印在了楊瀾的腦海里，她同情那位大姐。為臺里那位導演不近人情的做法反感，因為她認為如果你覺得這位主持大姐不適合做主持，你可以通知到她并做好她的安慰工作，就不會出現這樣尷尬的局面。這位主持大姐為臺里作出了很大的貢獻，也曾主持過很多重要的節(jié)目，然而這么深重的傷害仍然降臨到了她的身上，楊瀾怎么也想不通。她開始感到了世事無常，開始感到了來自生活的恐懼。她曾經歷了好幾個不眠之夜。她想，現在我正紅時，人人都爭著要我上欄目;如果有一天我走到才枯氣竭的時候，我不是照樣地任人挑來挑去難逃這樣的命運嗎?于是楊瀾開始為自己躲避遭受那位大姐那樣的傷害而積極地準備著一條退路。

　　選擇放棄也不是一件容易的事，特別是她正處在事業(yè)蒸蒸日上的時候。楊瀾在這之前工作是很順利的，她1990年北京外國語學院畢業(yè)后就直接進了中央電視臺，擔任《正大綜藝》節(jié)目主持人，這個節(jié)目她從1990年一直做到1994年。在這個節(jié)目中，楊瀾那種充滿睿智清新的主持風格給觀眾留下了深刻的印象。她于1994年獲中國第一屆主持人“金話筒獎”。這對于一個剛剛參加工作的主持人來說，在這么短的時間內取得如此驕人的成績，實在是難能可貴，同行都向她投來了羨慕的眼光。然而在這個時候選擇離開就算自己能說服自己，可是父母會同意嗎?朋友會理解嗎?這一系列的問題讓她內心一度十分矛盾和痛苦。經過一段時間的深思熟慮，楊瀾終于下定了決心要急流勇退。因為她深深明白：人要更好地生存就得牢牢地站穩(wěn)腳跟，不能沉迷在鮮花和掌聲中，要不斷地去尋找新的成長方向。于是她毅然地在自己最紅的時候選擇了離開央視去美國哥倫比亞大學國際及公共事務學院攻讀國際事務碩士學位。

　　楊瀾三年留學回來后，加盟香港鳳凰衛(wèi)視中文臺，開創(chuàng)名人訪談類節(jié)目《楊瀾工作室》，并擔任制片人和主持人。2000年，她創(chuàng)辦了大中華區(qū)第一個以歷史文化為主題的“陽光衛(wèi)視”衛(wèi)星頻道，出任陽光媒體投資控股有限公司主席。2001年，楊瀾應邀出任北京申辦2008年奧運會的形象大使;同年7月，在莫斯科國際奧委會會議上代表北京作申奧的文化主題陳述，她的精彩表現贏得了與會專家的高度評價，為我國贏得2008年的奧運主辦權立下了汗馬功勞。

　　從楊瀾的發(fā)展來看，她選擇在當紅的時候離開央視是明智的，也正因為她勇敢地選擇了放棄，她才有時間去苦練內功，才有了后來她發(fā)展的更大空間，才取得了現在驕人的成績。其實放棄并不是簡單地扔掉，而是為下一次出發(fā)積蓄更大的能量，為新的目標找準方向。