《成功的七大精神法則》讀后感4篇(2)
《成功的七大精神法則》讀后感篇：四
有人說：“失敗是成功之母”。有人說：“成功永遠等待有準備，有頭腦的人們”。的確，成功是每個人渴望追求的人生目標。如何才能找尋到一條屬于自我的通往成功的康莊大道呢?正所謂仁者見仁，智者見智。
在《成功的七大精神法則》這本書中，我們可以領(lǐng)悟到一種來自于自身潛能的激發(fā)，成就的突破，由內(nèi)而外求地追求成功的精髓。我們?nèi)祟悷o時無刻地不在努力追求中，成功是你我的最大幸福，而這個幸福的把握全在于你我自身的精神掌控。一如此書中向我們讀者所提出的問題：“我們的人生如何才能精彩?”通過如此的設(shè)問，我們可以逐步地邁步入這個講解和分析七大精神法則的文字天地之中。正是因為人世間的每種關(guān)系都是給予和接受，他們的相輔相成，一一對應(yīng)了付出和所得的正比關(guān)系。在閱讀此書的過程中，我牢牢地被其中的一句解析生命的語句而感染著。那就是：“生命是意識的永恒之舞。”多么微妙，多么美妙。二者的渾然天成之下便是不斷爆發(fā)者人性的閃光和智慧的靈動。思想對于實際的結(jié)果其實有著千絲萬縷的聯(lián)系。正是因為他們之間的相互關(guān)聯(lián)，我們由此可以引發(fā)出有關(guān)于思想可以引導成功的出現(xiàn)這樣的論點話題。
深入了解本書的過程中，我們會不斷地產(chǎn)生著感觸：與其說這本書是講解七大精神法則的勵志書籍，它不如更應(yīng)該屬于是直觀地分析著如何合理運用這七大精神法則引導人們踏上成功的征程。
正可謂,成功在你我的手上，成功在你我的腳下。
那么，到底是哪七種神奇的法則能夠引導你我邁向成功呢?本書就是通過各個不同的章節(jié)，一一講解和闡述著這無形中的精神法則。類似于純粹潛能法則，給予法則，業(yè)力或因果法則，最省力法則，意愿法則，不執(zhí)著法則，使命法則。 事實上，其實我們只要合理地掌握其中的任一一種精神法則，相信我們在今后的工作，生活，學習中都會受益匪淺。人活于世，最為重要的就是自己需要有一個強而有力的精神力量作為支柱。而本書就是無形中向我們宣講著這些看似虛無縹緲，卻可以為我們帶來重大幫助的精神理論概念。外面的一切都是一種外力。一切的一切最為重要的還是一個人自身的追求和探索。如果連自身都沒有明確目標，那又何來成功的結(jié)果呢?比較這七種精神法則，我發(fā)現(xiàn)對我自身最為受用的還是因果法則。其實這個也是最容易理解的一大法則。沒有付出哪里有收獲。一旦努力過了，執(zhí)著過了，正確過了，那么相信勝利的曙光距離努力的人們其實并不久遠了。有了精神動力，自然就有了奮斗的目標;有了奮斗的目標，注定有了努力的方向;有了努力的方向，證明了實際的行動;有了實際的行動，通常也就距離成功的終點站并不長遠了。
讀書本身就是一種精神上的熏陶;而這本《成功的七大精神法則》更是一本以文字作為精神洗禮的書籍，引導著讀者不斷地認清成功的精神法則，并向成功不斷努力地邁進。
《成功的七大精神法則》試讀部分章節(jié)
我們的人生如何才能精彩
每一種關(guān)系都是給予和接受。給予導致接受，接受導致給予。有前者必有后者，前呼必有后應(yīng)。事實上，接受跟給予是一回事，因為給予與接受是宇宙能量之流的兩個不同側(cè)面。如果停止任何一方，你就干擾了大自然的智能。
每一顆種子都蘊涵著成片成片的森林。但是你不能將種子儲存起來;種子必須將其智慧交給肥沃的土地。在這份給予中，它看不見的能量就轉(zhuǎn)化成了有形的物質(zhì)現(xiàn)象。
給得越多，得到越多，因為你讓宇宙的豐盛性得以在你的生命中流通。事實上，任何生命中有價值的事物在它給出去的時候，其數(shù)量只會倍增。那些不會通過給予而倍增的事物既不值得給予也不值得接受。如果在給予的行為中你感到失去了什么，那么，那份給予并沒有真正給出，也不會出現(xiàn)倍增效應(yīng)。如果你只能勉強地給予，這個給予就沒有什么能量。
在你給予和接受背后的意向是最為重要的。這份意向應(yīng)當為給予者和接受者創(chuàng)造歡樂，因為歡樂是支撐和維系生命的源泉，它會不斷倍增。
你所得到的回饋直接跟你給予的時候是否是無條件的、是否真心實意有關(guān)。那就是為什么給予必須是愉悅的原因——在你給出的那一刻，你的心情必須處在愉悅之中。這樣，在給予背后的能量才能成倍增長。
實踐給予法則事實上非常簡單：如果你想要快樂，你就將快樂給予他人;如果你想要愛，就要學著付出愛;如果你想要得到關(guān)注與欣賞，就學著給出關(guān)注與欣賞;如果你想要物質(zhì)上的富裕，就去幫助別人致富。事實上，得到你想要的事物的最簡單辦法就是幫助別人獲得他們想要的事物。這項法則對個人、公司、社會和國家同樣有效。假如你想被生活中所有美好的事物所包圍，學會默默地祝福每個人都擁有這些美好的事物吧。
即便是一個給予和祝福的念頭，或者一個簡單的祈禱，都具有影響他人的力量。這是因為我們的身體就其本質(zhì)而言是宇宙海洋中的一束信息與能量波浪。我們是宇宙意識的展現(xiàn)?！耙庾R”這個詞所蘊涵的不僅僅是能量與信息的意思——它指向的是活生生的作為思想的能量與信息。因此我們是在一個思維著的宇宙中的一束思想。而思想具有轉(zhuǎn)化的力量。
生命是意識的永恒之舞，是微觀世界與宏觀世界、人體與宇宙、人類思想與宇宙思想之間動態(tài)互動的智能形態(tài)。
當你學著給予你所尋求的，你就觸發(fā)和開啟了一場動作優(yōu)雅、飽含激情與力量的人生舞蹈。
書摘二
每個人的愿望都能實現(xiàn)
最省力法則的第三個組成部分是不設(shè)防，這意味著你的意識是建立在不設(shè)防的基礎(chǔ)之上的，并且你已經(jīng)放棄了那種用自己的觀點說服或勸說別人的需要。如果你觀察自己周圍的人，你會發(fā)現(xiàn)他們將自己百分之九十九的時間都用在捍衛(wèi)自己的觀點上。放棄這種做法，你就接通了之前被浪費的巨大能量。
當你到處設(shè)防，譴責別人，而不接受和臣服于當下時刻，你的生活就會遭遇阻力。記住，任何時候當你遭遇阻力，如果你逞強，這個阻力只會增強。你不必像一顆高高的橡樹那樣，在暴風雨中剛直地挺立而被雷電撕裂，轟然倒下。相反，你必須學會柔軟而有彈性，就像一顆蘆葦，彎曲著在暴風雨中存活。
完全終止你對自身觀點的維護。當你沒有觀點可以維護，你就斷絕了爭辯的可能性。如果你能夠持續(xù)做到這一點——如果你停止爭斗和抗辯——你就會充分地體驗到當下。當下是一份禮物，有人曾經(jīng)告訴我說：“過去是一部歷史，未來是一個秘密，而當下就是一份禮物。這就是為什么此時此刻被稱為‘禮物’(英文中present既有‘當下’的意思，也有‘禮物’的意思——注)的原因。”
當你擁抱當下并跟它融為一體的時候，你將會體驗到在每一個有情生命中像一團火那樣跳躍著的狂喜。當你開始在每一件生動的事物中體驗到這份靈性上的提升，當你跟它日益熟稔，喜悅就會在你內(nèi)心降生，你就會丟下防范、怨恨與傷害的負擔與累贅，只有這樣你才會變得一身輕松、無憂無慮、歡喜自由。
在這份簡單的自由中，你才會毫不遲疑地明了，無論何時你想要什么，都隨時可得，因為你想要的將來自于快樂的層面，而不是焦慮或恐懼的層面。你無須為自己辯解，只需向自己聲明意愿，你就會在生活的每時每刻中體驗到充實、歡快、喜悅、自由和自主。
讓我們邁向不抗拒之路。正是通過這條路，大自然才會自發(fā)地展現(xiàn)其智慧。當你將接受、責任和不設(shè)防這三者有機地結(jié)合在一起，你就會體驗到無為而無不為的生命之流。
當你對所有的觀點持開放的態(tài)度——不是僵硬地固執(zhí)一端——你的愿望和夢想就會隨順大自然的取向。然后你就可以將自己的意愿放在一邊，無執(zhí)無取，等待愿望之花在合適的季節(jié)盛開。你確信：季節(jié)到了，你的愿望一定會實現(xiàn)。這就是最省力法則。
書摘三
成功的人生來自不執(zhí)著
成功的第六項精神法則是不執(zhí)著法則。為了在物質(zhì)世界中得到任何東西，你必須放棄對它的執(zhí)著。這并不是說你必須放棄那個意愿。你沒有放棄那個意愿，你也沒有放棄自己的愿望。你放棄的是對那個結(jié)果的執(zhí)著。
這樣做具有很大的威力。當你放棄了對結(jié)果的執(zhí)著，并同時具備專一的意愿，你就會得到你所向往的。任何你所想要的東西都可以通過不執(zhí)著而得償所愿，因為不執(zhí)著是建立在對真我力量的信念之上的。
相反，執(zhí)著是建立在恐懼與沒有安全感的基礎(chǔ)之上的，而對安全的需要是建立在不了解真我的基礎(chǔ)之上的。只有意識本身才知道如何滿足每一個需求。其他的每一件事情只不過是符號而已：汽車、房子、銀行存折、衣服、飛機。符號轉(zhuǎn)瞬即逝，它們來了又去。追逐符號的舉動就如同滿足于地圖上的一個位置，而沒有踏上真實的征程。它會制造焦慮，并最終讓你感到內(nèi)心空虛，因為你用真我的符號去代替真我。
執(zhí)著來自貧窮意識，因為你所執(zhí)著的總是符號。不執(zhí)著就相當于富裕意識，因為有了不執(zhí)著，你就可以創(chuàng)造。
只有不執(zhí)著的投入才會帶來喜悅與歡笑，同時財富的符號才會自發(fā)而輕松地被創(chuàng)造出來。在執(zhí)著的狀態(tài)中，我們是無助、無望和垂頭喪氣的囚犯——這些都是庸俗生活和貧窮意識的主要特征。
真正的富裕意識是在任何時間都以最少的努力擁有任何你所想要的那種能力。惟有當你明了不確定的智慧時，方能達到這樣一種境界。在這個不確定中，你會發(fā)現(xiàn)自由，你可以創(chuàng)造任何你所向往之事。人們不斷地尋找安全感，你會發(fā)現(xiàn)自己所尋求的所謂安全實際上就如浮云一般靠不住。即便是對金錢的執(zhí)著也是不安全感的一種表現(xiàn)。你或許會說：“等我擁有了幾百萬之后，我就有安全感了。那時我在經(jīng)濟上就獨立了，就可以退休了，然后去做我真正想做的事情?！钡沁@樣的事永遠不會發(fā)生——永遠不會。
那些尋求安全的人一生都在追尋它，但從來沒有找到過它。它依然是那樣短暫和模糊。不管你在銀行里存了多少錢，對錢的執(zhí)著所產(chǎn)生的永遠是不安全感。事實上，有些最有錢的人恰恰是最沒有安全感的。
你所尋找的安全是一種幻覺。在古老的智慧之道中，不安全的智慧或不確定的智慧就是它的解決之道。也就是說，對安全與確定的尋找實際上是對已知的一種執(zhí)著。那什么是已知呢?已知就是過去。已知無異于一座受到過去制約的囚牢。
過去不會進化——絲毫也不會。沒有了進化，就只能走向停滯、無序和敗壞。
相反，不確定性卻是純粹創(chuàng)造和純粹自由的沃土。不確定意味著在我們存在的每一時刻都踏在未知的土地上。
未知是所有可能性的基礎(chǔ)，它永遠新鮮，永遠樂于擁抱嶄新的形態(tài)。沒有不確定和未知，生活就成了陳腐而蒼白的重復。你成了過去的犧牲品，而你今天的痛苦就是昨天的你所遺留給自己的。
看過"《成功的七大精神法則》讀后感"的人還看了：
《成功的七大精神法則》讀后感4篇(2)
