借助別人的力量而成功的優(yōu)秀作文
借助別人的力量而成功的優(yōu)秀作文
成功不一定就只能靠自己，適當(dāng)?shù)亟柚说牧α?，推自己一把，也未嘗不是一件好事。小編為大家精心推薦了借助別人的力量而獲得成功的精彩作文，希望對(duì)大家有幫助。
借助別人的力量而成功的作文篇1：借他人之力成就自我
我們一直再?gòu)?qiáng)調(diào)靠自己的雙手開(kāi)拓世界，推崇以一己之力建功立業(yè)，卻忽視了借助他人的力量成就自我。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”一個(gè)人無(wú)論他有多大的才能，他的力量也是有限的。以有限的力量追求無(wú)限的成功，又怎能取得輝煌?所以智者會(huì)借助他人的力量成就自我。
東漢末年豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。而劉備卻能成為其中的翹楚，爭(zhēng)得一壁江山。這在很大程度上得益于他善借助別人的才能。“諸葛亮者，人間之臥龍也。”于是，劉備便三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，他也正是借助諸葛亮的三把火燒出了蜀漢政權(quán)的根基。由此來(lái)說(shuō)，劉備之所以能成就帝王之業(yè)，他諳知借他人之力成就自我的道理。
烏江之畔，利劍下落，宏文頓成斷章，噴灑的熱血化為歷史的一聲長(zhǎng)嘆。項(xiàng)羽的帝業(yè)粉碎了，但這并不是最可悲的，可悲的是至死他仍無(wú)明白敗在何處。“此天欲亡我，非戰(zhàn)不利也。”真的是天要亡項(xiàng)羽嗎?恐怕是他不懂得借助他人之力吧。張良這等人才卻不被項(xiàng)羽重用，憤而離去。范增也最終離他而去。不懂憑借他人之力而孤戰(zhàn)無(wú)援又怎能不失敗呢?
中華歷史的竹簡(jiǎn)上憑他人之力成就輝煌的不單劉備一人，桓公借管仲之才而雄霸一時(shí);勾踐借范蠡之計(jì)而報(bào)仇雪恨;劉徹借衛(wèi)青之勇而北卻匈奴。如項(xiàng)羽般不懂借他人之力而失敗的當(dāng)然也不止千萬(wàn)。在這千年的歷史上在千萬(wàn)人的故事背后赫然刻著一行大字：要學(xué)會(huì)憑借他人之力成就自我。
我們并未處于戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，也無(wú)需爭(zhēng)霸天下，但我們卻不能忽視借助他人之力。在學(xué)習(xí)中我們要善于借助老師的力量一步步攀登知識(shí)的高峰;在工作中，我們要善于借助同行的力量步步走向成功;在生活中我們要善于借助社會(huì)的力量營(yíng)造幸福的時(shí)光。
然而，借助他人的力量并不代表依賴(lài)他人。康有為靠光緒帝之力變法而中途夭折，孫中山靠軍閥革命而屢遭失敗，這些歷史的悲劇都在警告我們不能過(guò)于依賴(lài)別人的力量，否則只能迷失自己的方向，失去自我。
所以，是借助他人而不是依賴(lài)別人。是借他人之力幫助、輔助自己，所助之力要為我所用。
借助別人的力量而成功的作文篇2：外力助你成功
借助于顯微鏡我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)蝴蝶那五彩斑斕的翅膀竟然是無(wú)色的，這看似極小的事情卻給了我們極大的啟發(fā)。
不管何時(shí)何地，我們無(wú)不需要借助外力來(lái)達(dá)到自己的目的，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)道：“有志與力，而不隨以怠，至
于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”有外力，做事自然省力。反之，事倍功半。
一個(gè)人的力量總歸是有限的，很多的事情僅靠個(gè)人的力量是難以做到的，所以，必須假借于他人、他物，才能縮短工作的時(shí)間，提高成功的幾率。
自然中的萬(wàn)物需要借。我們喜歡的常春藤與金錢(qián)花，雖然它們沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)挺拔的軀干，卻憑借樹(shù)干和籬墻，以昂揚(yáng)的姿態(tài)展示著自己的風(fēng)采;我們不喜歡的籬墻和樹(shù)干，看起來(lái)毫無(wú)美麗可言，然而憑借著常春藤和金錢(qián)花的美麗，它們也成了一道迷人的風(fēng)景線。
人生亦需要借。漢高祖劉邦，如果不借助張良的謀略，不借助蕭何的智慧，不借助韓信的帶兵策略，是無(wú)法成就大漢江山，從而登上帝王寶座的。反觀項(xiàng)羽，剛愎自用，驕傲自大，不善于借助范增等人的謀略，結(jié)果被劉邦擊敗，落得個(gè)四面楚歌、自刎烏江的下場(chǎng)，空給后人留下了無(wú)盡的嘆息。
國(guó)家同樣需要借。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)的文化與科學(xué)。吸取別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，把別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與本國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，為我所用，才能壯大自己，發(fā)展自己。才能讓社會(huì)太平，讓人民安居樂(lè)業(yè)。
因?yàn)槎媒柚榈牧α浚腔﹫?chǎng)上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行著高難度的動(dòng)作，帶給我們美的震撼;因?yàn)槎媒柚W(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍，我們才能解決各種生活疑難問(wèn)題。
“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”荀子《勸學(xué)》中講述了借助外力的重要性。沒(méi)有外力的幫助，你可能完成不了一件事;沒(méi)有外力的幫助，你可能無(wú)法發(fā)現(xiàn)宇宙的奇妙之處;沒(méi)有外力的幫助，你可能永遠(yuǎn)無(wú)法提高自身的水平。
外力，無(wú)疑是必不可少的。只有擁有了外力，才邁出了成功的第一步;合理使用外力，是前進(jìn)的第一步。只有這樣，我們才能成功。
借助別人的力量而成功的作文篇3：借助外物，成就自己
假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”因此，我們要善于借助外物，成就自己。
楓葉，使露珠紅紅地閃爍;荷花，使露珠有著蒼白似淚滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己給人以不同的美感，成功地實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。每一個(gè)成功者，不是單純地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛頓站在巨人的肩膀上看問(wèn)題，從那顆被人遺忘的蘋(píng)果中將有限抽象為無(wú)限，把一條定律譜寫(xiě)給星辰，因而，我們眼中的牛頓高拔出眾。
生活中不是缺少成功的鑰匙，而在于你能否找到一個(gè)有利的載體，引領(lǐng)自己走向成功;生活中不是缺少成功的機(jī)遇，彌足珍貴的是你能否利用外物，挑戰(zhàn)成功的遙不可及。誠(chéng)然，一個(gè)人獨(dú)自潛心鉆研可能會(huì)有所成功，但如果接受別人拋來(lái)的橄欖枝，那么一定會(huì)有新的超越，在特定的領(lǐng)域中獨(dú)占鰲頭。
“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞著彰。”有時(shí)借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能幫助我們更好的向前，而不是缺少能力的表現(xiàn)。善于借助外物，離成功就近了一步。人類(lèi)的太空漫步，依托于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;萬(wàn)里長(zhǎng)城的蜿蜒盤(pán)臥，受益于古代勞動(dòng)人民的智慧與身軀。無(wú)論是何等的成就，都脫離不了特定的載體。
秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國(guó)稱(chēng)王;鴻門(mén)之宴，張良力助劉邦脫離險(xiǎn)境;三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來(lái)，多少的豐功偉業(yè)，無(wú)不是在他人的幫助下穩(wěn)固壯大。善于借助他人，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢(mèng)。
學(xué)習(xí)尋找載體，大膽地去嘗試，成功會(huì)為你開(kāi)啟一道虛掩的門(mén)，因此，善于借助外物，成就自己的錦繡前程!
葡萄藤借助木竿，盤(pán)環(huán)而上，沐浴陽(yáng)光;大海的浮游生物借助洋流，四處漂泊，一日千里;蒲公英借助徐徐輕風(fēng)，隨遇而安，繁衍生息。
孔明借以東風(fēng)，火燒赤壁;
曹聰不是借水浮之力，輕靈之船，那么即使有百斤之砣，百方之盤(pán)，百米之桿，又怎能稱(chēng)出大象的重量;
鯤鵬借巨風(fēng)以升萬(wàn)里，而行至南海;候鳥(niǎo)借氣流以結(jié)隊(duì)飛行，而南北遷徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎輝如練，
荀子《勸學(xué)》中所說(shuō)：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。
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