演講手勢(shì)的30式

演講手勢(shì)的30式_演講

在演講中應(yīng)當(dāng)注重手勢(shì)與語(yǔ)言相輔相成，以確保整個(gè)演講表達(dá)理念和感情的一致性。這里小編為大家整理了關(guān)于演講手勢(shì)的30式，方便大家學(xué)習(xí)了解，希望對(duì)您有幫助!

演講手勢(shì)的30式

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;

(11)“O”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的.意思，也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。

(20)手推式。見(jiàn)“五指并用式”。

(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開(kāi)還表示“面積”、“平面”之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

在演講中正確地運(yùn)用手勢(shì)技巧

手勢(shì)多好還是少好?

如果你在演講方面還是一個(gè)新手，對(duì)如何駕馭手勢(shì)的把握還不大的話，一般說(shuō)來(lái)，手勢(shì)少一些較為安全。我們?nèi)匀恍枰拗谱约耗请p“勤勞”的手，因?yàn)檫@不是在拳擊場(chǎng)上。假如一味地效法權(quán)威人士的舉止，恐怕還是會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)的。有一位英國(guó)書商曾經(jīng)跟我說(shuō)起他們的前首相布萊爾的手勢(shì)，對(duì)其手勢(shì)過(guò)多表示很不滿，他說(shuō)：

“那家伙好像用手在演講。No!”

芝加哥大學(xué)的戴維麥克尼爾博士從1980年起就專門研究手勢(shì)，他的`研究表明，手勢(shì)可以幫助演講者更好地理順自己的思路，因?yàn)檫\(yùn)用手勢(shì)時(shí)，需要演講者加倍集中注意力。他還發(fā)現(xiàn)，受過(guò)訓(xùn)練、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、滿懷信心的演講家善于運(yùn)用手勢(shì)來(lái)清晰地表達(dá)思想。

如何向自己的雙手借力?不妨關(guān)注以下幾點(diǎn)：

多幾個(gè)招式

有人反復(fù)做同一手勢(shì)，比如握拳、“掏心窩”，或“炒菜”、“切菜”，這會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力，也顯得單調(diào)枯燥。要在自己手勢(shì)的“倉(cāng)庫(kù)”里多存儲(chǔ)幾個(gè)手勢(shì)，以免黔驢技窮。初學(xué)者剛開(kāi)始時(shí)可以多學(xué)習(xí)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，切合實(shí)際地“引進(jìn)”，以后逐漸形成自己的風(fēng)格。

少設(shè)置屏障

雙手在腹前交迭、十指交叉、指尖相對(duì)呈塔尖狀等動(dòng)作，雖然看上去有點(diǎn)像主持人，但是顯得過(guò)于正式，還讓人感到有道無(wú)形的屏障設(shè)在你身前。喬布斯幾乎很少做這類手勢(shì)，他從不雙臂抱肘，而喜歡使用張開(kāi)雙臂等開(kāi)放性的手勢(shì)，甚至不讓講臺(tái)在自己身體前筑起“圍墻”，盡量與臺(tái)下保持平等的對(duì)話關(guān)系。

注意動(dòng)作區(qū)域

手勢(shì)活動(dòng)區(qū)域不同，表達(dá)的內(nèi)容和情感也不同。上區(qū)(脖子以上)，表示積極向上，一般用在號(hào)召、鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)時(shí)。下區(qū)(腰以下)，表示消極、否定，一般用在批評(píng)指責(zé)時(shí)。中區(qū)(腰至脖子之間)，表示一般的闡述和說(shuō)明。在演講過(guò)程中，手勢(shì)大都在中區(qū)自然使用。

演講手勢(shì)怎么用才更有魅力

在演講過(guò)程中，手是活動(dòng)范圍最廣，活動(dòng)幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動(dòng)，還有肘、腕、指、掌各部分的協(xié)同動(dòng)作。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分。

手勢(shì)能暴露人的性格和心理狀態(tài)。胸有成竹時(shí)，摸摸下巴;高興時(shí)，拍拍大腿;后悔時(shí)，拍拍腦門;為難時(shí)搓搓手;憤怒時(shí)，拍拍桌子;精神緊張時(shí)，雙手會(huì)緊絞在一起;悲痛欲絕時(shí)，捶捶胸;豎大拇指表示贊許，豎小拇指表示蔑視等等。

演講的手勢(shì)是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循。今天和大家一起聊聊演講手勢(shì)應(yīng)該怎么用。

1. 準(zhǔn)確

所謂準(zhǔn)確，是指手勢(shì)與語(yǔ)言的內(nèi)容要一致，不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解。雖然相同的手勢(shì)在不同的民族、國(guó)家會(huì)表達(dá)不同的意思，但手勢(shì)又有一定的規(guī)律性和更大的一致性。如果演講者“言行不一”，聽(tīng)眾就會(huì)搞得丈二和尚摸不到頭腦。

2. 適度

所謂適度是指演講時(shí)手勢(shì)的頻率和幅度。

先說(shuō)頻率。演講者在演講時(shí)自始至終沒(méi)有任何手的動(dòng)作，固然顯得生硬呆板，但動(dòng)作太多太碎，又會(huì)喧賓奪主，使聽(tīng)眾根本沒(méi)有注意他講的內(nèi)容。而動(dòng)作太少，感情表達(dá)就不充分也不利于聽(tīng)眾理解。

再說(shuō)幅度。手勢(shì)的幅度要視聽(tīng)眾的多少和會(huì)場(chǎng)的大小而定。人數(shù)多，會(huì)場(chǎng)大，動(dòng)作的幅度可以大一些，表現(xiàn)得明顯一些，使兩側(cè)及后排的聽(tīng)眾也感受得到。人數(shù)少，會(huì)場(chǎng)小，動(dòng)作的幅度就可以小些，否則，會(huì)顯得虛張聲勢(shì)，分散聽(tīng)眾注意力。

3. 簡(jiǎn)練

所謂簡(jiǎn)練，就是每一個(gè)手勢(shì)都力求簡(jiǎn)單、精煉、清楚、明了。要做得干凈利索、優(yōu)美動(dòng)人，切不可瑣碎、拖泥帶水。

有的演講者，常常是為了做手勢(shì)而做手勢(shì)，伸出去的手經(jīng)常在胸前及頭上來(lái)回?cái)[動(dòng)，像時(shí)候小學(xué)生在學(xué)打拍子，顯得很幼稚，聽(tīng)眾自然就會(huì)覺(jué)得你的演講內(nèi)容也不會(huì)深刻到哪里去。個(gè)別的演講者出于嘩眾取寵的心理，經(jīng)常在自己的手勢(shì)上加一些“花點(diǎn)”，結(jié)果，反倒使聽(tīng)眾茫然不解。其實(shí)，手勢(shì)越簡(jiǎn)練越有表現(xiàn)力。

4. 自然

所謂自然，是指手勢(shì)不要太機(jī)械，不要太僵硬。演講者的手勢(shì)貴在自然。自然才是感情的真實(shí)流露，自然才能表情達(dá)意，才能給人以美感。

僵硬的、呆板的、做作的手勢(shì)會(huì)使聽(tīng)眾感到不舒服，甚至反感。二是要富于變化。演講者不可老是重復(fù)單一的手勢(shì)，這樣會(huì)顯得枯燥乏味。

5. 協(xié)調(diào)

所謂協(xié)調(diào)是指手勢(shì)要與其他演講要素統(tǒng)一、和諧。演講者的手勢(shì)從來(lái)都不是單獨(dú)進(jìn)行的，它的一招一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。

只有將一切表演手段都調(diào)動(dòng)起來(lái)，共同為總目標(biāo)服務(wù)，才能產(chǎn)生巨大的感染力。在各種表演手段的配合中，就出現(xiàn)了協(xié)調(diào)問(wèn)題。

協(xié)調(diào)的動(dòng)作才是美的動(dòng)作，離開(kāi)了協(xié)調(diào)就談不上美。比如演講者話說(shuō)出去了，動(dòng)作還沒(méi)有做，或者話已經(jīng)講完了，手勢(shì)還在繼續(xù)做，就會(huì)使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。手勢(shì)固然重要，但只有和其他表演手段配合好，做到協(xié)調(diào)一致，才能收到最佳效果。

手勢(shì)在演講中的作用是多方面的，善于利用手勢(shì)可以擴(kuò)大其思想容量，加強(qiáng)其形象表達(dá)，增強(qiáng)其感情色彩。

但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主，而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言，不可能也不應(yīng)該具有與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。

羅丹說(shuō)得好：“沒(méi)有靈魂的手，強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的?！毖葜v是一門藝術(shù)，手勢(shì)的運(yùn)用可以說(shuō)是藝術(shù)中的藝術(shù)，通過(guò)實(shí)踐將演講手勢(shì)實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，再加上精彩的演講內(nèi)容，我們的演講就能大獲成功!