大學(xué)生辯論賽辯題匯總
因為辯論講究的就是前后邏輯一致、表述層次分明。因此，通過參加辯論賽可以訓(xùn)練這方面的能力。邏輯思維能力是我們學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，甚至工作當(dāng)中非常重要的一種能力。這里小編給大家分享一些關(guān)于大學(xué)生辯論賽辯題匯總，方便大家學(xué)習(xí)了解。
大學(xué)生辯論賽辯題匯總
正方/反方
企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先
人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處
高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)
個人的命運是由個人掌握/個人的命運是由社會掌握
便利器具便利/便利器具不便利
發(fā)掘人才需要考試/發(fā)掘人才不需要考試
民族技藝應(yīng)該保密/民族技藝不應(yīng)該保密
理想人才以仁為主/理想人才以智為主
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊/網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利
金錢的追求與道德可以并行/金錢的追求與道德可以并行
杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色/杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色
個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求
寬松式管理對大學(xué)生利大于弊/寬松式管理對大學(xué)生弊大于利
留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題/留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題
通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大/文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利/網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊
相處容易相愛難/相愛容易相處難
外來文明對中國文明利大于弊/外來文明對中國文明弊大于利
青年成才的關(guān)鍵是自身能力/青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇
環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本
企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神/企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神
成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié)
審判時參考判例在我國利大于弊/審判時參考判例在我國弊大于利
送子女進(jìn)名校，利大于弊/送子女進(jìn)名校，弊大于利
避免人才外流，是政府的責(zé)任/避免人才外流，不是政府的責(zé)任
愛的教育比體罰更有效/體罰比愛的教育更有效
合作比競爭，更能使文明進(jìn)步/競爭比合作，更能使文明進(jìn)步
天災(zāi)比__更可怕/__比天災(zāi)更可怕
相愛容易相處難/相處容易相愛難
遠(yuǎn)親不如近鄰/近鄰不如遠(yuǎn)親
新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力
全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展
性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程
性教育是科學(xué)教育/性教育是道德教育
道義比利益對人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對人際關(guān)系的影響更大
__事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征/__事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象征
教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)
男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷
勞心者比勞力者對社會更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對社會更有貢獻(xiàn)
新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要
強(qiáng)權(quán)勝于公理/公理勝于強(qiáng)權(quán)
大學(xué)私營化的利大于弊/大學(xué)私營化的弊大于利
文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展/經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)
重獎大學(xué)新生利大于弊/重獎大學(xué)新生弊大于利
社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持
代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女
名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)
類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密
實體法比程序法更重要/程序法比實體法更重要
大學(xué)生談戀愛利大于弊/大學(xué)生談戀愛弊大于利
電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式/電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式
仁者無敵/仁者未必?zé)o敵
人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)
文才比口才更重要/口才比文才更重要
市場經(jīng)濟(jì)條件下財政需要向企業(yè)輸血/市場經(jīng)濟(jì)條件下財政不需要向企業(yè)輸血
傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”
保護(hù)弱者是社會的倒退/保護(hù)弱者不是社會的倒退
個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求
善心是真善/善行是真善
真正的愛情一定是天長地久的/真正的愛情不一定是天長地久的
用和平手段可以遏止恐怖主義/用和平手段不能遏止恐怖主義
情在理先/理在情先
網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性大/網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性大
知足常樂不知足常樂
實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要
挫折有利于成才挫折不利于成才
大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向
大學(xué)生打工利大于弊大學(xué)生打工弊大于利
大學(xué)生廣泛社交利大于弊大學(xué)生廣泛社交弊大于利
大學(xué)生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊大學(xué)生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利
大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利大學(xué)生勤工儉利大于弊
代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女
當(dāng)代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展當(dāng)代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展
當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行”當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行”
地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服
電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利
讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是知識讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是人格
對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)知識優(yōu)先對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先
發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利
法律無情法律有情
法治能消除__法治不能消除__
高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn)
革新技術(shù)更重要革新思想更重要
廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵
紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展紀(jì)律會限制個性的發(fā)展
經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提
金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一
經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展
類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密
理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主
流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展
留學(xué)生歸國是個人問題，不是社會問題留學(xué)生歸國是社會問題，不是個人問題
名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)
目前的__發(fā)行方式利大于弊目前的__發(fā)行方式弊大于利
男女平等是可能實現(xiàn)的男女平等是不可能實現(xiàn)的
女性比男性更需要關(guān)懷男性比女性更需要關(guān)懷
逆境有利人才成長逆境不利人才成長
評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動機(jī)評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動機(jī)，不是效果
人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想
人類社會應(yīng)重義輕利人類社會應(yīng)重利輕義
人類是環(huán)境的保護(hù)者人類是環(huán)境的破壞者
人為自己活著快樂人為別人活著快樂
人性本善 人性本惡
儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)
社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利
社會發(fā)展主要靠法制社會發(fā)展主要靠德制
個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要
社會秩序的維系主要靠法律社會秩序的維系主要靠道德
社會主義市場經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義
生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類
實行學(xué)分制利大于弊實行學(xué)分制弊大于利
市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展
提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利
外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行
網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑
網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情
網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響弊大于利
大學(xué)生辯論賽辯題
1. 在現(xiàn)代社會合作和競爭哪個更重要?
2. 企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先
3. 人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處
4. 高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
5. 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)/網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)
6. 個人的命運是由個人掌握/個人的命運是由社會掌握
7. 便利器具便利/便利器具不便利
8. 發(fā)掘人才需要考試/發(fā)掘人才不需要考試
9. 民族技藝應(yīng)該保密/民族技藝不應(yīng)該保密
10. 理想人才以仁為主/理想人才以智為主
11. 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊/網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利
12. 金錢的追求與道德可以并行/金錢的追求與道德可以并行
13. 杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色/杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色
14. 個性需要刻意追求/個性不需要刻意追求
15. 寬松式管理對大學(xué)生利大于弊/寬松式管理對大學(xué)生弊大于利
16. 留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題/留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題
17. 通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大/文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大
18. 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利/網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊
19. 相處容易相愛難/相愛容易相處難
20. 外來文明對中國文明利大于弊/外來文明對中國文明弊大于利
21. 青年成才的關(guān)鍵是自身能力/青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇
22. 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本
23. 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神/企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神
24. 成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié)
25. 審判時參考判例在我國利大于弊/審判時參考判例在我國弊大于利
26. 送子女進(jìn)名校，利大于弊/送子女進(jìn)名校，弊大于利
27. 避免人才外流，是政府的責(zé)任/避免人才外流，不是政府的責(zé)任
28. 愛的教育比體罰更有效/體罰比愛的教育更有效
29. 合作比競爭，更能使文明進(jìn)步/競爭比合作，更能使文明進(jìn)步
30. 天災(zāi)比__更可怕/__比天災(zāi)更可怕
31. 相愛容易相處難/相處容易相愛難
32. 遠(yuǎn)親不如近鄰/近鄰不如遠(yuǎn)親
33. 新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力
34. 全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展
35. 性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程
36. 性教育是科學(xué)教育/性教育是道德教育
37. 道義比利益對人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對人際關(guān)系的影響更大
38. __事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征/__事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象征
39. 教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)
40. 男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷
41. 勞心者比勞力者對社會更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對社會更有貢獻(xiàn)
42. 新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要
43. 強(qiáng)權(quán)勝于公理/公理勝于強(qiáng)權(quán)
44. 大學(xué)私營化的利大于弊/大學(xué)私營化的弊大于利
45. 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展/經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)
46. 重獎大學(xué)新生利大于弊/重獎大學(xué)新生弊大于利
47. 社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持
48. 代溝的主要責(zé)任在父母/代溝的主要責(zé)任在子女
49. 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)/名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)
50. 類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密
51. 實體法比程序法更重要/程序法比實體法更重要
52. 大學(xué)生談戀愛利大于弊/大學(xué)生談戀愛弊大于利
53. 電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式/電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式
54. 仁者無敵/仁者未必?zé)o敵
55. 人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)
56. 文才比口才更重要/口才比文才更重要
57. 市場經(jīng)濟(jì)條件下財政需要向企業(yè)輸血/市場經(jīng)濟(jì)條件下財政不需要向企業(yè)輸血
58. 傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”
59. 保護(hù)弱者是社會的倒退/保護(hù)弱者不是社會的倒退
大學(xué)生辯論賽的實用技巧
辯論的原則
1.正確對待辯論的勝負(fù)
2.尊重辯論對手的人格
3.詭辯不等于胡攪蠻纏
辯論的技巧
如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量，未免失之偏頗，辯論之難，不僅在于辨手要具有廣博的知識，敏捷的才思，良好的嗓音條件和一定的朗誦水平，而且，辯論和評判本來就是軟性的，更多靠評委的主觀判斷，因此，辯論的技巧是取得辯論勝利的手段。如何將豐富的知識用練達(dá)精妙的語言以及恰當(dāng)?shù)募记杀磉_(dá)出來呢?
1.注意肢體語言的運用：辯論賽的辯題本來就沒有一個絕對的誰對誰錯?？吹氖钦l的語言更有說服力。恰當(dāng)而又豐富的肢體語言更能增加你的說服力。
2.自由辯論階段經(jīng)典常用語的使用：自由辯論階段是整場辯論賽的高潮。每個辯手要想做到語言簡短精練而又具有很強(qiáng)的針對性，經(jīng)典常用語要時常用上。
3.注意抓重點抓內(nèi)容：辯論賽畢竟不是表演，它看的還是你的語言是否有說服力而不是看你的聲勢有多大。
4.避免硬傷
(1、形式硬傷，包括超時、自由辯論時連續(xù)發(fā)言等;
2、觀點硬傷，千萬避免絕對化。
3、注意禮貌問題：辯論不是吵架，一定要注意情緒的控制，注意自己的風(fēng)度問題。不要進(jìn)行人身攻擊。
4、注意規(guī)則問題。)
5.內(nèi)容要破題立論。確立突出自己的優(yōu)勢空間。擁有自己的套路，緊圍辯題。
6.攻辯應(yīng)對的技巧
(1)求新。新要新在觀點上，不能是邏輯上的新，因為求新既要給觀眾眼前一亮的感覺又要讓觀眾容易接受，邏輯上的新不容易讓人在短時間上接受。
(2)對于對手拋出的問題，可以相互的推，沒必要用一個絕對的答案回答。
(3)任何觀點對雙方都是有用的，看你如何運用。
(4)抓對方的漏洞要抓準(zhǔn)，不能主觀的去猜測對方的意圖。
(5)舉例子要有學(xué)問。要斟酌舉哪些例子，怎樣舉才有攻擊性。
(6)準(zhǔn)備要充分
要認(rèn)真聽取對方辯手的發(fā)言，抓住其漏洞，不要死纏著一個問題不放，不要完全去攻對方的話題，主要要讓對方對自己的'話題無話可說。有一個細(xì)節(jié)就是要有禮貌，不要大吵大鬧。記得向觀眾和評委以及對方辯手問好。非常敏銳的找出對方一辯陳詞的漏洞并給予直接打擊。
辯論的方法
1.必須講究辯論的邏輯性
在辯論中，辯論的邏輯性起著極為重要的作用，它使辯論顯得嚴(yán)謹(jǐn)、條理，使自己的觀點顯得牢不可破。
分析對方的觀點和自己觀點時必須要分析其邏輯關(guān)系、真實的邏輯地位和邏輯困難，知道了雙方在觀點上的邏輯關(guān)系也就確定對方觀點的要害之處。在表述自己的觀點時，必須講究邏輯層次。辯論時應(yīng)層次分明，第一點講什么，第二點講什么，第三點講什么，清清楚楚，明明白白。
在辯論中還應(yīng)擅長進(jìn)行歸納。用簡明扼要的語言來闡明自己的見解，不要一說就是一大套并且不得要領(lǐng)，只有這樣才能在辯論中是占據(jù)有利的位置;同樣地，要能用簡明扼要的話來歸納對方的見解，否則往往會隨波逐流，甚至迷失方向。只有在邏輯上善于歸納的人，才會在辯論中緊緊抓住對方的要害，有針對性地打擊對方，使對方真正陷入被動的局面。
在辯論中需要使用歸謬法。所謂歸謬法就是沿著對方的邏輯把其觀點推向極端，使其荒謬性明顯地表現(xiàn)出來，從而對其觀點予以根本否定。對方的本來不明顯或者小的邏輯錯誤，使用歸謬法后就會使其錯誤被放大到婦孺皆知的地步，這樣，往往能夠取得出奇制勝的效果。當(dāng)然，歸謬法的使用要注意適度性，如果運用不當(dāng)，會給人以強(qiáng)詞奪理的感覺。
2.盡量做到辯論生動形象和語言風(fēng)趣
要充分運用生活中形象例子，盡量少使用抽象的、教條的說理/，俗話說，事實勝于雄辯。多多使用用幽默風(fēng)趣的語言，避免使用枯燥無味的大白話。
用具體的、有據(jù)可查的數(shù)據(jù)取代說教，避免使用可能、大概、好像、應(yīng)該、你想之類的不準(zhǔn)確的詞句。在辯論中，準(zhǔn)確無誤的數(shù)據(jù)往往起著十分重要的作用。在能用數(shù)字說明的地方要盡可能用數(shù)字，因為數(shù)字只要有據(jù)可查，不管準(zhǔn)確與否，對方往往無法反駁，也無法否定。
3.必須講究進(jìn)攻和防守的平衡
辯論猶如戰(zhàn)斗，進(jìn)攻和是一對基本的矛盾關(guān)系。在辯論中辯護(hù)是防守，反駁就是進(jìn)攻。
在辯論中經(jīng)常出現(xiàn)兩個極端：一是只講防守，結(jié)果辯來辯去，戰(zhàn)斗都在自己一方進(jìn)行，對對方的觀點根本不構(gòu)成任何威脅，這樣就不可能取得勝利;二是只講進(jìn)攻，對對方提出的證據(jù)和問題，不敢正面回答和辯論，在心理首先已經(jīng)膽怯，這樣往往是自己還沒有攻破對方的堡壘，自己卻已經(jīng)失去陣營。