歸去來(lái)辭陶淵明書(shū)法作品高清圖片
歸去來(lái)辭是陶淵明創(chuàng)作的文章，這篇文章有非常高的文學(xué)魅力，受到許多人的拜讀。現(xiàn)如今，這篇文章被許多人創(chuàng)作成書(shū)法作品，有崇高的藝術(shù)地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的歸去來(lái)辭陶淵明書(shū)法作品高清圖片。
歸去來(lái)辭陶淵明書(shū)法作品欣賞
本文是晉安帝義熙元年(405)陶淵明辭去彭澤令回家時(shí)所作。作者通過(guò)文章闡述了自己所以出仕和自免去職的原因，以及抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。
歸去來(lái)辭精美的書(shū)法圖片
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，死后其好友暗贈(zèng)謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)人(一說(shuō)宜豐人)。東晉著名文學(xué)家，田園詩(shī)人,辭賦家，散文家，漢族(歷史學(xué)家陳寅恪曾考證陶為奚族人，但其證據(jù)略顯薄弱)。(《宋書(shū)》隱逸傳云:“陶潛字淵明,或云淵明字元亮,潯陽(yáng)柴桑人也。”)因宅邊種植五棵柳樹(shù)所以號(hào)五柳先生(未得到證實(shí))，謚稱(chēng)靖節(jié)居士，宜豐縣澄塘鎮(zhèn)秀溪村人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的記載。宜豐舊《圖經(jīng)》亦有此說(shuō)。他出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉的元?jiǎng)字爻迹僦链笏抉R，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂做過(guò)武昌太守。父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤縣令。因不事權(quán)貴，棄官隱居栗里(今星子縣境內(nèi))。52歲時(shí)偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年后返潯陽(yáng)，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘鎮(zhèn)秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之后裔。歷代方志載宜豐境內(nèi)有南山、柳齋、菊軒、東籬、洗墨池、藏書(shū)礅、故里橋、靖節(jié)橋、我公橋、舒嘯臺(tái)、賦詩(shī)灣、顧淵石、醉臥石、淵明洞、讀書(shū)堂、靖節(jié)祠等陶淵明遣跡及其紀(jì)念建筑。
歸去來(lái)辭的原文
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑!
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