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張繼楓橋夜泊書法作品圖片

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  楓橋夜泊是我國唐朝詩人張繼的一首代表詩作,詩人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的張繼楓橋夜泊書法作品圖片。

  楓橋夜泊書法作品圖片

  楓橋夜泊

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

  姑蘇城外 寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  張繼楓橋夜泊書法圖片欣賞

  根據(jù)《 唐才子傳》卷三記載,張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”,也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了 安史之亂,天寶十五年六月,玄宗倉皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定,所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂,其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚,詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美,寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。

  楓橋夜泊的名家點(diǎn)評

  《 庚溪詩話》:六一居士《詩話》謂:“句則佳矣,奈半夜非鳴鐘時(shí)。”然余昔官姑蘇,每三鼓盡,四鼓初,即諸寺鐘皆鳴,想自唐時(shí)已然也。后觀于鵠詩云:“定知?jiǎng)e后家中伴,遙聽緱山半夜鐘。”白樂天云:“新秋松影下,半夜鐘聲后。”溫庭筠云:“悠然旅榜頻回首,無復(fù)松窗半夜鐘。”則前人言之,不獨(dú)張繼也。

  《批點(diǎn)唐詩正聲》:詩佳,效之恐傷氣。

  《 詩藪》:張繼“夜半鐘聲到客船”,談?wù)呒娂?,皆為昔人愚弄。詩流借景立言,惟在聲律之調(diào),興象之合,區(qū)區(qū)事實(shí),彼豈暇計(jì)?無論夜半是非,即鐘聲聞否,未可知也。

  《 唐詩選脈會(huì)通評林》:周敬曰:目未交睫而齋鐘聲遽至,則客夜恨懷,何假名言?周珽曰:看似口頭機(jī)鋒,卻作口頭機(jī)鋒看不得。

  《唐風(fēng)懷》:南村曰:此詩蒼涼欲絕,或多辨夜半鐘聲有無,亦太拘矣。且釋家名幽賓鐘者,嘗徹夜鳴之。如于鵠“遙聽緱山半夜鐘”,溫庭筠“無復(fù)松窗半夜鐘”之類,不止此也。

  《唐詩三集合編》:全篇詩意自“愁眠”上起,妙在不說出。

  《唐詩摘鈔》:三句承上起下,深而有力,從夜半無眠至?xí)?,故怨鐘聲太早,攪人魂夢耳。語脈深深,只“對愁眠”三字略露意。夜半鐘聲或謂其誤,或謂此地故有半夜鐘,俱非解人。要之,詩人興象所至,不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者,則“晨鐘云外濕”、“鐘聲和白云”、“落葉滿疏鐘”皆不可通矣。

  《箋注唐賢三體詩法》:何焯評:愁人自不能寐,卻咎曉鐘,詩人語妙,往往乃爾。

  《磧砂唐詩》:“對愁眠”三字為全章關(guān)目。明逗一“愁”字,虛寫竟夕光景,轉(zhuǎn)輾反側(cè)之意自見。

  《 唐詩別裁》:塵市喧闐之處,只聞鐘聲,荒涼寥寂可知。

  《 古唐詩合解》:此詩裝句法最妙,似連而斷,似斷而連。

  《大歷詩略》:高亮殊特,青蓮遺響。

  《 網(wǎng)師園唐詩箋》:寫野景夜景,即不必作離亂荒涼解,亦妙。

  《詩境淺說續(xù)編》:作者不過夜行記事之詩,隨手寫來,得自然趣味。詩非不佳,然唐人七絕佳作如林,獨(dú)此詩流傳日本,幾婦稚皆習(xí)誦之。詩之傳與不傳,亦有幸有不幸耶!

  《 唐人絕句精華》:此詩所寫楓橋泊舟一夜之景,詩中除所見所聞外,只一“愁”字透露心情。半夜鐘聲,非有旅愁者未必便能聽到。后人紛紛辨夜半有無鐘聲,殊覺可笑。


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