江鳥精選書法作品欣賞
江鳥精選書法作品欣賞
在江鳥先生的書法作品中，我們能夠看到一個(gè)什么樣的書法世界?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的江鳥精選書法作品，希望對你有用!
江鳥精選書法作品欣賞
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江鳥人物簡介
江鳥，是 沈鴻根的別號與筆名，1943年12月26日出生，上海中華書法協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，《硬筆書法天地》網(wǎng)站高級顧問。
江鳥的硬筆書法從唐楷入手，上溯秦漢篆隸，繼而攻"二王"行草，旁及"顛張醉素"和"宋四家"，后又學(xué)習(xí)魏碑和漢簡，書風(fēng)高古雄放而又清麗流暢。在風(fēng)格表現(xiàn)上其楷書多現(xiàn)骨力，有晉唐遺風(fēng);而行草書，尤其是 大草書，又能體現(xiàn)恢弘氣勢，大氣磅礴，字勢雄放而不野，在精神上取自古人，但在揮運(yùn)時(shí)又自書我心了。
江鳥先生硬筆行草書得王羲之之三昧:"動(dòng)"、"道"、"潤"。所謂"動(dòng)"，主要表現(xiàn)在單字如劃上十字格，很少平直對稱，大多呈現(xiàn)或大或小地左右搖曳之姿，上下竄動(dòng)之態(tài)，妙處在于不穩(wěn)。所謂"遒"，主要表現(xiàn)在用筆常令筆鋒在點(diǎn)畫中行，行筆取澀勢，只在轉(zhuǎn)折頓筆處，才中鋒輔以側(cè)峰，雖筆畫粗細(xì)變化不甚大，但起到運(yùn)行自然，每每入木三分，力透紙背，少外露，多內(nèi)含，有彈性，有力度，有韻味;加上字的結(jié)構(gòu)，往往內(nèi)緊外松，成團(tuán)包狀，組成一種團(tuán)結(jié)不散的結(jié)構(gòu)力，含筋抱骨，勢圓力遒，耐人尋味。所謂"潤"，主要表現(xiàn)在筆滋墨潤。
書法中的執(zhí)董狐之筆寫什么
寫歷史啊，秉筆直書的精神啊，董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事跡，實(shí)開我國史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河。
《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財(cái)，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿的執(zhí)政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又于宴會(huì)上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當(dāng)逃到晉國邊境時(shí)，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，干是返回晉都，繼續(xù)執(zhí)政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰?”意思是他做為執(zhí)政大臣，在逃亡未過國境時(shí)，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責(zé)，因此“弒君”之名應(yīng)由他承當(dāng)，這是按寫史之“書法”決定的。
當(dāng)時(shí)的史官與后世大有不同，他們既典史策，又充秘書，即協(xié)助君臣執(zhí)行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責(zé)，兼有治史和治政的雙重任務(wù)，實(shí)際就是具有褒貶臧否大權(quán)的文職大臣。當(dāng)時(shí)記事的“書法”依禮制定，禮的核心在于維護(hù)君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加贊揚(yáng)，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，后世據(jù)以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞的春秋時(shí)期，權(quán)臣掌握國命，有著生殺予奪的大權(quán)，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴(yán)，堅(jiān)持這一原則，并非都能受到贊揚(yáng)，而往往會(huì)招來殺身之禍。齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔抒的“弒君”之罪，結(jié)果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風(fēng)險(xiǎn)的，因此，孔子贊揚(yáng)他，后人褒美他，正是表彰其堅(jiān)持原則的剛直精神。這種精神已為后世正直史官堅(jiān)持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統(tǒng)中最為高尚的道德情操。
當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內(nèi)容的書法局限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，具備了唯物史觀的實(shí)質(zhì)。這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展，編著出許多堪稱信史的著作，是我國史著中的精華。其開啟之功，實(shí)源于晉太史董狐不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持原則的直書精神。可惜唐代以后就漸漸喪失了。