漢代書法家及作品

漢代書法家及作品

　　　漢代的石碑藝術(shù)在這一期間取得了輝煌的成績行書和楷書也在萌芽。書法家隨之大量出現(xiàn)眵碑扶維犒耷靠拴，西漢較少而東漢卻“碑碣云起”。隸書書體在此時的碑刻藝術(shù)中占有重要的地位。在漢代主要著名書法家，有張芝，鐘繇，蔡邕等。讓我們一同來欣賞一下他們的書法作品吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的漢代書法家及作品，希望對你有用!

　　漢代書法家及作品欣賞

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　　漢代著名書法家

　　漢代著名書法家鐘繇個人簡介

　　鐘繇(yáo，一作yóu)(151年-230年)，字元常。潁川長社(今河南許昌長葛東)人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。

　　鐘繇早年相貌不凡，聰慧過人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職，助漢獻帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著。以功遷前軍師。魏國建立，任大理，又升為相國。曹丕稱帝，為廷尉，進封崇高鄉(xiāng)侯。后遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。與華歆、王朗并為三公。明帝繼位，遷太傅，進封定陵侯。太和四年(230年)卒，謚曰成。

　　鐘繇在書法方面頗有造詣，是楷書(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。

　　漢代著名書法家張芝個人簡介

　　張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年(約公元192年)，敦煌酒泉(今屬甘肅)人，字伯英。勤學(xué)好古，淡于仕進。朝廷以有道征不就，時人尊稱自為“張有道”。善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化”;稱他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鐘(繇)、張(芝)兩家，認為其余不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。羊欣云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時號“書圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當(dāng)矣”。

　　張芝刻苦練習(xí)書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書勢》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而后練(煮染)之;臨池學(xué)書，池水盡墨”。后人稱書法為“臨池”，即來源于此。尤善章草，有"草圣"之譽，當(dāng)時的人珍愛其墨甚至到了“寸紙不遺”的地步。

　　漢代著名書法家蔡邕個人簡介

　　蔡邕，(公元132一192)東漢文學(xué)家、書法家。字伯喈，陳留圉(今河南杞縣南〕人。漢獻帝時曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。

　　蔡邑除通經(jīng)史，善辭賦等文學(xué)外，書法精干篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。

　　漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經(jīng)本六經(jīng)文字。蔡邕認為這些經(jīng)籍中，由于俗儒芽鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤后學(xué)，而奏請正定這些經(jīng)文。詔允后，邕親自書丹于碑，命工鐫刻，立于太學(xué)門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經(jīng)》，亦稱《熹平石經(jīng)》。據(jù)說石經(jīng)立后，每天觀看及摹寫人坐的車，有100O多輛。

　　靈帝命工修理鴻部門(東漢時稱皇家藏書之所為鴻都)，工匠用掃白粉的帚在墻上寫字，蔡邕從中受到啟發(fā)而創(chuàng)造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。

　　蔡邕因負盛名，所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說其真跡在唐時已經(jīng)罕見。