古詩(shī)詞行書(shū)書(shū)法作品

　　行書(shū)是繼草書(shū)、楷書(shū)之后，出現(xiàn)的一種書(shū)體。簡(jiǎn)而言之是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上加以小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很簡(jiǎn)便的書(shū)體，故而與楷書(shū)相間流行開(kāi)來(lái)。既不想楷書(shū)那般的端正，又不是草書(shū)那樣的潦草，那么行書(shū)與古詩(shī)詞的搭配，又會(huì)是怎樣的作品呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古詩(shī)詞行書(shū)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　古詩(shī)詞行書(shū)書(shū)法作品欣賞

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　　重視行書(shū)的技法

　　當(dāng)今有很多人在爭(zhēng)論技與道哪個(gè)更重要的問(wèn)題，有的人認(rèn)為技術(shù)是初學(xué)者的事情，應(yīng)重視道的存在;有的人則認(rèn)為技術(shù)最重要，這些觀點(diǎn)都有些偏頗，因?yàn)榧己偷朗窍嗷ヒ来?、相互支撐、相互促進(jìn)的，有什么樣的思想就會(huì)選擇和重視什么樣的技術(shù)，有什么樣的技術(shù)就會(huì)梳理出什么樣的思想，技和道永不可分，同樣重要。因此就以《圣教序》和王羲之手札為例來(lái)研究一下王羲之的技術(shù)。

　　1、《圣教序》中的筆法研究：

　　什么是筆法?歷代的書(shū)論中經(jīng)常談到這兩個(gè)字，但看了內(nèi)容之后，其實(shí)多為字法的問(wèn)題，很難用文字表述清楚，武術(shù)里經(jīng)常講劍有劍法，刀有刀法，后來(lái)打乒乓球打多了，就想到了打乒乓球的技術(shù)動(dòng)作跟寫(xiě)字的筆法極其相似，打乒乓球如果動(dòng)作不對(duì)，偶爾也能打出一、二個(gè)高水平的球，但想每個(gè)球都打出精彩就不太可能了，因此少兒乒乓球運(yùn)動(dòng)員最關(guān)注的就是動(dòng)作是否正規(guī)，而筆法是解決線條質(zhì)量問(wèn)題甚至字形問(wèn)題的合理方法，如果筆法不對(duì)，線條的質(zhì)量及豐富性都受到極大的制約，那么筆法到底是什么呢?可能是：在起筆、行筆、收筆的過(guò)程中，能準(zhǔn)確找到和調(diào)整筆鋒的位置和角度。

　　如果把圣教序中大部分字都能按照這一規(guī)律去研究和解析，對(duì)二王筆法的掌握就非常豐富了。學(xué)書(shū)者一定要非常重視筆法，如果沒(méi)有正確的筆法作為學(xué)書(shū)的支撐，書(shū)法很難達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，?xiě)多了只不過(guò)是熟練而已，很難達(dá)到書(shū)法之妙境!

　　2、二王書(shū)法中的字法研究：

　　二王書(shū)法中的字法是最為豐富和生動(dòng)的，經(jīng)常說(shuō)到《蘭亭序》中23個(gè)“之”都不一樣，這說(shuō)明了王羲之結(jié)字的豐富性，拿來(lái)王羲之和王獻(xiàn)之書(shū)法全集比較，似乎他們的所有作品都沒(méi)有雷同的痕跡，這正是源于他們書(shū)法當(dāng)中字法的豐富性，其實(shí)，字法的喜好會(huì)隨著年齡、閱歷、修養(yǎng)的改變而不同，因?yàn)樽址ㄐ枰惠呑尤バ逕?，那么怎樣才能掌握如此豐富的字法呢?只有一個(gè)不二法門(mén)：臨摹，而且是精確臨摹!

　　很多人的所謂臨摹，不是精確臨摹，而是抄書(shū)，字帖整整齊齊的抄了一遍，自己很有成就感，其實(shí)字帖上一個(gè)字也沒(méi)有掌握，如此“臨摹”，徒勞無(wú)功!什么是精確臨摹呢?就是把字帖中每一個(gè)字、每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、起筆、行筆、收筆、轉(zhuǎn)折，空間的疏密變化都要表現(xiàn)出來(lái)，不但要照著帖能寫(xiě)，背著帖也能寫(xiě)，不但今天能寫(xiě)，明天還能寫(xiě)，一個(gè)月以后能寫(xiě)，半年以后還能寫(xiě)。這才算基本掌握了，這個(gè)字才有可能運(yùn)用到你的創(chuàng)作當(dāng)中。