柳公權(quán)行楷書法

柳公權(quán)行楷書法

　　柳公權(quán)(778年-865年)，字誠(chéng)懸，漢族，唐朝京兆華原(今陜西耀縣)人，柳公權(quán)幼年好學(xué)，善于辭賦，懂韻律。官至太子少師，世稱“柳少師”。后柳公權(quán)封河?xùn)|郡公，亦稱“柳河?xùn)|”。公權(quán)是顏真卿的后繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格;后世以“顏柳”并稱，成為歷代書法楷模。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的柳公權(quán)行楷書法，希望對(duì)你有用!

　　柳公權(quán)行楷書法欣賞

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　　柳公權(quán)書法簡(jiǎn)介

　　姓名：

　　柳公權(quán)

　　生平簡(jiǎn)介：

　　柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦，懂韻律。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保，封河?xùn)|郡公。性情耿直，敢于直言進(jìn)諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。

　　其書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權(quán)傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經(jīng)碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀(jì)圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽(yáng)郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。

　　大唐文化瑰麗堂皇，柳公權(quán)、賀知章、王維等人皆是當(dāng)時(shí)科舉考試的狀元。文化繁榮，書法藝術(shù)名家輩出。初唐有歐、虞、褚、薛;盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人;中晚唐有柳公權(quán)、沈傳師諸大家。柳公權(quán)從顏真卿處接過(guò)楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上又一峰巔。后世以“顏柳”并稱，成為歷代書藝的楷模。

　　成名背后：

　　柳公權(quán)成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善于吸取書藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書藝。

　　鐘書王書

　　柳公權(quán)學(xué)錘繇書，《金剛經(jīng)》中可見(jiàn)一斑，柳玭早已有所指。唐人多學(xué)“二王”書，但柳公權(quán)學(xué)王書能取其神而離其形。王世貞曾云：柳公權(quán)“所書《蘭亭》帖，去山陰室雖遠(yuǎn)，大要能師神而離跡者也。”(《書林藻鑒》)而董其昌最為知音，他從柳公權(quán)學(xué)王書中看到其形與王離，神與王合，悟用筆之古淡，由柳法而趨右軍(《書林藻鑒》)。其實(shí)從柳公權(quán)的行草書札中，可以看到一些作品不僅得王的血脈、風(fēng)神、韻趣，且字形結(jié)體也類王書面目。從王書中汲取書學(xué)營(yíng)養(yǎng)，是柳書生命源泉之一。

　　歐褚

　　柳書從歐陽(yáng)詢、褚遂良書中化出，論者頗多。米芾認(rèn)為，柳師歐?？涤袨檎f(shuō)：“誠(chéng)懸則歐之變格者。”康有為還認(rèn)為，崔浩是瘦硬派，其后褚遂良、柳公權(quán)、沈傳師均屬此派(《廣藝舟雙揖》)。劉熙載認(rèn)為柳與歐、褚密切，即如《沂州普照寺碑》系后人集柳書成之，然剛健含婀娜，乃與褚公神似焉(《藝概》)。歐書的筋骨顯露，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，褚書用筆的蹲鋒纖勁、流利秀美，給了柳公權(quán)有益的啟示。

　　顏書

　　柳書從顏真卿書中所得最多。蘇軾云：“柳少師書本出于顏，而能自出新意。”(《東坡題跋》)朱長(zhǎng)文云：柳書，“蓋其法出于顏，而加以遒勁豐潤(rùn)，自名一家。”(《續(xù)書斷》)從具體書作而言，有的說(shuō)“《玄秘塔》出顏之郭家廟”(劉熙載《藝概》);有的說(shuō)魯公《臧懷恪碑》“最為開張”，“柳諫議學(xué)顏即是由此入手”(郭尚先《芳堅(jiān)館題跋》);有的說(shuō)顏的《李元靖碑》“結(jié)體與《家廟》同，道勁郁勃，故是誠(chéng)懸鼻祖”(王世貞《弇州山人稿》)，如此等等。

　　柳學(xué)顏主要有四個(gè)方面：

　　《玄秘塔碑》

　　一是學(xué)顏之法度。顏真卿楷書在筆法、結(jié)字方面，法度甚備，柳在此基礎(chǔ)上損益，使之更加完備。

　　二是學(xué)其雄媚之書風(fēng)。變其雄中有媚為自己的秀中有雄。

　　三是學(xué)其人格與書品的結(jié)合。顏的高尚人格與顏書的風(fēng)格二美并具，柳公權(quán)亦是書美、人美契合的典型。

　　四是學(xué)顏之變法精神。顏在王書的樊籬之外，另拓一恢宏境界，不僅比肩王羲之，而且為盛唐創(chuàng)立屬于自己時(shí)代的書風(fēng)，奏響了盛唐之音。柳則又變之，創(chuàng)元和以后的新書體，豐富了大唐之音。

　　當(dāng)然柳公權(quán)所學(xué)極廣，他不僅向其他書家學(xué)習(xí)，也向民間書藝(例如北碑)汲取養(yǎng)料。

　　特別要指出的是柳公權(quán)的成功還在于擁有一個(gè)群體，互相切磋砥礪，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如長(zhǎng)于柳公權(quán)十歲的沈傳師，以及小于公權(quán)十三歲的裴休，都被視為與柳公權(quán)同一類型的書家：尚“清勁”、“命新體”。柳公權(quán)的名碑《玄秘塔》即是裴休撰文，裴休的名碑《圭峰定慧禪師碑》即由柳公權(quán)篆額。而裴氏此碑，可見(jiàn)柳書的影響，“細(xì)參之，其運(yùn)筆之操縱，結(jié)體之疏密，與誠(chéng)懸昕合無(wú)間”(《語(yǔ)石》)。柳公權(quán)之兄柳公綽也精書法，相互影響也在情理之中。

　　柳公權(quán)能夠化身為巨人，既需一顆慧心，取質(zhì)、取量、取度，煉形、煉神、煉韻，加以冶鑄，又需要不凡的身手，刻苦的磨煉，尤要以自己的性靈和人格去化入。柳公權(quán)之所以成為柳公權(quán)，也正在于此。

　　作品特色：

　　柳公權(quán)的書法在唐朝當(dāng)時(shí)即負(fù)盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說(shuō)法。

　　他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，初學(xué)王羲之，后師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由于他作品獨(dú)到的特色，因此，柳公權(quán)的書法有“柳體”之稱，唐穆宗嘗問(wèn)柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答：“用筆在心，心正則筆正。”穆宗為之動(dòng)容。宋代朱長(zhǎng)文《墨池編》說(shuō)：“公權(quán)正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤(rùn)，自名家。”《舊唐書》講：“公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購(gòu)柳書。”