武字的隸書(shū)書(shū)法字體寫(xiě)法圖片
中華文化博大精深，我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)同樣也有非常濃厚的文化底蘊(yùn)。那么，關(guān)于武字的隸書(shū)書(shū)法字體寫(xiě)法圖片，你欣賞過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的武字的隸書(shū)書(shū)法字體寫(xiě)法圖片。
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隸書(shū)的創(chuàng)作要點(diǎn)
要取法漢碑和秦漢竹木簡(jiǎn)。所謂取法，就是認(rèn)真刻苦地解讀、體會(huì)，而不是浮光掠影。少看當(dāng)代人的作品，看當(dāng)代人的作品要看出其缺點(diǎn)和不足。
恰當(dāng)把握主體的創(chuàng)作狀態(tài)。“書(shū)寫(xiě)性”其實(shí)就是將書(shū)寫(xiě)過(guò)程和創(chuàng)作情緒紙面化。行筆重復(fù)，會(huì)形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。
正確對(duì)待風(fēng)格問(wèn)題。風(fēng)格是自然生成的，不能一概而論。風(fēng)格面貌不強(qiáng)，不必耿耿于懷;已經(jīng)形成風(fēng)格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。
隸書(shū)的藝術(shù)價(jià)值
隸書(shū)相傳為秦未 程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優(yōu)美，扁而較寬。官吏，所以在古代,隸書(shū)被叫做“ 佐書(shū)” 。
按語(yǔ)：漢隸是我國(guó)兩漢書(shū)法藝術(shù)的象征。大致風(fēng)格有：
工穩(wěn)端莊類，如《 西岳華山廟碑》、《 禮器碑》、《 史晨碑》、《 乙瑛碑》、《 韓仁銘》、《 熹平石經(jīng)殘石》;
方勁古樸類，如《 張遷碑》、《鮮于磺碑》、《 西狹頌》、《 校官碑》;
秀麗飄逸類，如《 曹全碑》、《 孔宙碑》、《 劉熊碑》、《趙寬碑》;
寬博厚重類，如《 衡方碑》、《 魯峻碑》、《 封龍山頌》;
雄放態(tài)肆類，如《 石門(mén)頌》、《 楊淮表記》、《 夏承碑》;
古拙雄渾類，如《郁君開(kāi)通褒料道刻石》、《裝岑紀(jì)功碑》、《郁閣頌》。
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