帛書(shū)隸書(shū)書(shū)法作品

　　帛書(shū)，又名繒書(shū)，是中國(guó)古代寫(xiě)在絹帛上的文書(shū)，因此在漢代是經(jīng)常被書(shū)法家拿來(lái)創(chuàng)作。在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代有大量的帛書(shū)，價(jià)值不可估量。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的帛書(shū)隸書(shū)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　馬王堆漢墓帛書(shū)集粹：文獻(xiàn)考古史上的空前發(fā)現(xiàn)

　　馬王堆漢墓帛書(shū)是湖南省博物館研究?jī)r(jià)值最高的藏品之一，數(shù)量、種類均居世界之冠，1973年出土于長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓一個(gè)長(zhǎng)方形漆盒中。帛書(shū)的主人是西漢初期的長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼的兒子。這些帛書(shū)的質(zhì)地均是生絲織成的細(xì)絹，有兩種形式，一種是寫(xiě)在通高為48厘米的寬幅帛上，另一種帛書(shū)是寫(xiě)在通高為24厘米的帛上。

　　現(xiàn)經(jīng)專家學(xué)者整理，出土帛書(shū)有50余種，10多萬(wàn)字，大多是失傳已久的珍貴文獻(xiàn)。內(nèi)容涵括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、軍事、體育、文學(xué)、藝術(shù)等眾多學(xué)科。按照《漢書(shū)•藝文志》分類法，可分為六藝、諸子、兵書(shū)、術(shù)數(shù)、方技五類。其中六藝類有《周易•六十四卦》、《二三子問(wèn)》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》、《春秋事語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》;諸子類有《老子》甲本、《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》、《經(jīng)法》、《十六經(jīng)》(或稱《十大經(jīng)》《經(jīng)》)、《稱》、《道原》、《老子》乙本、《九主圖》;兵書(shū)類有《刑德》甲篇、《刑德》乙篇、《刑德》丙篇;術(shù)數(shù)類有篆書(shū)《陰陽(yáng)五行》(又名《式法》)、隸書(shū)《陰陽(yáng)五行》(有學(xué)者從中分出一篇《出行占》)、《木人占》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《相馬經(jīng)》、《物則有形圖》、《宅形宅位吉兇圖》;方技類有《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》甲本、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》乙本、《脈法》、《陰陽(yáng)脈死候》、《五十二病方》、《胎產(chǎn)書(shū)》、《養(yǎng)生方》、《雜療方》、《卻谷食氣》。這批帛書(shū)的出土，為中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)等相關(guān)學(xué)科研究提供了十分豐富的實(shí)物資料，無(wú)疑為世界考古史上空前的一次重大發(fā)現(xiàn)，堪與殷墟甲骨、西陲簡(jiǎn)牘和敦煌卷子相媲美，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

　　《二三子問(wèn)》共36行，約2500字，開(kāi)篇處有長(zhǎng)條形墨丁。張正烺先生曾據(jù)其內(nèi)容名之為《二三子問(wèn)》。其內(nèi)容主要是以問(wèn)答的形式，分別對(duì)乾、坤、鼎、晉、屯、同人、大有、謙、豫、中孚、少過(guò)、恒、解、艮、豐、未濟(jì)等卦的卦、爻辭進(jìn)行了頗具儒家政治哲學(xué)色彩的解說(shuō)，尤其是大部分解說(shuō)都冠以“孔子曰”，更有很濃厚的儒家色彩。

　　《春秋事語(yǔ)》抄在幅寬24厘米的帛上。它不避漢高祖劉邦之“邦”字諱，抄寫(xiě)年代當(dāng)在漢初或更早一些時(shí)候。其內(nèi)容主要是記載春秋時(shí)期(公元前712年至前453年間)各諸侯國(guó)的歷史事件?，F(xiàn)存16章，2000余字。以黑圓點(diǎn)作分章符，原無(wú)書(shū)題和篇題，每章各記一事，不相連貫，記事比較簡(jiǎn)略，既不分國(guó)，又不編年。所記史事，上起魯隱公被殺，下迄三家滅智氏。記事年代相當(dāng)于《左傳》，其記事與文筆卻略有不同，重點(diǎn)在于記述一些言論，似屬教學(xué)用書(shū)性質(zhì)。該篇帛書(shū)是記敘春秋時(shí)代歷史的珍貴文獻(xiàn)，即可校正春秋歷史文獻(xiàn)的輾轉(zhuǎn)傳抄之誤，其中的佚文又為研究春秋歷史提供了新資料。

　　根據(jù)該墓出土的一枚紀(jì)年木牘，可以斷定該墓下葬的年代是漢文帝前元十二年(公元前168年)，說(shuō)明這些帛書(shū)在地下已經(jīng)埋藏了2100多年了。

　　帛書(shū)的抄寫(xiě)大多有一定格式：均以墨書(shū)寫(xiě)，有的用墨或朱砂先在帛上勾出了便于書(shū)寫(xiě)的直行欄格，即后世所說(shuō)的"烏絲欄"和"朱絲欄"，有的還畫(huà)有上下橫界欄。48厘米寬幅的每行書(shū)寫(xiě)70至80字不等，24厘米寬幅的則每行寫(xiě)20至40字不等;篇章之間多用墨塊或墨丁作為區(qū)別的標(biāo)志;有篇名的一般在全篇的末尾一兩個(gè)字的空隙后標(biāo)出，并多記明篇章字?jǐn)?shù)。篇章之間多不分章節(jié)。

　　帛書(shū)的抄寫(xiě)年代均在墓主生前(公元前168年)，根據(jù)帛書(shū)中的避諱情況和帛書(shū)中既有的明確紀(jì)年，如《陰陽(yáng)五行》甲篇中的"廿五年、廿六年"(即秦始皇二十五年、二十六年，即公元前222年、221年)，《刑德》甲篇中的"今皇帝十一年"(即漢高祖十一年、公元前196年)和《五星占》中的"文帝三年"(即公元前177年)等可以推斷，馬王堆漢墓帛書(shū)的抄寫(xiě)年代大致在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)(公元前221年左右)至漢文帝十二年(公元前168年)之間。