王羲之十七帖書法作品圖片
十七帖是王羲之的草書代表作品，這部作品有非常高的藝術(shù)魅力與價(jià)值?，F(xiàn)如今，王羲之的十七帖作品得到人們的欣賞與喜愛。對我國書法的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的王羲之十七帖書法作品圖片。
王羲之精美的十七帖書法作品
《十七帖》是王羲之草書的代表作之一。在中國古代書法史上，王羲之的地位非常獨(dú)特。因?yàn)榻?jīng)唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的書法被確認(rèn)為古代書法藝術(shù)的典范。此后的一千多年時(shí)間內(nèi)，王羲之的書法藝術(shù)地位一直非常牢固，人們將他尊為“書圣”和中國書法文化的代表。
王羲之草書十七帖書法圖片
王羲之(303—361)，瑯邪 臨沂人，字逸少。后移居會(huì)稽山陰(今 浙江紹興)。他一生曾任秘書郎、參軍、刺史、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍等職，人稱“ 王右軍”。后稱病去職，與東土諸名士優(yōu)游自適以終老。 王羲之出身于名門望族，伯父王導(dǎo)、王敦以及父親 王曠，都是曾經(jīng)左右東晉形勢的重臣。王氏家族與當(dāng)時(shí)的皇族司馬氏平起平坐，地位顯赫。王羲之雖然父親早逝，寄養(yǎng)在伯父王導(dǎo)家中，但這并不影響他具有優(yōu)越的生活條件與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。據(jù)說他小的時(shí)候不善言辭，長大成人后卻善于思辨，并以骨鯁著稱。
《十七帖》法帖淵源
《十七帖》是著名的王羲之 草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是 刻本。唐 張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求 二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”
此帖為一組書信，據(jù)考證是寫給他朋友 益州刺史周撫的。書寫時(shí)間從 永和三年到升平五年(公元347-361年)，時(shí)間長達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人 包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。
《十七帖》是一部匯帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨跡傳世，如《 遠(yuǎn)宦帖》、《游目帖》等。據(jù)載： 唐太宗好右軍書，搜集王書凡三千紙，率皆以一丈二尺為一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》云：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此載略與今傳本異。摹刻本甚多，傳世拓本最著名的有明邢侗藏本、 文徵明朱釋本、 吳寬本、姜宸英藏本等。唐 蔡希綜《法書論》說：“晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創(chuàng)立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也。”唐宋以來，《十七帖》一直作為學(xué)習(xí)草書的無上范本，被書家奉為“書中龍象”。它在草書中的地位可以相當(dāng)于行書中的《 懷仁集王羲之書圣教序》。
《十七帖》風(fēng)格沖和典雅，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，絕無一般草書狂怪怒 張之習(xí)，透出一種中正平和的氣象。南宋 朱熹說：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之間字勢相顧;字與字之間偶有牽帶，但以斷為主，形斷神續(xù)，行氣貫通;字形大小、疏密錯(cuò)落有致，真所謂“狀若斷還連，勢如斜而反直”。
《十七帖》用筆方圓并用，寓方于圓，藏折于轉(zhuǎn)，而圓轉(zhuǎn)處，含剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)，外標(biāo)沖融而內(nèi)含清剛，簡潔練達(dá)而動(dòng)靜得宜，這些可以說是習(xí)草者必須領(lǐng)略的境界與法門。
猜你感興趣：