傅抱石經(jīng)典書法

傅抱石經(jīng)典書法

　　傅抱石擅畫山水，中年創(chuàng)為"抱石皴"，筆致放逸，氣勢豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景;晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強烈的時代感。在書法方面也頗有造詣。書法作品極具欣賞價值，下面是學習啦小編為你整理的傅抱石經(jīng)典書法，希望對你有用!

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　　傅抱石留學日本的往事

　　1933年3月，傅抱石東渡日本，入東京帝國美術(shù)學院，拜美術(shù)史家金原省吾為師。

　　而立之年的傅抱石為到了東京帝國美術(shù)學院，拜于史學泰斗金原省吾的門下，從翻譯金原省吾的《唐代之繪畫》和《宋代之繪入手》，開始了對中國繪畫史的更為專業(yè)和系統(tǒng)的研究。這一時期，傅抱石抓住了中國繪畫史上的一個重要總是，對東晉顧愷之這一個案進行深入的探討，同時針對日本史學界中某一專家對這個問題的曲解，完成了《論顧愷之至荊浩山水畫史問題》。接著，他開始撰寫關(guān)于石濤的評傳，以期通過此連接中國繪畫史的發(fā)展脈絡(luò)，同時也表達了自己對這位著名畫家的景仰。不久，傅抱石又完成了《中國繪畫理論》和《論秦漢諸美術(shù)與西方之關(guān)系》的研究和寫作。這一時期，傅抱石在美術(shù)史論方面的成就，在許多領(lǐng)域都填補了美術(shù)史論研究中的空白，同時這方面的成就又反作用于美術(shù)創(chuàng)作，為他形成獨特的畫風奠定了基礎(chǔ)。

　　在日本留學時，傅抱石專門拜訪了因“四一二”政變而流亡日本的郭沫若，彼此建立了亦師亦友的深厚友誼。早在任職一師附小的時候，傅抱石就就聆聽過郭沫若的報告，印象深刻。傅抱石在史論研究中經(jīng)常向郭沫若請教，在繪畫創(chuàng)作上也不時得到郭沫若的批評，而郭沫若也在這種交往中不斷地發(fā)現(xiàn)傅抱石的藝術(shù)天分和才華，每見傅抱石的得意之作都為之題詠，并為傅抱石在日本的首次畫展題寫了展名，給予了極大的鼓勵?？梢哉f郭沫若廣博的學識和在日本的影響，為傅抱石在日本的發(fā)展給予了很大的幫助。

　　這種亦師亦友的深厚友情又一直延續(xù)到抗戰(zhàn)，直至1949年新中國成立后。1958年，傅抱石的個人畫集《傅抱石畫集》出版，郭沫若為之作序，并在序中提出了“我國繪畫，南北有二石。北石即齊白石，南石即傅抱石”。郭沫若還手書“南石齋”贈予傅抱石。而這本畫集的出版，也使傅抱石在中國畫壇上奠定了具有歷史意義的地位。

　　1935年5月《傅抱石中國畫展覽》在東京舉行。院長正木直彥、畫家橫山大觀等參觀了展覽。

　　1935年6月，傅抱石因母病回國，1936年7月，他在南昌舉辦了個人畫展，這是他在國內(nèi)的第一次個人畫展。暑假之后，應徐悲鴻之聘，任教于南京中央大學藝術(shù)系。