康熙書法精選作品欣賞

康熙書法精選作品欣賞

　　康熙不僅是一位著名偉大的皇帝，同時(shí)他也是一名書法造詣極高的皇帝，他的書法如今可以說是價(jià)值千金的書法作品，那么這位傳奇皇帝的書法作品到底是怎么樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的康熙書法精選作品，希望對(duì)你有用!

　　康熙書法精選作品欣賞

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　　康熙個(gè)人簡(jiǎn)介

　　清圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei，1654年5月4日-1722年12月20日)，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號(hào)康熙 。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語"平和寧靜"之意，為漢語"康熙"的意譯)。

　　康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。少年時(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜，成年后先后平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣(鄭氏臺(tái)灣)、親征噶爾丹、保衛(wèi)雅克薩(驅(qū)逐沙俄侵略軍)，以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的領(lǐng)土控制，創(chuàng)立"多倫會(huì)盟"取代戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)絡(luò)蒙古各部。

　　康熙帝是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者，奠定了清朝興盛的根基，開創(chuàng)出康乾盛世的局面，被后世學(xué)者尊為“千古一帝”，廟號(hào)圣祖，謚號(hào)合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬于景陵。

　　書法藝術(shù)中形與勢(shì)

　　形與勢(shì)是書法藝術(shù)中最基本也是最重要的問題。形勢(shì)理論源自兵法。春秋戰(zhàn)國，百家爭(zhēng)鳴，其中兵家是為顯學(xué)。“漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家”。班固著《漢書·藝文志》，將兵書分為四種：一權(quán)謀，二形勢(shì)，三陰陽，四技巧。據(jù)《三國志》裴松之注的記載：諸葛亮向劉禪推薦的必讀書是法家著作和兵書，孫權(quán)提示呂蒙“宜急讀”的書也是史書和兵書。由此可見漢魏時(shí)期，人們對(duì)兵法非常熱衷。

　　漢末魏晉，兵法盛行的同時(shí)，書法藝術(shù)也突飛猛進(jìn)。首先，分書走向成熟，原先篆書那一根等粗的線條演變?yōu)闄M豎撇捺等各種點(diǎn)畫，蠶頭雁尾，一波三折，造形上極夸飾之能事。然后，又迅速地從分書向楷書、從隸書向行書、從章草向今草演變，所有這些演變都強(qiáng)調(diào)書寫之勢(shì)，追求點(diǎn)畫的上下相屬，連綿不斷，特別注重筆勢(shì)。形與勢(shì)成為當(dāng)時(shí)書法的創(chuàng)作重心，而這樣的創(chuàng)作在方法上與兵法相似，于是，人們就借助兵法來討論書法，蔡邕《九勢(shì)》說：“夫書肇自然，自然既出，陰陽生焉，陰陽既生，形勢(shì)出焉。”兵法中的陰陽與形勢(shì)成為中國書法史上鑿破鴻蒙的理論基石。蔡邕之后，衛(wèi)夫人以兵陣之法論書，取名為《筆陣圖》。王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》開門見山的第一句話就說：“夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領(lǐng)者副將也，結(jié)構(gòu)者謀略也，揚(yáng)筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也”，將書法創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)都與兵法一一匹對(duì)。這樣的研究?jī)叭怀蔀橐环N風(fēng)氣，以至于一般的書法論著都以形勢(shì)為名，成公綏有《隸書體》，王珉有《行書狀》，蕭衍有《草書狀》(體和狀都與形同義)。蔡邕有《九勢(shì)》、衛(wèi)恒有《四體書勢(shì)》(包括《字勢(shì)》、《篆勢(shì)》、《隸勢(shì)》和《草勢(shì)》)，還有索靖的《草書勢(shì)》、王羲之的《筆勢(shì)論十二章》等等。即使其他各種著作，無論人物品評(píng)、作品賞析還是技法闡述，也都以陰陽和形勢(shì)作為分析和評(píng)判的理論基礎(chǔ)，詳見第一章第三節(jié)“形勢(shì)合一”。

　　魏晉以后，陰陽與形勢(shì)成為書法理論的核心問題，一千多年來，經(jīng)過歷代書法家的努力，其內(nèi)容不斷擴(kuò)大和深入，陰陽理論將書法藝術(shù)中所有的表現(xiàn)形式都建立在一種對(duì)比關(guān)系的基礎(chǔ)上，例如用筆的輕重快慢、點(diǎn)畫的粗細(xì)方圓、結(jié)體的大小正側(cè)、章法的疏密虛實(shí)、墨色的枯濕濃淡等等。形勢(shì)理論則將所有對(duì)比關(guān)系分為兩大系列并加以不同組合，一大系列如粗細(xì)方圓、正側(cè)大小等皆為形，為空間造形，偏向繪畫，另一大系列如輕重快慢、離合斷續(xù)等皆為勢(shì)，為時(shí)間節(jié)奏，偏向音樂。形勢(shì)合一使中國書法藝術(shù)的發(fā)展逐漸融音樂與繪畫于一體，融時(shí)間與空間為一體，成為一種形而上的藝術(shù)。正因?yàn)槿绱?，近代康有為在《廣藝舟雙楫》中說“書為形學(xué)”，緊接著又說：“古人論書，以勢(shì)為先。”拈出形勢(shì)兩字，作為書法藝術(shù)的基本定義。