康熙皇帝書法

康熙皇帝書法

　　清代康熙皇帝一生酷愛書法，但卻很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的，以致于有了“康熙一字值千金”的說法。那么康熙帝的書法到底是什么樣的書法作品呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的康熙皇帝書法，希望對你有用!

　　康熙皇帝書法欣賞

　　康熙皇帝書法圖片1

　　康熙皇帝書法圖片2

　　康熙皇帝書法圖片3

　　康熙皇帝書法圖片4

　　康熙個(gè)人簡介

　　清圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei，1654年5月4日-1722年12月20日)，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號康熙 。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語"平和寧靜"之意，為漢語"康熙"的意譯)。

　　康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時(shí)間最長的皇帝。少年時(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜，成年后先后平定三藩、收復(fù)臺灣(鄭氏臺灣)、親征噶爾丹、保衛(wèi)雅克薩(驅(qū)逐沙俄侵略軍)，以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的領(lǐng)土控制，創(chuàng)立"多倫會盟"取代戰(zhàn)爭，聯(lián)絡(luò)蒙古各部。

　　康熙帝是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者，奠定了清朝興盛的根基，開創(chuàng)出康乾盛世的局面，被后世學(xué)者尊為“千古一帝”，廟號圣祖，謚號合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬于景陵。

　　書法的文化性與藝術(shù)性

　　書法這一傳統(tǒng)的文化藝術(shù)樣式，從它的誕生到現(xiàn)在，始終具有二重性特征，也就是書法的文化性和藝術(shù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，其文化性和藝術(shù)性之間的比重，在不斷地變化和更替。其總的趨勢是，時(shí)代越發(fā)展，人們的認(rèn)識越深化，斌予這一文化樣式的藝術(shù)生命就會越多。這里主要從書法的墓本功能的角度來加以分析和闡釋。

　　文化是一種流蕩廣遠(yuǎn)而又包涵廣大的整體性的精神存在，在中國古代，文化一般被視為統(tǒng)治者的施政言法的工具，是與“武功”、“武威”相對立的“文治”和“教化”的總稱，包括涉及禮儀法度等一整套人為的思想制度。按中國文字的本意來解釋，“文”就是在某物上做記號、留痕跡，或稱之“刻紋”、“畫紋”，使某物上有“紋路”、“紋花”、“紋樣”等等K化”的本義則為改易、生成、造化，指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。于是，文化實(shí)際上被理解為一個(gè)過程性的動作，涉及人有意識地作用自然世界的活動，以及人為地使自然物變?yōu)槲幕?、自然秩序變?yōu)槲幕刃虻倪^程。在今天，文化卻是一個(gè)非常時(shí)堪的語詞，是人們在口頭和書面表達(dá)中，使用率很高的寬泛性語言概念，也是從事社會學(xué)研究的人們所普遍關(guān)注的學(xué)科領(lǐng)域?？傊?，文化是一種社會現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)。