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黃一峰書(shū)法作品

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黃一峰書(shū)法作品

  黃一峰 ,1977年出生于山東臨沂,自幼酷愛(ài)書(shū)法,1997年入中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)學(xué)習(xí),書(shū)法,楷書(shū)以顏,歐,為基礎(chǔ)。行書(shū)以王羲之《蘭亭序》,自成書(shū)風(fēng)。隸書(shū)以《曹全》,《史晨》等碑。是我國(guó)知名的書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的黃一峰書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

  黃一峰書(shū)法作品欣賞

  黃一峰書(shū)法作品圖片1

  黃一峰書(shū)法作品圖片2

  黃一峰書(shū)法作品圖片3

  黃一峰書(shū)法作品圖片4

  黃一峰個(gè)人簡(jiǎn)介

  黃一峰 ,1977年出生于山東臨沂,自幼酷愛(ài)書(shū)法,1997年入中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)學(xué)習(xí),書(shū)法,楷書(shū)以顏,歐,為基礎(chǔ)。行書(shū)以王羲之《蘭亭序》,自成書(shū)風(fēng)。隸書(shū)以《曹全》,《史晨》等碑。獨(dú)創(chuàng) ,扇形 圓形 ,百福壽康寧 喜財(cái)樂(lè)寶 等。主要經(jīng)典巨作扇形千福圖,千壽圖,雙扇形雙百福圖,八卦雙百福圖。現(xiàn)任中國(guó)扇面書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員,中國(guó)王羲之書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院院委研究員,中國(guó)當(dāng)代

  書(shū)法的地域風(fēng)格

  書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展存在著嚴(yán)格的時(shí)空限制性和規(guī)定性。在書(shū)法的發(fā)展過(guò)程中,由于時(shí)空限制性的規(guī)定,書(shū)法表現(xiàn)出比較鮮明的地域空間特性和特色,并成為書(shū)法地理學(xué)研究的主要領(lǐng)域和內(nèi)容。

  書(shū)法從風(fēng)格上劃分,大體可以劃分為陰柔與陽(yáng)剛兩種類(lèi)型,從字體上劃分,大體可以劃分為動(dòng)的字體如行書(shū)、草書(shū)和靜的字體如楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)兩種。

  地域與時(shí)代是形成某一地域風(fēng)格、字體相似性的重要條件。由于受到地域環(huán)境的影響,北方書(shū)法整體風(fēng)格一般表現(xiàn)為博大、宏偉的“陽(yáng)剛”之美,一般為靜態(tài)字體,如楷、隸、篆等為多,南方的書(shū)法整體風(fēng)格卻表現(xiàn)為秀麗、雅致的“陰柔”之美,一般以動(dòng)態(tài)字體如行、草居多。這種劃分雖然有過(guò)于簡(jiǎn)單之嫌,但無(wú)論是在古代還是在近代,其趨勢(shì)大致如此。風(fēng)格。一定地域環(huán)境中的自然環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)書(shū)法產(chǎn)生影響,就形成了書(shū)法的地域差異。

  具體來(lái)說(shuō),地域背景的差異影響著書(shū)法的字體、形式、風(fēng)格、書(shū)寫(xiě)載體、節(jié)奏、筆法。書(shū)法風(fēng)格相似性與差異性明顯的主要原因來(lái)自于南北地域不同的自然環(huán)境與人文環(huán)境。

  其一,地域背景中的自然地理環(huán)境影響人的心理、氣質(zhì)。北方居住的環(huán)境惡劣,面對(duì)的都是廣闊的平原、無(wú)限的沙漠、雄偉的山川,人們?cè)谶@樣的環(huán)境熏陶之下,自然而然地有了粗獷、豪邁、開(kāi)闊、不加修飾的本色,南方自然條件優(yōu)越,山川秀美、水土柔和、春花秋月、細(xì)雨綿綿使人在感情上更加柔和細(xì)膩。

  其二,地域背景差異的直接影響,導(dǎo)致了書(shū)法風(fēng)格的不同差異。代表陰柔之美的南派書(shū)法難以表達(dá)出草原的遼闊蒼莽氣氛,同時(shí),代表陽(yáng)剛之美的北派書(shū)法難以適合“小橋流水”似的詩(shī)情畫(huà)意。而人文環(huán)境的差異性,特別是由于現(xiàn)代交通的日異發(fā)達(dá),交流的日異頻繁,使得這種風(fēng)格在形成過(guò)程中更加復(fù)雜化。

  由于書(shū)法地域空間的不斷擴(kuò)散,導(dǎo)致了書(shū)法地域空間擴(kuò)散的形成。它的形成一方面與書(shū)法自身的影響力大小有關(guān)系,另一方面與對(duì)它的宣傳和傳播有關(guān),還與某地域人們的審美意識(shí),風(fēng)俗習(xí)慣,語(yǔ)言宗教等有關(guān)。這就造成了書(shū)法擴(kuò)散時(shí)序的差別。

  書(shū)畫(huà)名家協(xié)會(huì)會(huì)員,臨沂市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。聚峰軒書(shū)畫(huà)商行經(jīng)理。

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