懷素和尚書(shū)法

　　懷素僧是我國(guó)草書(shū)書(shū)法的一個(gè)里程碑式的人物。在草書(shū)方面的造詣已經(jīng)到達(dá)了巔峰造及的地步。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的懷素和尚書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　懷素和尚書(shū)法欣賞

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　　懷素和尚書(shū)法圖片3

　　懷素和尚書(shū)法圖片4

　　懷素僧書(shū)法作品

　　在草書(shū)藝術(shù)史上，懷素其人和他的《自敘帖》，從唐代中葉開(kāi)始，一直為書(shū)法愛(ài)好者談?wù)摿艘磺砂俣嗄?。懷素，十歲出家為僧，字藏真，俗姓錢(qián)，永州零陵(今湖南零陵)人。少時(shí)在經(jīng)禪之暇，就愛(ài)好書(shū)法，貧窮無(wú)紙墨，他為練字種了一萬(wàn)多棵芭蕉，用蕉葉代紙。由于住處觸目都是蕉林，因此風(fēng)趣地把住所稱為"綠天庵"。又用漆盤(pán)、漆板代紙，勤學(xué)精研，盤(pán)、板都寫(xiě)穿了，寫(xiě)壞了的筆頭也很多，埋在一起，名為"筆冢"。

　　他性情疏放，銳意草書(shū)，卻無(wú)心修禪，更飲酒吃肉，交結(jié)名士，與李白、顏真卿等都有交游。以"狂草"名世。唐代文獻(xiàn)中有關(guān)懷素的記載甚多，"運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬(wàn)變，而法度具備"。王公名流也都愛(ài)結(jié)交這個(gè)狂僧。唐任華有詩(shī)寫(xiě)道:"狂僧前日動(dòng)京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰(shuí)不造素屏，誰(shuí)不涂粉壁。粉壁搖晴光，素屏凝曉霜。待君揮灑兮不可彌忘，駿馬迎來(lái)坐堂中，金盤(pán)盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之后始顛狂。......."前人評(píng)其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂"以狂繼顛"，并稱"顛張醉素"。對(duì)后世影響極大。

　　懷素善以中鋒筆純?nèi)螝鈩?shì)作大草，如「驟雨旋風(fēng)，聲勢(shì)滿堂」，到「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字」的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。

　　與眾多書(shū)法家草法混亂缺漏相比，實(shí)在高明得多。是知懷素的狂草，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度。這確實(shí)要?dú)w功他從極度苦修中得來(lái)。懷素傳世的書(shū)跡較多:計(jì)有千字文、清凈經(jīng)、圣母帖、藏真帖、律公帖、腳氣帖、自敘帖、苦筍帖、食魚(yú)帖、四十二章經(jīng)等。

　　就以上懷素作品加以研究，其風(fēng)格并非全部相同，大到可分為三種:一是尚未完全擺脫前人作風(fēng)的:如圣母、食魚(yú)、苦荀、藏真、諸帖，保留晉法甚多，圣母帖且多有顏真卿作風(fēng)。二是他自成一家本領(lǐng)作風(fēng)，如清凈經(jīng)、四十二章經(jīng)、自敘帖(堪稱標(biāo)準(zhǔn)的懷素書(shū))。三是循和平澹的書(shū)風(fēng)，如小草千字文，與其狂肆作風(fēng)，大異其趣，完全換過(guò)一番面目，也可說(shuō)是他過(guò)人之處。