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  顏體是唐朝時(shí)期顏真卿創(chuàng)作的楷書字體,這種字體有非常高的藝術(shù)特色,對(duì)我國(guó)楷書的影響甚大。一個(gè)優(yōu)秀的顏體書法作品可以提高整個(gè)作品的整體效果,增強(qiáng)人們的藝術(shù)欣賞力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的優(yōu)秀的顏體毛筆書法作品圖片展示。

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  顏體由唐代書法家顏真卿所創(chuàng),和柳公權(quán)合稱為“顏柳”,有“顏筋柳骨”的說(shuō)法。“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書而言的,其楷書結(jié)體方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力雄強(qiáng)圓厚,氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾。

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  唐書法家顏真卿的字體風(fēng)格。其書法初學(xué)褚遂良,后學(xué)張旭筆法,正楷端莊雄偉,氣勢(shì)開張;行書遒勁郁勃。古法為之一變,世稱“顏體”。白沙《康有為和他的<廣藝舟雙楫>》:“如果說(shuō),魏晉以前‘體’這個(gè)字是表示書體的話,在魏晉以后就轉(zhuǎn)向表示個(gè)人風(fēng)格,如‘顏體’、‘柳體’、‘趙體’,并非是三種字體,僅僅表示三種不同風(fēng)格的書法而已。”呂更榮《中國(guó)書法簡(jiǎn)史》第八講(三):“顏真卿的書法,主要得到了張旭的指導(dǎo),上承王羲之的傳統(tǒng),又習(xí)初唐四家特點(diǎn),兼收南北朝書法新鮮營(yíng)養(yǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)有選擇,有取舍,是唐朝新書體的創(chuàng)造者,稱為‘顏體’。”

  顏書擷英

  顏真卿開拓了書藝的嶄新的恢宏境界:從特點(diǎn)上論,顏體形質(zhì)之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論,顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美,數(shù)美并舉,且為后世立則。從時(shí)代論,唐初承晉宋馀緒,未能自立,顏體一出,唐中壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明楊志之一。

  時(shí)代造就了顏書境界,就像時(shí)代造就了王羲之的書學(xué)境界一樣。在魏晉南北朝這一長(zhǎng)期社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)

  代,而文化史上卻成了光焰萬(wàn)丈的時(shí)代。這一時(shí)代的書法藝術(shù)已成了士大夫手中一種自覺(jué)地寄托高妙意興的藝術(shù)、本領(lǐng)。他們深入地發(fā)現(xiàn)了自然的外在美,又深入地發(fā)現(xiàn)了精神的內(nèi)在美。王羲之就是這一時(shí)代造就的“書圣”。然而,唐代進(jìn)入了中國(guó)古代史上最輝煌的時(shí)代,唐帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事超越以往,達(dá)到鼎盛,文化藝術(shù)如百花吐艷;人們以一種新的目光和價(jià)值觀面對(duì)社會(huì)的巨大進(jìn)步。唐太宗篤好王右軍書法,親自為《晉書》本傳作贊,且重金購(gòu)求,銳意臨摹,又拓《蘭亭序》以賜朝貴,故士大夫皆宗右軍。虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷,這些初唐大家雖各有成就,卻未能真正為唐代創(chuàng)立新書體。

  創(chuàng)立一代新書體,顏真卿是先覺(jué)者。他是唐代社稷之臣,又是書藝世家的后裔,對(duì)于書法的演變,無(wú)不矚目關(guān)注。韓愈曾譏“羲之俗書趨姿媚”者,其片面處是未能正確評(píng)價(jià)王書,而其本意則在于從自己時(shí)代出發(fā)確立一種新的價(jià)值觀、審美觀。因此杜詩(shī)、韓文、顏書,無(wú)不以新的時(shí)代為背景自立風(fēng)貌。“逮顏魯公出,納古法于新意之中,生新法于古意之外,陶鑄萬(wàn)象,隱括眾長(zhǎng),與少陵之詩(shī)、昌黎之文,皆同為能起八代之衰者,于是始卓然成為唐代之書”(《書林藻鑒》)。顏書的尚骨、尚肥、尚法,崇端莊、闊大、豪放,重氣勢(shì)、魄力、雄風(fēng),都可以從唐代社會(huì)中找到時(shí)代的折光投影。顏真卿造就了在書法中的盛唐之音,這便是顏書的恢宏境界。

  顏真卿書法境界,從其陶鑄化育的闊大氣象來(lái)考察,可見兼收并蓄,以成其高,博采眾長(zhǎng),以成其廣。


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