中秋節(jié)手抄報(bào)漂亮的模板

中秋節(jié)手抄報(bào)漂亮的模板(精選4張)

中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等。手抄報(bào)可以根據(jù)文章的內(nèi)容，畫一個(gè)能說明一個(gè)情節(jié)的畫面。以下是小編匯總關(guān)于中秋節(jié)手抄報(bào)漂亮的模板的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

中秋節(jié)的起源是什么?

中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。

在秋分時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)起源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。

祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于這天在夏歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是什么?

1、祭月

《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。祭月源于遠(yuǎn)古初民對(duì)月的崇拜，后來作為天體的月被人格化，成為月神。歷代皇家稱月神為夜明之神，道教興起后稱月神為太陰星君。而民間則多認(rèn)為月神是女性，是嫦娥，稱她為月姑或月姐。

到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，少數(shù)民族祭月的活動(dòng)內(nèi)容除了與漢族的中秋節(jié)相似外，還有極富民族特色的一系列活動(dòng)，比如壯族的祭月亮，所以也叫“祭月節(jié)”。中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達(dá)人們祈求月神降福人間的一種美好心愿。

2、賞月

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。早期月亮祭祀選擇在秋季進(jìn)行，那時(shí)人們的注意力都集中到月亮上，能充分領(lǐng)略到平常習(xí)焉不察的月亮之美。而當(dāng)時(shí)上層人士對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)開始趨于理性，不再是單純的崇拜，就漸漸把圓月當(dāng)成了一種美麗的自然景象進(jìn)行欣賞。所謂的“良辰美景”心態(tài)，便是如此。

民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。

3、飲桂花酒

入秋后，桂花盛開，在中秋來臨之際開始掉落。人們會(huì)將桂花拾起，釀造成桂花酒。由桂花釀造而成的桂花酒，味道醇香，酸甜可口。喝過之后，余香會(huì)存留很久。吃過月餅，喝一些桂花酒起到解膩的作用，而且，桂花酒對(duì)睡眠有一定的幫助。除此之外，中秋喝桂花酒，其實(shí)是有寓意的。桂花是富貴、吉祥的象征?！肮稹迸c“貴”同音，是一種富裕的象征。因此，桂花酒很受人們的歡迎。

4、吃糍粑

八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大將軍伍子胥而流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。糍粑是一種信物，圣潔的食品。八月中秋舂糍粑，吃糍粑賞月活動(dòng)即喻示家家團(tuán)結(jié)幸福、吉祥如意。糍粑的黏結(jié)成團(tuán)，喻示著全家和睦團(tuán)結(jié);糍粑的香甜，喻示著生活甜蜜幸福。

5、樹中秋

在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。