端午節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)潔手抄報(bào)

端午節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)潔手抄報(bào)都有哪些？關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷都有哪些經(jīng)典的說(shuō)法呢？一起看看吧！下面就讓小編給大家?guī)?lái)端午節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)潔手抄報(bào)，希望大家喜歡！

端午節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)潔手抄報(bào)

端午節(jié)來(lái)歷

☆端午節(jié)

五月五日為端午節(jié)，又稱(chēng)端節(jié)、端五、端陽(yáng)、重午、蒲節(jié)、天中節(jié)。端午節(jié)的起源，說(shuō)法不一，最普遍的說(shuō)法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)的偉大詩(shī)人屈原。山東農(nóng)村多不知屈原是何許人，他們卻說(shuō)過(guò)端午是為了紀(jì)念禿尾巴老李。曲阜孔廟稱(chēng)端午節(jié)為家節(jié)，節(jié)日不拜廟，只祭祠堂和慕恩堂，由衍圣公夫人主持祭拜。各府本家親朋皆互送粽子為節(jié)禮。

端午節(jié)之日，山東所有地區(qū)普遍在門(mén)口插艾。鄄城民謠說(shuō)：“端午不插艾，死了變個(gè)老鱉蓋?！背瞬灏?，泰安和膠東部分地區(qū)還加插桃枝，德州還加掛紙葫蘆。據(jù)說(shuō)，桃枝和葫蘆可以避邪。諸城一帶，除了插艾以外，還用一束艾抽打屋內(nèi)旯旮，邊打邊說(shuō)：“今日端午節(jié)，蝎子你聽(tīng)著，只許墻上爬，不許把人蟄。”長(zhǎng)島縣大欽、小欽、南隍城、北隍城諸島漁村是保留端午節(jié)古俗最多的地方。在這些地方，農(nóng)歷五月初一日人們即在大門(mén)上插艾、插桃枝，并在大門(mén)坎上貼一雙剪紙黃牛，有的在牛身上貼“天下太平”四字，有的在牛身上寫(xiě)字：“我是天上老黃牛，到人間不吃草，專(zhuān)吃五鬼和憂(yōu)愁。”至五月五日，家家再次在大門(mén)上插艾、插桃枝、掛紙制或布制的桃或?qū)O悟空，下綴蒜、黑豆和五色布條，于大門(mén)門(mén)板上貼剪紙?zhí)?、虎、雞、葫蘆，門(mén)框上貼寶劍。同時(shí)在所有門(mén)窗上插艾與桃枝，貼葫蘆、雞、虎、蟾、桃、五毒(剪刀剪蝎子)等剪紙。插掛的艾棵，必于節(jié)前一日黃昏后黑暗中至山野拔取，俗名“摸艾子”。五月五日日出之前往山野“抹露水”，取艾與“五樣樹(shù)頭”，蓄以為藥。捉疥蛤蟆一只，將墨一錠塞其腹中，干后用以研墨涂瘡癤，俗傳有療效。小孩帶“五毒兜”，手腳拴“祿壽線(xiàn)”(五色線(xiàn))，兩肩系山桃或荷包(有桃、雞、人等)垂于背后。

端午節(jié)這天，全省幾乎都吃粽子和雞蛋，有些地方還喜歡喝雄黃酒，兒童不喝酒，便在耳朵和鼻孔里抹上一點(diǎn)。招遠(yuǎn)、諸城一帶的婦女也喜歡用雄黃涂抹耳鼻，意在驅(qū)邪防病。

關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗：植樹(shù)民俗文化

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗：踏青民俗文化

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗：蹴鞠民俗文化

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的.是用來(lái)訓(xùn)練武士。

關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗：蕩秋千民俗文化

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改 為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

關(guān)于元宵節(jié)的起源民俗文化

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了。

據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。

漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

另有一說(shuō)是元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)。明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

端午節(jié)來(lái)歷的故事簡(jiǎn)介

月經(jīng)不調(diào)介紹月經(jīng)不調(diào)也稱(chēng)月經(jīng)失調(diào)是婦科常見(jiàn)病?表現(xiàn)為月經(jīng)周期或出血量的異常，或是月經(jīng)前、經(jīng)期…[詳細(xì)]月經(jīng)不調(diào)的病因|月經(jīng)不調(diào)的癥狀|月經(jīng)不調(diào)的治療|月經(jīng)不調(diào)的預(yù)防搜索：月經(jīng)不調(diào)腹痛介紹腹痛(abdominal;pain)是臨床常見(jiàn)的癥狀，也是促使患者就診的原因。腹痛多由腹內(nèi)組織或…[詳細(xì)]腹痛的病因|腹痛的癥狀|腹痛的治療|腹痛的預(yù)防搜索：腹痛

【物種名稱(chēng)】艾草

【別名】冰臺(tái)、遏草、香艾、蘄艾、艾蒿、艾、灸草、醫(yī)草、黃草、艾絨、艾葉

【科屬分類(lèi)】菊科，艾屬

【出處】魯迅《故事新編·非攻》：“墨子讓耕柱子用水和著玉米粉，自己卻取火石和艾絨打了火，點(diǎn)起枯枝來(lái)沸水?！?/p>

【形態(tài)特征】

多年生草本，地下根莖分枝多。株高45～120厘米，莖直立，圓形有棱，外被灰白色軟毛，莖從中部以上有分枝，莖下部葉在開(kāi)花時(shí)枯萎;中部葉不規(guī)則的互生，具短柄;葉片卵狀橢圓形，羽狀深裂，基部裂片常成假托葉，裂片橢圓形至披針形，邊緣具粗鋸齒，正面深綠色，稀疏白色軟毛，背面灰綠色，有灰色絨毛;上部葉無(wú)柄，頂端葉全緣，披針形或條狀披針花，頭狀花序，無(wú)梗，多數(shù)密集成總狀，總苞密被白色綿毛;邊花為雌花，7～12朵，常不發(fā)育，花冠細(xì)弱;中央為兩性花，10～12朵?；ㄉ蚱贩N不同，有紅色、淡黃色或淡裼色。瘦果長(zhǎng)圓形，有毛或無(wú)毛。

端午節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)介

葫蘆為藤本植物。藤蔓綿延，結(jié)實(shí)累累，籽粒繁多，中國(guó)人視作象征子孫繁盛的吉祥植物。枝“蔓”與萬(wàn)諧音，寓意萬(wàn)代綿長(zhǎng)。民俗傳統(tǒng)認(rèn)為葫蘆吉祥而避邪氣。端午節(jié)習(xí)俗，民間門(mén)上插桃枝掛葫蘆?，F(xiàn)代氣功測(cè)試證明，葫蘆有隔絕氣場(chǎng)功能。民語(yǔ)有“不知葫蘆里賣(mài)的什么藥”，意即難以穿透葫蘆測(cè)視內(nèi)中物品。從風(fēng)水場(chǎng)氣分析，乃葫蘆的曲線(xiàn)外形狀含“s”形的太極陰陽(yáng)分界線(xiàn)的神奇功能。因此常在風(fēng)水化煞中應(yīng)用。

菖蒲

菖蒲為多年生草本植物。多為野生，但也適于宅旁綠地中養(yǎng)植?！侗静菥V目》說(shuō)菖蒲“乃蒲之昌盛者”。《呂氏春秋?任地》說(shuō)“菖者，百草之先生者也”。民俗認(rèn)為菖蒲其花主貴，其味使人延年益壽。中國(guó)古代認(rèn)為菖蒲是天星的再生。《春秋運(yùn)斗樞》云：“玉衡星散為菖蒲”

。傳說(shuō)人見(jiàn)菖蒲花當(dāng)貴。據(jù)《梁書(shū)》載：太祖皇后張氏“嘗于室內(nèi)忽見(jiàn)庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，后驚異之，謂侍者曰：‘汝見(jiàn)否?’，皆云未見(jiàn)。后曰‘嘗聞見(jiàn)菖蒲花當(dāng)貴’，因取食之，生高祖。”

有此神話(huà)傳說(shuō)和記載，菖蒲在民俗中廣為喜用，視為避邪氣的吉祥草木。菖蒲有醫(yī)藥價(jià)值。《本草經(jīng)》云：“菖蒲主治風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣，開(kāi)心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出聲音。久服輕身，不忘不迷，延年。益心智，高志不老”。

《道藏經(jīng)?菖蒲經(jīng)》云：“菖蒲者，水草之精英，神仙之靈藥也”?！捌渌幰晕宓屡湮逍?，葉青，花赤，節(jié)白，心黃、根黑。能治一切諸風(fēng)，手足頑痹……堅(jiān)骨髓，長(zhǎng)精神，潤(rùn)五藏，裨六腑，開(kāi)胃口和血脈，益口齒，明耳目，澤皮膚，去寒熱……”。

端午節(jié)范文

端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉(xiāng)，端午不僅僅是因?yàn)橐o(jì)念屈原了，還有包粽子的.樂(lè)趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……

端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……;要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱(chēng)的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個(gè)菱形，用絲線(xiàn)一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來(lái)就可食用了。撕開(kāi)葉片，此時(shí)的粽子，不但有飯團(tuán)的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。

端午節(jié)的早晨，媽媽要去買(mǎi)那些鮮綠的艾葉掛在門(mén)楣上。今天，每家每戶(hù)的門(mén)前，必定都要插上艾草辟邪。其實(shí)，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲(chóng)蟻。用完餐，媽媽會(huì)燒那艾草給我們洗洗，聽(tīng)說(shuō)它有去寒濕消炎等作用。這時(shí)候，滿(mǎn)屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。

在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說(shuō)我們這已經(jīng)好久沒(méi)劃了。于是他給我們講往年的龍舟競(jìng)渡。“端陽(yáng)的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀(guān)看龍舟競(jìng)渡。他們都會(huì)擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽(tīng)不見(jiàn)你自己在說(shuō)什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。沒(méi)有親眼目睹的人是沒(méi)有辦法體味當(dāng)中的激動(dòng)和振奮的?！?/p>

在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過(guò)年一樣擔(dān)心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個(gè)平民的節(jié)日，一個(gè)沒(méi)有約束的日子。

端午節(jié)美文

每逢端午節(jié)，就會(huì)放一天假，家家會(huì)包粽子，看賽龍舟比賽?？墒?，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)?過(guò)端午節(jié)又為什么要包粽子、賽龍舟呢?

原來(lái)，端午節(jié)起源于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。屈原是楚國(guó)王室貴族，可因?yàn)槌跎磉叡椴技樨?，屈原屢次被流放。公元?78年，農(nóng)歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬(wàn)念俱灰，來(lái)到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗，紛紛駕船來(lái)到江心，將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚(yú)，以防魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái)，劃小舟演變?yōu)橘慅堉?，竹筒倒米演變成包粽子。農(nóng)歷五月初五成了中國(guó)人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日——端午節(jié)。

今年的端午節(jié)到了，我和爸爸媽媽來(lái)到奶奶家吃粽子。剛一進(jìn)屋，一陣清香就撲鼻而來(lái)，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲(chóng)一下子就勾了出來(lái)，攪得我一個(gè)勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開(kāi)飯了，看著餐桌上的魚(yú)和炒土豆，我和小弟弟誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來(lái)了，小弟弟馬上就搶了一個(gè)用黃線(xiàn)捆的粽子(奶奶說(shuō)捆黃線(xiàn)的粽子是豆沙餡的)，可包開(kāi)粽子一看，是個(gè)蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開(kāi)了第二個(gè)、第三個(gè)……直到第六個(gè)才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會(huì)兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿(mǎn)了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子，涼涼的糯米帶著粽子葉清香，讓人回味無(wú)窮……

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，可現(xiàn)在很多人更喜歡過(guò)外國(guó)的情人節(jié)、圣誕節(jié)，外國(guó)節(jié)日反倒比我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得更紅火，真讓人不舒服。我覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應(yīng)該讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日越過(guò)越紅火，讓端午節(jié)的習(xí)俗一代一代流傳下去。