中秋節(jié)最簡(jiǎn)單的古詩(shī)
2023年中秋節(jié)最簡(jiǎn)單的古詩(shī)
在中秋的不斷發(fā)展當(dāng)中，形成了許多關(guān)于中秋節(jié)的文化，比如一些習(xí)俗，一些古詩(shī)詞等等，下面是小編整理的中秋節(jié)最簡(jiǎn)單的古詩(shī)，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)最簡(jiǎn)單的古詩(shī)
1、《靜夜思》唐：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《月夜思鄉(xiāng)》唐：杜甫
星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;
何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
3、《中秋對(duì)月》唐：曹松
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
4、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐：皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
5、《嫦娥》唐：李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
6、《霜月》唐：李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
7、《月》唐：李商隱
過(guò)水穿樓觸處明，藏人帶樹遠(yuǎn)含清。
初生欲缺虛惆悵，未必圓時(shí)即有情。
8、《十五夜望月》唐：王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家!
9、《月夜》唐：劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
10、《中秋夜不見月》唐：羅隱
陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除。
只恐異時(shí)開霽后，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。
11、《閏八月》唐：黃滔
無(wú)人不愛今年閏，月看中秋兩度圓。
唯恐雨師風(fēng)伯意，至?xí)r還奪上樓天。
12、《中秋月》唐：成彥雄
王母妝成鏡未收，倚欄人在水精樓。
笙歌莫占清光盡，留與溪翁一釣舟。
13、《中秋月》宋：晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
14、《中秋月》宋：蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
15、《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作本名小秦王》宋：蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
16、《中秋夜半後無(wú)云而月色微淡尤為絕景》宋：陸游
輕煙薄靄九霄寒，素月渾如隔縠看。
此夕洞庭應(yīng)更好，誰(shuí)能從我跨青鸞?
17、《寄黃龍清老三首》宋：黃庭堅(jiān)
萬(wàn)山不隔中秋月，一雁能傳寄遠(yuǎn)書。
深密伽陀枯戰(zhàn)筆，真成相見問(wèn)何如。
18、《泊船瓜洲》宋：王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
19、《中秋登樓望月》宋：米芾
目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。
20、《五律·喜聞捷報(bào)》現(xiàn)代
中秋步運(yùn)河上，聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作。
秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹。
中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng):祭月
祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。古時(shí)在廣東部分地區(qū)，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。
中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng):賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。文字記載民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng):文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng):賞月吃月餅
在古代，愛好風(fēng)雅的文人會(huì)在中秋節(jié)那天邀上三兩好友去飲酒賞月，其中有許多關(guān)于賞月的古詩(shī)流傳下來(lái)到現(xiàn)在。比如白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。王建的《十五夜望月》，中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家!與唐代詩(shī)人不同的是宋代的詩(shī)人多數(shù)都是感傷時(shí)節(jié)的，比如出自北宋詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋賞月發(fā)展到如今，已經(jīng)變成了家庭聚會(huì)的大節(jié)日了，雖然還是會(huì)賞月，可是更多的是喜慶的氣氛。