蘇轍的詩詞代表作及注解

蘇轍的詩詞代表作及注解(精選5篇)

蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，今存詩作為數(shù)也不少，但較之蘇軾，不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事，詠物寫景，與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。早年的作品《次韻子瞻聞不赴商幕》三首，寫得灑脫自然，頗見個性特點。下面小編就和大家分享蘇轍的詩詞代表作及注解，來欣賞一下吧。

蘇轍的詩詞代表作及注解【篇1】

詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇轍

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

翻譯/譯文

我們離別的太久了，已經(jīng)是七次中秋。去年的今天在東武之地，我望著明月，愁緒萬千。沒想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去涼州。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。

坐中的客人，穿著華麗。月亮無情，不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨的的住在船上，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望。

注釋

1.水調(diào)歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。

2.離別：比較長久地跟人或地方分開。

3.七度：七次。

4.今夕：今天。

5.不勝：無法承擔(dān);承受不了。

6.彭城：彭城，鼓聲之城，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城。

7.古汴(biàn)：古汴河。

8.涼州：曲名，唐開元中西涼州所獻。

9.鼓吹：鼓吹樂。

10.鴻雁：俗稱大雁。

11.汀(tīng)州：水中小洲。

12.翠羽帔(pèi)，紫綺(qǐ)裘(qiú)：指豪華衣飾。翠羽被：語出《左傳》，“王皮冠，秦復(fù)逃，翠被，豹，執(zhí)鞭以出?！弊暇_裘：語見李白詩《金陵江上遇蓬池隱者》：“解我紫綺裘，且換金陵酒?！?/p>

13.素娥：即嫦娥，此處指月亮。

14.無賴：無所倚靠;無可奈何。

15.曾不：不曾。

16.清尊：酒器。

17.水驛：水路驛站。

18.依舊：照舊。

19.但恐：但害怕。

20.王粲(càn)：王粲(177年—217年2月17日)，字仲宣。山陽郡高平縣(今山東微山兩城鎮(zhèn))人。年輕時就懷有濟世志，曾躲避戰(zhàn)亂，來到荊州投奔劉表，然滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，文思涌泉，一吐為快，便寫出了他的代表作《登樓賦》。

21.相對：相望。

蘇轍的詩詞代表作及注解【篇2】

詞牌名：漁家傲|朝代：宋朝|作者：蘇轍

七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復(fù)痛。心不動。此間自有千鈞重。

早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。

七十多年的人生真像一場大夢。而今壽辰兒孫奉酒。從前的是非憂患早已乘風(fēng)早已成空，再不引痛楚凄惻。心如磐石風(fēng)雨不動。其中播遷怎生沉重，千鈞形容。

早年文章為政為世。中年時筆落生禪，卻像是上天要讓我明白的。石塔當(dāng)年落成時不生縫隙，完好無損。如今如何了，又有誰與我同游?人間已換，天上似遠，隨意吧，隨意誰送誰游。

蘇轍的詩詞代表作及注解【篇3】

朝代：宋朝|作者：蘇轍

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。

遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。

注釋

蘇轍在該詩自注中寫道“昔與子瞻應(yīng)舉，過宿縣中寺舍題其老僧奉閑之壁”。因為他十九歲時曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進士，未到任)，又經(jīng)過這里，有訪僧留題之事。所以在詩里寫道：“曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題?！边@些經(jīng)歷是偶然還是必然?他充滿了疑惑，也是表達心中的感慨。同時在首聯(lián)中抒發(fā)了他與兄長依依惜別的難舍之情?！跋鄶y話別鄭原上，共道長途怕雪泥。”這個“怕”字含有雙關(guān)涵義，一是人生道路艱難，二是一種無可奈何。蘇轍的這首詩的主題是懷舊，又是回憶，又是惜別?；貞洰?dāng)年“曾為縣吏”，回憶“共題僧房”，數(shù)年光景晃如昨日，不免令人感嘆，又惜別哥哥“獨游”，想必這趟旅程是“佳味少”了，不過有什么辦法呢?一踏入仕途，就像棋盤上的棋子，只能任人擺往各個位置，實在身不由己，騅馬走累了可以“鳴嘶”，但人因?qū)偃斯?，不能擺脫命運的安排。所以這首詩真正的體現(xiàn)還是人生感嘆!

蘇轍的詩詞代表作及注解【篇4】

朝代：宋朝|作者：蘇轍

太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣;百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。

且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!

譯文

太尉執(zhí)事：蘇轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大，充塞于天地之間，同他氣的大小相襯。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)寫這種文章嗎?這是因為他們的氣充滿在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。

蘇轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方異族國家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。

況且一個人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?蘇轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對于水，看到了黃河的深廣;對于人，看到了歐陽公;可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采，就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。

蘇轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運了。

蘇轍的詩詞代表作及注解【篇5】

朝代：宋朝|作者：蘇轍

江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉?士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?

今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云 ，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

翻譯/譯文

長江流出西陵峽，才進入平地，水勢奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢浩大，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒;在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，猶言驚心動魄，不能長久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，(只見)山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一指點。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。

從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊!這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁?假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性(本性)，那么，在什么地方會不感到快樂呢?(讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢?如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢?)

張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢?如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢!

元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。

注釋

江：長江。

西陵：西陵峽，又名夷陵峽，長江三峽之一，在湖北宜昌西北。

始：才

奔放：水勢疾迅。

肆大：水流闊大。肆，極，甚。

沅：沅水(也稱沅江)。湘：湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，注入長江。

漢沔(miǎn)：就是漢水。漢水源出陜西寧羌，初名漾水，東流經(jīng)沔縣南，稱沔水，又東經(jīng)褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。

益張：更加盛大。張，大。

赤壁：赤鼻磯，現(xiàn)湖北黃岡城外，蘇轍誤以為周瑜破曹操處。

浸灌：浸，灌，意思都是“注”。此處指水勢浩大。

清河：縣名，現(xiàn)河北清河。

張君夢得：張夢得，字懷民，蘇軾友人。

謫：貶官。

齊安：宋代黃岡為黃州齊按郡，因稱。

即：就著，依著。

勝：勝景，美景。

亭之所見：在亭上能夠看到的(范圍)。所見，所看到的景象。

一舍(shè)：三十里。古代行軍每天走三十里宿營，叫做“一舍”。

風(fēng)云開闔(hé)：風(fēng)云變化。意思是風(fēng)云有時出現(xiàn)，有時消失。開，開啟。闔，閉合。

倏(shū)忽：頃刻之間，一瞬間，指時間短。

動心駭目：猶言“驚心動魄”。這是指景色變化萬端，能使見者心驚，并不是說景色可怕。這里動和駭是使動用法。解釋為：使······驚動，使······驚駭。

不可久視：這是說，以前沒有亭子，無休息之地，不能長久地欣賞。

今乃得玩之幾席之上：可以在亭中的幾旁席上賞玩這些景色。幾，小桌，茶幾。

舉目而足：抬起眼來就可以看個夠。

草木行列：草木成行成列非常茂盛，形容草木繁榮。

指數(shù)：名詞作狀語，用手指清點。

長洲：江中長條形的沙洲或江岸。

故城之墟：舊日城郭的遺址。故城，指隋朝以前的黃州城(唐朝把縣城遷移了)。墟，舊有的建筑物已被毀平而尚留有遺跡的空地。

曹孟德、孫仲謀之所睥睨：曹操(字孟德)、孫權(quán)(字仲謀)所傲視的地方。睥睨，斜視的樣子，引申為傲視。赤壁之戰(zhàn)時，曹操、孫權(quán)都有氣吞對方的氣概。

周瑜、陸遜之所騁騖(chěng wù)：周瑜、陸遜均為三國時東吳的重要將領(lǐng)。周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陸遜曾襲關(guān)羽于荊州，敗劉備于夷陵，破魏將曹休于皖城。騁騖，猶言“馳馬”，形容他們馳騁疆場。

稱快世俗：使世俗之人稱快。稱快為使動用法，使······稱快。

楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮：宋玉有《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭臺宮，遺址在湖北鐘祥東。從，使……從。

披：敞開。

當(dāng)：迎接。

快哉，此風(fēng)：即“此風(fēng)快哉”，解釋為這風(fēng)多么讓人感到暢快啊!

蓋有諷焉：大概有諷諫的意味在里頭。諷，諷喻。宋玉作《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。焉，兼詞于之，在那里。

人有遇不遇之變：人有遇時和不遇時的不同時候。遇，指機遇好，被重用。

與(yù)：參與，引申為有何關(guān)系。

使：假使。

中：內(nèi)心，心中。

自得：自己感到舒適、自在。

以物傷性：因外物(指環(huán)境)而影響天性(本性)。

適：往，去。

患：憂愁。

竊：偷得，這里即“利用”之意。

會計：指征收錢谷、管理財務(wù)行政等事務(wù)。

余功：公事之余。

自放：自適，放情。放，縱。

蓬戶：用蓬草編門。

甕牖：用破甕做窗。

濯：洗滌。

揖(yī)：拱手行禮。這里的意思是面對(西山白云)。

勝：承受。

自適：自求安適。適，閑適。

烏：哪里。

朔：夏歷每月初一。

趙郡：蘇轍先世為趙郡欒城(今河北趙縣)人。