表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞

表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞(精選5篇)

清明節(jié)，柳樹和路上的人都很難過。一場接一場的毛毛雨讓人感覺好多了，春天的顏色也模糊了。我不在乎我的親戚，我不在乎我的離別。人生只是幾十年，我們應(yīng)該珍惜彼此的真情。今天小編在這給大家整理了一些表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞，我們一起來看看吧!

表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞（精選篇1）

鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹

[唐] 馮延巳

六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。

誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕雙飛去。

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。

濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

作品賞析

此首詞是一個深閨獨(dú)居的女子流連春光，惆悵自憐之作。

“六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷?！边@三句渲染了一種美麗而寂寞的氛圍，為全詞隱含的感情作了鋪墊。春天來了，在幽靜的庭院中，紅欄碧樹環(huán)繞，“偎”字顯示綠樹與紅欄彼此交映的景象，楊柳依依，鵝黃嫩綠，輕柔飄逸;而“盡”字則寫出了春光中枝條茂盛的喜悅和生命蓬勃的歡欣。

“誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕又飛去?！比鋵懞焹?nèi)景?！罢l把”兩句從聽覺寫起，在這寂靜的環(huán)境中突然響起了琮琮的箏聲，閨中安棲的燕子，被箏聲驚起，雙雙穿簾飛去了，詞人把這些情景都寫得優(yōu)美、精致，用筆非常細(xì)膩，有力地表現(xiàn)出春光的明媚，給讀者以十分深刻的印象，引發(fā)出豐富的情境聯(lián)想。箏聲之后并沒有揭起垂下的簾幕，露出彈箏之人，卻轉(zhuǎn)寫燕子穿簾雙飛，以襯托彈箏者的孤獨(dú)寂寞，了無知音，幽思難托。

“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。”起首三句用“滿眼”領(lǐng)起，依然寫景：滿眼的游絲、繽紛的落絮、輕盈的海燕、嬌美的鶯語，楊柳在春風(fēng)中擺動著金黃的絲縷，紅杏在微雨里綻開的花瓣。所有這些優(yōu)美的意象，溶在如夢如幻的清風(fēng)細(xì)雨中，那些好看的顏色，動聽的聲音營造了一種纏綿婉轉(zhuǎn)的氛圍，像是溫柔的手觸摸到心靈的深處，輕輕地?fù)軇又说男南遥浩鸢侔愕那樵娫~思，讓閨中之人不由感慨韶華易逝，青春難駐，而自己卻獨(dú)守空閨，無人憐惜。

“濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處?！苯Y(jié)末寫女主人公因夢醒而引起的惱鶯情緒。“亂”字暗示了閨中之人的心情煩亂。至于她做的是什么樣的“好夢”，詞人沒有說明，卻更耐人尋味。濃睡好夢，歡情片刻，這對于現(xiàn)實(shí)生活中無法相會的戀人來講，也是聊慰其相思饑渴的方式。然而哪怕這樣短暫的好夢，也偏偏被鶯語驚擾，可見無論是明媚亮麗的春色，還是落花沽絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。

這首詞借用不同的場面塑造了相同的意象。上片抒寫春景之中的閨婦獨(dú)自把弦，下片抒寫春景之中的閨婦夢中寄情;上片的環(huán)境是風(fēng)和秀麗，下片的環(huán)境則是紅杏細(xì)雨，上下片場面并不相同，然塑造的意象都是深閨春怨。全詞景語遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過情語，把無形的感情寓于有形的景象來表現(xiàn)，產(chǎn)生了極好的藝術(shù)效果。

表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞（精選篇2）

郊行即事

[宋] 程顥

芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

作品賞析

古人有“清明時節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個晴朗的清明，應(yīng)該是個難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨(dú)有的現(xiàn)象，可是畢竟是會在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進(jìn)了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來。

這首詩可以分為兩個部分，前四個短句為一部分，后面的為一部分。前面寫郊外踏春，后面寫春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉(xiāng)間的景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對疲憊的人來說最好的休息就是坐下來注視那好像會說話的流水。面對漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩里人想到了時間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認(rèn)為人生中會有的事物感情，也終究有一天會煙消云散，好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。

詩里用到的一些詞匯起到了美化主題的作用，像“恣行”，“碧四圍”，“興逐”“苔磯”，“十分勸”，“況是”，“游衍”，“暮忘歸”。其實(shí)有些地方是有些夸張的，但這更增加了詩句的浪漫色彩，靈動固然來自景致的原貌，但文字功底差的人是寫不出如此跌宕的詩來的。

理學(xué)派的文章離不開思索，細(xì)讀一讀這首作品里也是將一種思考嵌在字里行間。思索的對錯也許隨著時間的流逝我們很難去判斷了，但只要作者有意處處留下思緒，作品就算是難得了。

表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞（精選篇3）

木蘭花慢·拆桐花爛漫

[宋] 柳永

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。

盈盈，斗草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

作品賞析

【注釋】：

這首《 木蘭花慢 》以描繪清明的節(jié)日風(fēng)光，側(cè)面地再現(xiàn)了宋真宗、仁宗年間社會升平時期的繁勝場面。清明時節(jié)風(fēng)和日暖，百花盛開，芳草芊綿，人們習(xí)慣到郊野去掃墓 、踏青 。這首詞就以北宋江南清明郊游為再現(xiàn)對象，生動地描繪了旖旎春色和當(dāng)時盛況，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。

起首六句二十四字 ，兼寫清明乍雨、群花爛漫，點(diǎn)出春日郊游的特定風(fēng)物。起筆便異常簡潔地點(diǎn)明了時令 。紫桐即油桐樹 ，三月初應(yīng)信風(fēng)而開紫白色花朵，因先花后葉，故繁茂滿枝，最能標(biāo)志郊野清明的到來。一個“拆”字，寫盡桐花爛漫的風(fēng)致?！跋惹迕?”，經(jīng)過夜來或?qū)缘囊魂囀栌?，郊野顯得特地晴明清新，點(diǎn)出“清明之明”。作者選擇了“艷杏”和“緗桃”等富于艷麗色彩的景物，使用了“燒”和“繡”具有雕飾工巧的動詞，以突出春意最濃時景色的鮮妍如畫。不過，這首詞的重點(diǎn)不在于對動人春色的工筆描繪，所以自“傾城”句始，詞進(jìn)入游春活動的描述。作者善于從宏觀來把握整體的游春場面，又能捕捉到一些典型的具象 。“ 傾城，盡尋勝去”是對春游盛況作總的勾勒。人們帶著早已準(zhǔn)備好的熟食品，男騎寶馬，女坐香車，到郊外去領(lǐng)略大自然的景色 ，充分享受春天的觀樂 ?！暗癜啊贝格R，“紺幰”即天青色的車幔，代指車。結(jié)兩句，以萬家之管弦新聲大大地渲染了節(jié)日的氣氛，詞情向歡樂的高潮發(fā)展。詞的上片，作者用濃墨重彩繪制出一幅生氣盎然的清明踏青游樂圖。

詞的下片著重表現(xiàn)江南女子郊游的歡樂。柳永這位風(fēng)流才子將注意力集中于艷冶妖嬈、珠翠滿頭的市井妓女身上。在這富于浪漫情調(diào)的春天郊野，她們的歡快與放浪，在作者看來，為節(jié)日增添了濃郁的趣味和色彩，而事實(shí)上也如此。“盈盈”以女性的輕盈體態(tài)指代婦女 ，這里兼指眾多的婦女。她們占芳尋勝，玩著傳統(tǒng)的斗草游戲。踏青中最活躍的還是那些歌妓舞女們。她們艷冶出眾，盡情地享受著春的歡樂和春的賜與 。作者以“ 向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫”，襯出當(dāng)日游人之眾，排場之盛，同時也暗示這些游樂人群的主體是豪貴之家。這是全詞歡樂情景的高潮。而作者對春之美好和生之歡樂的體驗(yàn)也抒發(fā)到了極致。繼而詞筆變化，作者繼以肯定的語氣，設(shè)想歡樂的人們 ，在佳麗之地飲盡樽里的美酒 ，陶然大醉 ，有如玉山之傾倒 ?！袄湣睘楣糯破?，即大酒樽。詞的結(jié)尾“拚卻明朝永日，畫堂一枕春醒?！币痪湟馑际?，這些歡樂的人定是拚著明日醉臥畫堂，今朝則非盡醉不休。不能把這一句簡單用“醉生夢死”去界定，實(shí)際上，柳永在這里嘔歌的是古代女子在這難得的自由機(jī)會和場合中所迸發(fā)的生命的快樂。

這首《木蘭花慢》充分體現(xiàn)了柳詞善予鋪敘的表現(xiàn)特征。作者依賴調(diào)式變化、句式參差，造成了一種急促的節(jié)奏和繁密的語勢;同時又通過特色景物的點(diǎn)染，大量細(xì)節(jié)的描寫和場面的鋪陳，將描寫對象加以鋪張渲染，為全詞帶來一種繁復(fù)之美。這是兩宋時期廣為傳唱的“歡樂頌”和“春之歌”，體現(xiàn)了柳永創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性。

表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞（精選篇4）

清明

[唐] 杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

作品賞析

注釋：

1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。

2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

3、遙指：指向遠(yuǎn)處。

4、杏花村：杏花深處的村莊。

賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。可是詩中的“行

人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不

絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行

人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人

和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩歌的結(jié)

句使人感到悠遠(yuǎn)而詩意又顯得非常清新、明快。

這一天正是清明佳節(jié)。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢?在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓;而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了“斷魂”二字;否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎?—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。

前二句交代了情景，接著寫行人這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，—最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。

是向誰問路的呢?詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實(shí)在又是上句“借問”的賓詞—它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎?我們不得而知，但是以“行動”為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。我們看《小放?！愤@出戲，當(dāng)有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：“您順著我的手兒瞧!”是連答話帶行動—也就是連“音樂”帶“畫面”，兩者同時都使觀者獲得了美的享受;如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將“畫面”給予讀者，而省去了“音樂”，—不，不如說是包括了“音樂”。讀者欣賞了那一指路的優(yōu)美“畫面”，同時也就隱隱聽到了答話的“音樂”。

“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。然而這里不可拘守此義。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹?，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾—“酒望子”來了。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間。《紅樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳?！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕?，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

詩只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些，詩人就能“不管”了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開拓了一處遠(yuǎn)比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”;第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧!

表達(dá)清明節(jié)的古代詩詞鑒賞（精選篇5）

渡江云三犯

[宋] 吳文英

羞紅顰淺恨，晚風(fēng)未落，片繡點(diǎn)重茵。

舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘?jiān)啤?/p>

千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。

腸漫回、隔花時見，背面楚腰身。

逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數(shù)幽期難準(zhǔn)。

還始覺、留情緣眼，寬帶因春。

明朝事與孤煙冷，做滿湖、風(fēng)雨愁人。

山黛暝、塵波澹綠無痕。

作品賞析

詞主要是寫西湖訪情人不遇的惆悵。開頭三句寫落花，接由各種景物，慢慢引入仙塢深處，見美人倩影，引起無限悵惘。下闋寫到了伊人門前，人卻不在，更惹閑愁。懸想“明朝”事，更覺風(fēng)雨愁人。

上片追憶與杭妾始遇時的情景?！靶呒t顰”三句，描繪出湖邊暮春景色?！爸匾稹?，原指厚席，這里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖邊陣陣晚風(fēng)吹得落英繽紛，點(diǎn)綴著綠茸茸的芳草地。這落英恰像那少女們淺顰含羞微怨的嬌態(tài)?！芭f堤”三句，述湖景?！芭f堤”指西湖蘇、白兩堤;“燕尾”言兩堤在湖上交叉形如燕尾?！肮痂保怨鹉緸闃拇?，這里泛指西湖中游船;“寶勒”，即用珍寶裝飾的馬絡(luò)頭，這里指代馬兒。三句言遠(yuǎn)望湖上蘇、白兩堤交叉，形如燕尾，湖中眾多的游船與鷗鳥一起蕩漾在碧波之中。詞人騎著馬，背襯著西天的彩云佇立在岸堤上觀賞遠(yuǎn)近景色。“千絲”兩句，游湖思亡妾?！扒Ыz”指堤岸邊的柳枝。此言眼前這些既青柔又濃密的柳枝卻不能為詞人挽留住就在這兒相識的亡妾。詞人到了這湖邊，像又回到了劉阮入天臺而遇仙的地方(即點(diǎn)明詞人與杭妾在此初見之事)?！傲奔戳粢?，所以古人多有折柳贈別的習(xí)俗。今杭妾不幸亡故，不禁使詞人見柳絲而“怨碧”。“腸漫回”兩句，因思之深而致幻。“楚腰身”，楚諺有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。這里泛指美人的細(xì)腰身。此言詞人對亡妾牽腸掛肚朝夕相思，以致佇立在這兩人初識之處，幻覺中向花叢中望去似乎隱約看到了她美妙的背影。

下片追憶不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，憶不遇。“題門”，事見《世說新語》呂安訪嵇康不遇，題字其門。此處借代不遇?！皦櫬摹?，本《史記·留侯世家》，張良遇黃石公故事。這是作傳藝、鐘情解。此言詞人想起從前初識之時曾多次來到她的門前徘徊，終因兩人不能見面而心情惆悵，詞人像張良盼望黃石公傳藝那樣希望她能對其鐘情，但又因?yàn)楹脦状渭s會都沒有實(shí)現(xiàn)而感到牽腸掛肚。又“墮履”，事見《北史·韋瓊傳》，有“不棄遺簪墮履”之語?！斑€始覺”兩句，“緣”，因也;“寬帶”，語出沈約與徐勉書：“老病百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔?！绷馈兜麘倩ā吩~也有：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之句，詞人用柳詞意境。此言詞人對亡妾難舍難忘，細(xì)想原因，一是因?yàn)樗幸浑p令人消魂的多情的媚眼。照現(xiàn)代人的說法，眼睛是人心靈的窗戶;而古時作畫也有“畫龍點(diǎn)晴”之說，所以詞人突出了亡妾雙眼攝人心魄的魅力。二是詞人值此清明時節(jié)，自然引起了對亡妾的懷念，以致因?qū)λ目坦窍嗨级諠u消瘦。“明朝”兩句，點(diǎn)出悼念。因?yàn)榻裉煺乔迕鞴?jié)，是祭奠亡靈之時，所以詞人想到如今自己與杭妾早已陰陽異路，兩人往日的恩愛情景已似幻夢般的風(fēng)消煙散，詞人對亡妾的悼念，也如那湖上的風(fēng)風(fēng)雨雨一樣愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作結(jié)，點(diǎn)明游湖。此句語出蘇軾《次韻促仲殊游西湖》詩：“水光瀲滟猶浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似鏡，一切都?xì)w結(jié)于這平靜之中。