《將進(jìn)酒》全文及賞析

李白《將進(jìn)酒》全文及賞析

《將進(jìn)酒》思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。以下是小編整理的《將進(jìn)酒》全文及賞析，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

《將進(jìn)酒》全文

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

《將進(jìn)酒》翻譯

你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向大海不回還。

你可見高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪。

人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。

天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，

煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽。

鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠(yuǎn)沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。

當(dāng)年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。

主人你為什么說錢已經(jīng)不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。

管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，與你同飲來消融這萬古長愁。

注釋

⑴將進(jìn)酒：屬漢樂府舊題。將(qiāng)：愿，請。

《將進(jìn)酒》選自《李太白全集》。

這首大約作于天寶十一年(752)。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山(在今河南登封市境內(nèi))元丹丘家里做客。

⑵君不見：你沒有看見嗎?是樂府體詩中提唱的常用語。君：你，此為泛指。

天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。

⑶高堂：在高堂上。另譯為父母。

朝：早晨。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)。

⑷得意：適意高興的時候。

⑸須：應(yīng)當(dāng)。盡歡：縱情歡樂。千金：大量錢財。還復(fù)來：還會再來。且為樂：姑且作樂。會須：應(yīng)當(dāng)。

⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

⑼傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。傾耳：表示注意去聽。

⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。

饌(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，食物。玉，像玉一般美好。

⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。(現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒)

⑿陳王：指陳思王曹植。

平樂：平樂觀，宮殿名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。

恣(zì)：放縱，無拘無束。

謔(xuè)：玩笑 。

⒀言少錢：一作“言錢少”。

⒁徑須：干脆，只管，盡管。

沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。

⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。千金裘：價值千金的皮衣。將出：拿去。

⒃爾：你們，指岑夫子和丹丘夫。

銷：同“消”。萬古愁：無窮無盡的愁悶。

⒄圣賢：一般指圣人賢士，又另指古時的酒名。

賞析

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，標(biāo)題的意思為“勸酒歌”，內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩是詩人當(dāng)時和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客，作者正值仕途遇挫之際，所以借酒興詩，來了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：對自己充滿自信、孤高自傲、熱情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意須盡歡”。全詩氣勢豪邁，感情豪放，言語流暢，具有極強(qiáng)的感染力。李白詠酒的詩歌非常能體現(xiàn)他的個性，思想內(nèi)容深沉，藝術(shù)表現(xiàn)成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即為其代表作。

詩歌發(fā)端是兩組整齊的長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰?，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象，必定不是肉眼能夠看到的，作者是幻想的，言語帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒有的。緊接著，“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊，是“反向”的夸張。開篇“以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝”，“以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱”。這個開端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的方法作者經(jīng)常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只是篇首或篇末偶爾用)，又使詩句感情色彩大增。所謂大開大闔者，此可謂大開。

“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)似乎得意過;然而那不過是一場幻影。“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”(《行路難三首·其二》)又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人鼓掌贊嘆的好句子?！坝杏谩倍摇氨亍?，非常的自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人“我”是需要大寫的。于是，從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長風(fēng)破浪會有時”，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么!

“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬”(《上安州裴長史書》)，是何等的豪舉。所以此句是深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可以得其萬分之一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句!至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快?！搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化， 而且使我們似乎聽到了詩人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚至忘了是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了，這純粹是神來之筆。

“鐘鼓饌玉”即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人卻認(rèn)為這“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難三首·其二》)。說富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，說古人“寂寞”，其實也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長醉不醒了。這里，詩人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的都是謝安這些高級人物，而這類人物當(dāng)中，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿滿的不平之氣。此詩開始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實全篇飽含了一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

剛露一點深衷，又說回酒了，而且看起來酒興更高了。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”(昂貴的皮衣)用來換美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，令人不知誰是“主人”，浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。全篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩的寫作時間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認(rèn)為此詩當(dāng)作于唐玄宗開元二十二年(734年)秋，當(dāng)時李白應(yīng)邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當(dāng)時也在那里，三人置酒高會，席間李白寫了此詩。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩約作于開元二十四年(736年)前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩于天寶十一載(752年)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。

唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。