古代名詩五言絕句有哪些
絕句由四句組成，分為律絕和古絕，其中律絕有嚴(yán)格的格律要求。下面小編就給大家分享幾首古代名詩五言絕句，讓我們一起來了解一下吧。
古代名詩五言絕句有哪些
相思
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
——王維
登鸛鵲樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。
—一金昌緒
哥舒歌
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
——失名
枯魚過河泣，何時(shí)悔復(fù)及。
作書與魴鱮，相教慎出入。
——漢詩
歌謠數(shù)百種，子夜最可憐。
慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然。
——(晉)子夜歌
門前一株棗，歲歲不知老。
阿婆不嫁女，那得孫兒抱。
——(北朝)折楊柳枝歌
客游經(jīng)歲月，羈旅故情多。
近學(xué)衡陽雁，秋分俱渡河。
——庾信：《和侃法師三絕》
酒約
午來酌酒飲,
君至把詩吟,
相歡聚時(shí)少,
約期來年醺.
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。
靜夜思
床前明月光, 疑是地上霜。 舉頭望明月, 低頭思故鄉(xiāng)。
怨情
美人卷珠簾, 深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕, 不知心恨誰。
玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰
昨夜梁園里。
弟寒兄不知。
庭前看玉樹。
腸斷憶連枝。
口號(hào) (一作口號(hào)留別金陵諸公 )
食出野田美。
酒臨遠(yuǎn)水傾。
東流若未盡。
應(yīng)見別離情。
別東林寺僧
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠(yuǎn)。
何煩過虎溪。
絕句的形式特征是什么
絕句每首四句，按每句字?jǐn)?shù)，可分為五言絕句、六言絕句、七言絕句。五言絕句、七言絕句較多，六言絕句極少。按格律要求的嚴(yán)格程度，可分為律絕和古絕。
律絕
律絕跟律詩一樣，依照律句的特點(diǎn)，講究平仄，押韻嚴(yán)格。
律句有四種基本句型。五言：(甲)平平仄仄平，(乙)仄仄平平仄，(丙)平平平仄仄，(丁)仄仄仄平平。七言只是在五言句型的前面再加一個(gè)節(jié)奏單位，就是：(甲)仄仄平平仄仄平，(乙)平平仄仄平平仄，(丙)仄仄平平平仄仄，(丁)平平仄仄仄平平。依平仄類型來看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。五言平起式相當(dāng)少見，七言仄起式比平起式稍少些。
律句的平仄粘對(duì)具有一定的靈活性，即所謂的“一三五不論，二四六分明”，就是說第一、三、五(僅指七言)字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)格遵守。但前提是不能犯孤平和三平調(diào)。
整句除了韻腳，只有一個(gè)平聲字，叫做“孤平”，是近體詩的大忌。因此五言“平平仄仄平”句型若第一字用了仄聲，則第三字必須是平聲;七言“仄仄平平仄仄平”句型若第三字用了仄聲，則第五字必須是平聲。
如果句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲字，叫做“三平調(diào)”，是古體詩專用的形式，近體詩必須盡量避免。因此五言“仄仄仄平平”的第三字和七言“平平仄仄仄平平”的第五字不能用平聲字。
五絕中除了“平平仄仄平”沒有字是可平可仄(防孤平)，其他句式都是第一字可平可仄;七絕中除了“仄仄平平仄仄平”的只有第一字是可平可仄(防孤平)其他句式都是第一第三字可平可仄。
五絕除“平平仄平仄”以外，還有一種罕見的拗句是“(仄)仄(平)仄仄”;七絕除“(仄)仄平平仄平仄”以外，還有一種罕見的拗句是“平平(仄)仄(平)仄仄”。這一點(diǎn)與律詩相同。
在押韻上，律絕必須依照韻書的韻部押韻。晚唐以后，首句用鄰韻是容許的。律絕可以用特定的格式。五言絕句首句以不入韻為常見，七言絕句首句以入韻為常見;五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見。
絕句如果用對(duì)仗，往往用在首聯(lián)。如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》是在首聯(lián)用對(duì)仗的。也有不少尾聯(lián)用對(duì)仗的。如孟浩然的《宿建德江》。首尾兩聯(lián)都用對(duì)仗，也就是全篇用對(duì)仗，也不少見。如王之渙的《登鸛雀樓》。
有人說，絕句就是截取律詩的四句，這話如果用來解釋絕句的名稱的來源，那是不對(duì)的，但是以平仄對(duì)仗而論，絕句確是截取律詩的四句：或截取前后二聯(lián)，不用對(duì)仗;或截取中二聯(lián)，全用對(duì)仗;或截取前二聯(lián)，首聯(lián)不用對(duì)仗;或截取后二聯(lián)，尾聯(lián)不用對(duì)仗。
古絕
古絕，即古絕句，是和律絕對(duì)立的一種絕句，雖然押韻，而相對(duì)來說平仄較為自由，或者可以說是有些詩人不愿受格律約束而創(chuàng)作的。在律絕盛行以后，古絕仍然被沿用發(fā)展下來。古絕五言特多，而七言非常之少。凡合于下面的兩種情況之一的，應(yīng)該認(rèn)為是古絕：
?、庞秘祈?但這有爭議，有很多學(xué)者詩人認(rèn)為律絕的標(biāo)準(zhǔn)是粘對(duì)律句，與韻的平仄無關(guān));
?、撇挥寐删涞钠截?，有時(shí)還不粘、不對(duì)。當(dāng)然有些古絕是兩種情況都具備的。
但古絕和律絕的界限并不十分清楚，因?yàn)樵诼稍娕d起以后，即使寫古絕，也不能完全不受律句的影響。