古代經(jīng)典七律勵(lì)志詩(shī)

　　什么是經(jīng)典?成千古流唱必須是經(jīng)典。那么今天小編就和你聊聊古代經(jīng)典七律勵(lì)志詩(shī)，讓我們一起來(lái)了解下吧。

　　古代經(jīng)典七律勵(lì)志詩(shī)

　　1. 東坡吟

　　傲世世間無(wú)天險(xiǎn)，

　　大江東去去不還。

　　詩(shī)情弛騁大江北，

　　畫(huà)意縱橫大江南。

　　大氣大勢(shì)大手筆，

　　大仁大義大風(fēng)范。

　　夢(mèng)里兩人常相見(jiàn)，

　　醒來(lái)只隔數(shù)百年。

　　2. 昆 侖

　　欲往何處覓雅訓(xùn)?

　　巍巍昆侖皆驚憤。

　　風(fēng)里鯤鵬欺大鳥(niǎo)，

　　雨中雛燕競(jìng)輕俊。

　　今朝我欲乘風(fēng)去，

　　大展雄才高萬(wàn)仞。

　　橫掃天下邪與惡，

　　一瀉君子千古恨。

　　3.涼州曲

　　圣書(shū)萬(wàn)卷任縱橫，

　　常覺(jué)心源極有靈。

　　狂笑驚散四方客，

　　大怒偏向虎山行。

　　不畏腥風(fēng)吹血雨，

　　豪歌一曲萬(wàn)里晴，

　　獨(dú)自遨游何稽首?

　　揭天掀地慰生平。

　　4.垂釣渭水

　　天涯何處覓佳音，

　　世路茫茫本無(wú)心。

　　無(wú)情未必真豪杰，

　　知交何須同生根?

　　垂淚一別人千里，

　　日后寒暖各自珍。

　　慷慨自古英雄色，

　　甘灑熱血寫(xiě)青春。

　　5.春山行旅圖

　　慘淡歲月入夢(mèng)遙，

　　浪跡四海悲寂聊。

　　風(fēng)流正隨鯤鵬去，

　　我自面壁空長(zhǎng)嘯。

　　萬(wàn)里江山皆風(fēng)火，

　　十年胸中盡怒潮。

　　拚將一腔義士血，

　　直向云天逞英豪。

　　6.瑤臺(tái)曲

　　青山未老頭先白，

　　寒催游子上瑤臺(tái)。

　　路隘溝深松悠悠，

　　碎珠濺玉夢(mèng)里來(lái)。

　　凌空縹緲一飛影，

　　山寺高僧俱驚駭，

　　急奏晨鐘壯行色，

　　高誦佛號(hào)助英才。

　　7.蘇武牧羊

　　塞外極目望故鄉(xiāng)，

　　未見(jiàn)長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)。

　　空盼飛鴻傳書(shū)至，

　　悲向蒼天呼斜陽(yáng)。

　　古箏哀奏清秋節(jié)，

　　鐵人無(wú)淚亦凄惶。

　　但使此身能報(bào)國(guó)，

　　天涯何處不蘇杭?

　　8.暗 香

　　不戀世間佳麗地，

　　獨(dú)上寒山稱(chēng)驕子。

　　狂飆過(guò)盡絕勝處，

　　凌寒飄香九千里。

　　霞光照徹萬(wàn)仞山，

　　節(jié)烈垂盡千秋史。

　　生來(lái)愛(ài)斗三冬雪，

　　報(bào)春報(bào)得萬(wàn)民喜。

　　9.疏 影

　　世間何處尋奇葩?

　　一剪寒梅凌天涯。

　　仙客對(duì)此欲歸俗，

　　農(nóng)夫嘆絕忘桑麻。

　　流芳千載任風(fēng)雪，

　　獨(dú)呈丹心報(bào)中華。

　　誰(shuí)道三冬無(wú)春色，

　　冰山高處萬(wàn)里霞。

　　10.戰(zhàn)神白起

　　花后無(wú)語(yǔ)荒草肥，

　　焉知天外無(wú)驚雷?

　　囊括涯內(nèi)群魔亂，

　　難忍鼠輩稱(chēng)強(qiáng)賊。

　　沖天一怒寒星落，

　　十萬(wàn)義士遙相隨。

　　長(zhǎng)驅(qū)直入九萬(wàn)里，

　　槍林彈雨奪金魁。

　　11.太 公 賦

　　奧究天庭運(yùn)玄武，

　　兇神惡煞空頓足。

　　神威浩蕩百萬(wàn)年，

　　天馬行空做羈族。

　　術(shù)奇才高驚圣帝，

　　大義絕天慟神禹。

　　茫茫偉烈終何限?

　　日月星辰照天樞。

　　12.天 山 行

　　(紀(jì)念林則徐)

　　心潔自愛(ài)天山雪，

　　羞與群賊論功過(guò)。

　　只聞豪杰棄官走，

　　不見(jiàn)東海大潮落。

　　忍看壯士負(fù)離恨，

　　莫問(wèn)青天懸日月。

　　巨人眼里乾坤小，

　　英雄心中天地闊。

　　13.烏臺(tái)詩(shī)案

　　縱有神龍起滄海，

　　難賦豪情祭烏臺(tái)。

　　惡奴群起吠堯舜，

　　萬(wàn)民齊聲嘆良才。

　　誓將寸管化長(zhǎng)劍，

　　殺盡世間狼與豺。

　　他年若有凱旋日，

　　是我卷土又重來(lái)。

　　14.回 瀾 閣

　　抑郁十年棟梁傾，

　　怒濤頓從膽邊生。

　　一腔豪氣貫日月，

　　疑是長(zhǎng)虹化雄鷹。

　　大展經(jīng)綸補(bǔ)天手，

　　激揚(yáng)神鞭驅(qū)雷公。

　　高談霸業(yè)偉烈在，

　　蒼天為我起東風(fēng)。

　　經(jīng)典的含義是什么

　　現(xiàn)在大家常說(shuō)的經(jīng)典究竟是什么?

　　經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，后人尊敬它稱(chēng)之為經(jīng)典。

　　經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。

　　經(jīng)典就是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的"最有價(jià)值的書(shū)"。

　　古今中外，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱(chēng)為"經(jīng)"，如老子、論語(yǔ)、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱(chēng)為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國(guó)的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。

　　"典"是個(gè)會(huì)意字。從甲骨文字形看,上面是"冊(cè)"字,下面是大，合起來(lái)就是大本大冊(cè)的書(shū)。

　　典的本義是指重要的文獻(xiàn)、典籍。

　　補(bǔ)充:

　　首先，從本體特征來(lái)看，是原創(chuàng)性文本與獨(dú)特性闡釋的結(jié)合。經(jīng)典通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的世界觀(guān)和不可重復(fù)的創(chuàng)造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性?xún)?nèi)涵，提出一些人類(lèi)精神生活的根本性問(wèn)題。它們與特定歷史時(shí)期鮮活的時(shí)代感以及當(dāng)下意識(shí)交融在一起，富有原創(chuàng)性和持久的震撼力，從而形態(tài)成重要的思想文化傳統(tǒng)。同時(shí)，經(jīng)典是闡釋者與被闡釋者文本之間互動(dòng)的結(jié)果。

　　其次，在存在形態(tài)上具有開(kāi)放性、超越性和多元性的特征。經(jīng)典作為人的精神個(gè)體和藝術(shù)原創(chuàng)世界的結(jié)晶，它訴諸人的主體性的發(fā)揮，是公眾話(huà)語(yǔ)與個(gè)人言說(shuō)、理性與感性、以及意識(shí)與無(wú)意識(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　再次，從價(jià)值定位看，經(jīng)典必須成為民族語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)。如"孔孟老莊"之于中國(guó)文化及傳統(tǒng)思想，伏羲周公文王之于最高哲學(xué)體系，沙翁之于英國(guó)和英國(guó)文學(xué)，普希金之于俄羅斯與俄羅斯文學(xué)，他們的經(jīng)典都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了個(gè)人意義，上升成為一個(gè)民族，甚至是全人類(lèi)的共同經(jīng)典。

　　現(xiàn)代人眼中的經(jīng)典:一方面是歷史上經(jīng)過(guò)大浪淘沙留下來(lái)的金科玉律的典故和文化遺產(chǎn);另一方面是在生活中時(shí)?？吹交蛘呦肫鸬囊恍┤艘恍┦拢踔聊軌驈V泛的運(yùn)用到生活中去的也叫經(jīng)典;同時(shí)，對(duì)于個(gè)人而言，只要是能夠感動(dòng)到自己，并深藏在心底經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考驗(yàn)的也可稱(chēng)之為經(jīng)典。如此過(guò)于泛濫用"經(jīng)典"，任何的流行性的東西都能稱(chēng)為經(jīng)典，那么經(jīng)典也就失去了它的價(jià)值。

　　"經(jīng)典"之"經(jīng)"引自《詩(shī)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等之"經(jīng)"。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，對(duì)后世影響巨大。經(jīng)是一種文學(xué)類(lèi)別，樸素優(yōu)美，易于大眾接受和傳頌。經(jīng)典是指有價(jià)值的東西。