古代詩詞對(duì)瓷的描述
古代詩詞對(duì)瓷的描述
瓷是用高嶺土燒成的一種質(zhì)料，所做器物比陶器細(xì)致而堅(jiān)硬，是中國(guó)古代常用的器皿。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代描述瓷器的古詩，希望大家可以幫助到大家!
古代描述瓷器的古詩(一)
宋·歐陽修
寒侵病骨惟思睡, 花落春愁未解醒.
喜共紫甌吟且酌, 羨君瀟灑有余情.
煎茶詩
宋·蘇軾
活水還將活火烹, 自臨釣合吸深情.
大飄貯月歸春甕, 小勺分江入夜瓶.
茶雨已翻煎處腳, 松風(fēng)猶作瀉時(shí)聲.
本能飽食禁三碗, 臥聽江城長(zhǎng)短更.
某伯子惠虎丘茗謝之
明·徐渭
虎丘春茗妙烘蒸, 七碗何愁不上升.
青箬舊封題谷雨, 紫砂新罐買宜興.
卻從梅月橫三弄, 細(xì)攪松風(fēng)灺一燈.
合向吳儂彤管說, 好將書上玉壺冰.
詠?zhàn)仙皦?/p>
清·高江村
規(guī)制古樸復(fù)細(xì)膩, 輕便可入筠籠攜.
山家雅供稱第一, 清泉好瀹三春荑.
清銘自制清
·鄭板橋
嘴尖肚大耳偏高, 才免饑寒便自豪.
量小不堪容大物, 兩三寸水起波濤.
古代描述瓷器的古詩(二)
明 陸深《春風(fēng)堂隨筆》寶顏堂秘笈本：
“哥窯淺白斷紋，號(hào)百及碎。宋時(shí)，有章生一、生二兄弟，皆處州人，主龍泉之硫田窯。(即大窯)生二所陶青器，純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類。生一所陶者色淡，故名哥窯。”
明 郎瑛：《七修續(xù)稿》卷六，中華鉛印本：
“哥窯與龍泉窯，皆出處州龍泉縣。南宋時(shí)，有章生一、生二弟兄，各主一窯，生一所陶者為哥窯，以兄故也。生二所陶者為龍泉，以地名也。其色皆青，濃淡不一，其足皆鐵色，亦濃淡不一。舊聞紫足，今少見焉。惟土脈細(xì)薄，油水純粹者最貴。哥窯則多斷文，號(hào)百圾破，龍泉窯至今溫，處人為章窯，聞國(guó)初先正章溢，乃期裔云。”
明 張謙德《瓶花譜》美術(shù)叢書本：
“古無磁瓶，皆以銅為之，至唐始尚窯器。厥后有柴、汝、官、哥、定、龍泉、均州、章生、烏泥、宣、咸等窯，而品類多矣。……“官、哥、宣、定為當(dāng)今第一珍品，而龍泉、均州、章生、烏泥、成化等瓶亦以次見重矣。”
明 顧起元《說略》卷二十三，金陵叢書本：
“又宋明處州章生兄弟著，皆作窯。兄所作者，釉色稍白，而斷紋多，號(hào)白(疑為百)圾碎，故曰哥窯。”
明 王士性《廣志繹》卷四，臺(tái)州叢書本：
“官、哥二窯，宋時(shí)燒之鳳凰山下紫口鐵足，今其泥盡，故此物不再得，……近惟處之龍泉盛行，然亦惟舊者質(zhì)光潤(rùn)而色蔥翠，非獨(dú)摩弄之久，亦其裂造之工也。新者色黯質(zhì)佳，火氣外凝，殊運(yùn)清賞。”
明 張岱《龍泉窯器銘》：
龍泉窯魚耳爐銘：“楓冷吳江，秋水登碧。其口念念，其耳滋滋，謂有魚焉，呼之谷出。”
哥窯后銘：“二西叔收藏哥窯后，傍著一把，如竹籜初解，大塊冰裂，于籜于籜，其光在弱。”哥窯印池銘：爾蘊(yùn)叔收藏印池，縱二寸，橫寸半，處州色，而紋片疏爽。觀其紋片，自不能賤。(注：張貸，浙江江山人、歷史學(xué)家、詩人)
古代描述瓷器的古詩(三)
唐 陸龜蒙《秘色越器》：
“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來，
如向中宵盛沉靡，共稽中散斗遺杯。”
唐 陸羽《茶經(jīng)》卷中百川學(xué)海本：
“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次?；蛘咭孕现萏幵街萆希鉃椴蝗?。……”(注：處指處州，龍泉窯青瓷稱處瓷)
五代 徐演《貢余秘色茶盞》(詩贊龍泉青瓷)：
“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。
巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。
古鏡破苔當(dāng)席上，嫩荷涵露別江濆。
中山竹葉醋初發(fā)，多病那堪中十分。”
宋 趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十 沙聞舊梓本：
“青瓷器皆云出自李王，號(hào)秘色。又曰出餞王。今處之龍泉出者，色粉青，越乃艾色。”
元 陶宋儀《掇耕錄》卷二十九 津逮本：
陸龜蒙詩：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得干峰翠色來，如向中宵盛沆瀣，共稽中散斗遺杯。乃知唐世已有，非始于錢氏……，江南則處州龍泉縣，窯質(zhì)頗粗厚。正和間、京師自置窯燒造，名曰官窯。”
明 陸容《菽園雜記》卷十四 守山閣本：
“青瓷初出于劉田，去縣六十里。次則有金村窯，與劉田(注：大窯)相去五里余。外則白雁、梧桐、安仁、安福、綠選等處皆有之。然泥油精細(xì)，模范端巧，俱不及劉田------凡綠豆色瑩凈無暇者為上，生菜色者次之。然上等價(jià)高，皆轉(zhuǎn)貨他處，縣官末嘗見也。