杜甫詩(shī)歌的儒學(xué)思想
杜甫的詩(shī)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，這與其儒家精神的仁政思想分，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的杜甫儒學(xué)的思想，希望大家可以幫助到大家!
杜甫儒學(xué)的思想(一)
杜甫以儒家的仁政思想為核心，也常常自稱(chēng)“儒生” “老儒” “腐儒”，并將其“仁”貫穿始終，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，更有為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲精神。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線。 也由此歷來(lái)批評(píng)家認(rèn)為這是儒家的思想意識(shí)的體現(xiàn)，儒家的入世精神和仁政學(xué)說(shuō)鑄就了杜詩(shī)中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的主旋律。 儒家思想對(duì)中國(guó)古代絕大多數(shù)詩(shī)人也是影響甚深的，然而這些難以計(jì)數(shù)的大批詩(shī)人中真正將其儒家思想弘揚(yáng)發(fā)展、在儒學(xué)史上占有重要地位的，惟有杜甫一人。這不僅是因?yàn)槎鸥σ?ldquo;儒生”等自命，更重要的還在于他內(nèi)心之中常常激蕩著悲天憫人的人道主義精神。這種精神深入其骨髓、融化到其血液。它使得杜甫對(duì)孔孟所倡導(dǎo)的憂(yōu)患意識(shí)、仁愛(ài)精神、惻隱之心、忠恕之道有深刻的理解，并用感情強(qiáng)烈的詩(shī)篇淋漓盡致表達(dá)出來(lái)，打動(dòng)與感染讀者。
杜甫儒學(xué)的思想(二)
在儒學(xué)史上占有重要地位的，惟有杜甫一人。這不僅是因?yàn)槎鸥σ?ldquo;儒生”等自命，更重要的還在于他內(nèi)心之中常常激蕩著悲天憫人的人道主義精神。這種精神深入其骨髓、融化到其血液。它使得杜甫對(duì)孔孟所倡導(dǎo)的憂(yōu)患意識(shí)、仁愛(ài)精神、惻隱之心、忠恕之道有深刻的理解，并用感情強(qiáng)烈的詩(shī)篇淋漓盡致表達(dá)出來(lái)，打動(dòng)與感染讀者。群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。” 詩(shī)人對(duì)他們欺負(fù)老人的行為并未深責(zé)，可以看出詩(shī)人心底寬厚。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。” 經(jīng)歷戰(zhàn)亂的年代，飽經(jīng)憂(yōu)患，歷盡艱辛，詩(shī)人百感交集。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。” 這是全詩(shī)最重要的部分，這種因自身遭受痛苦而推己及人，忘卻了自我，而想到的是別人的痛苦，進(jìn)而只要使別人免除受苦，自己寧肯受苦的思想感情，既是自己快死了也是如此，正如其逝世前所作36韻長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷》中，亦有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”之句，在詩(shī)人病重之時(shí)仍以國(guó)家興亡，人民生活為念。 這正是詩(shī)人憂(yōu)患意識(shí)的集中體現(xiàn)。
杜甫儒學(xué)的思想(三)
仁愛(ài)精神、 惻隱之心 ：作為唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表人物，杜甫的詩(shī)多表現(xiàn)對(duì)生命的憐憫，也許是其生活經(jīng)歷有著強(qiáng)烈的苦難色彩，與廣大人民一起飽嘗著世間的苦難吧，所以杜甫詩(shī)歌中無(wú)處不散發(fā)著仁愛(ài)思想。如其詩(shī)“紈褲不餓死,儒冠多誤身。”正是自己的寫(xiě)照。其仁愛(ài)的情韻在杜詩(shī)中也充分體現(xiàn)，而少“綱”的生硬。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”(《絕句》)是杜甫為數(shù)不多的清麗之作，飽含著對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。如果意象給我的感覺(jué)是鮮花盛開(kāi)，則意境給人的感覺(jué)就是明媚的春天。該詩(shī)給人的意境就是一個(gè)風(fēng)和日麗、天清氣朗的春天，一個(gè)可以身臨其境的春天。詩(shī)中的景色有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，無(wú)一字寫(xiě)情，而飽含深情，使人沉浸在一個(gè)明媚秀麗、欣欣向榮的自然風(fēng)光中。“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”(《月夜》)該詩(shī)的意境凄清而美好，飽含著詩(shī)人的期待與渴望。詩(shī)人想象著家中的情形，一個(gè)寧?kù)o美好而又深情期待的月夜。此詩(shī)借妻子獨(dú)看來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子強(qiáng)烈思念以及對(duì)兒女的無(wú)限憐愛(ài)。“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”妻子美好的形象在杜甫的心中猶然而生，則表現(xiàn)了對(duì)妻子的尊敬與思念，又含有愧疚的心理。 “人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕是何夕，共此燈燭光?少壯能幾時(shí)?鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂?昔別君未婚，男女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。問(wèn)答未及已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì)面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳，世事兩茫茫!” (《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)此詩(shī)將生活的辛酸和友情的美好深刻表現(xiàn)。在一個(gè)漆黑的雨夜，流離的詩(shī)人造訪了一位久別的老友，從這個(gè)叫衛(wèi)八的處士的“驚呼”中，詩(shī)人感受到了朋友的驚喜與熱情，溫暖了詩(shī)人有些凄涼的心情。