古代十大女詩人

　　中國古代十大杰出女詩人是：陳端生、梁貞懷、李桂玉、許穆夫人、蔡文姬、李清照、魚玄機(jī)、朱淑真、薛濤和柳如是。大家平時會關(guān)注古代十大女詩人嗎?關(guān)于古代十大女詩人你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的古代十大女詩人，希望對大家有幫助。

　　古代十大女詩人的分級

　　第一級女詩人：陳端生、梁貞懷、李桂玉(敘事詩人)

　　第二級女詩人：許穆夫人、蔡文姬、李清照(性格詩人)

　　第三級女詩人：魚玄機(jī)、朱淑真、薛濤、柳如是(情感詩人)

　　古代十大女詩人的簡介

　　陳端生、梁貞懷、李桂玉作為第一級女詩人，是因為她們的詩歌巨著《再生緣》、《天雨花》、《榴花夢》。雖然這些作品是說唱彈詞，但均是以詩歌文本的形式出現(xiàn)。拋開表演者演唱的功能，僅以案頭文本來看，就是純粹的長篇敘事詩，或曰史詩。

　　中國詩歌史少有長篇巨制，人們重視的是那些短小的詩篇。除了屈原的詩稍長，象李白、杜甫、蘇軾、陸游等大詩人的詩篇都不長。因此外國文學(xué)專家就常常譏笑中國無史詩、無長篇敘事詩。

　　中國人不服氣啊，聲稱中國是有史詩、有長篇敘事詩的。不過文學(xué)史家們推出的能代表中國史詩的作品卻是藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，均是說唱體英雄史詩?？伤麄兙屯?，漢族也是有史詩的，而且是個人創(chuàng)作，不是那種口頭代代相傳的集體創(chuàng)作。陳端生的《再生緣》、梁貞懷的《天雨花》、李桂玉的《榴花夢》就是。只不過中國的文史專家們不會向世界推銷罷了。這從骨子里顯示的依然是以男權(quán)觀念為中心的文學(xué)史觀，以及依然將敘事詩排斥為非主流的中國詩歌美學(xué)史觀念。

　　中國歷代文人歷來只重視詩歌的主觀抒情，對客觀敘事常常以鄙夷的眼光看待，因而敘事詩人很難得到正統(tǒng)文化社會的認(rèn)可，何況寫作這些鴻篇巨制的竟然是清一色女性，那就更對不起，只能歸之于街頭藝人的末流伎藝。如果是在歐美國度，陳端生、李桂玉、梁貞懷等早就被奉為杰出偉大的女詩人了。再說西方的史詩或敘事詩，在發(fā)展的源頭上不也是說唱形式嗎?說實話，就是連西方也沒有出現(xiàn)類似杰出的女性敘事詩人。如有，那還不被吹捧成女荷馬、女但丁嗎?

　　陳端生的《再生緣》有60萬字。作者集才子、佳人于一身，聰明博學(xué)，勤奮刻苦，畢一生心血創(chuàng)作《再生緣》。作品講述的是宋朝才子呂昆與名妓柳卿云悲歡離合的戀愛婚姻故事，當(dāng)時即與《紅樓夢》并稱，有南緣北夢之說。后人將其改編為《孟麗君》風(fēng)靡全國，以致讀者和觀眾很難知道它的原作者是誰?！对偕墶匪憩F(xiàn)出來的藝術(shù)和思想成就，還得到陳寅恪、郭沫若兩位大家的首肯。陳寅恪甚至認(rèn)為《再生緣》可以與古希臘和印度史詩相媲美。

　　粱貞懷的《天雨花》字?jǐn)?shù)近70萬。作者是清代第一位彈詞女作家，她以綺麗的文辭和動人的故事，使其作品在民間流傳很廣，影響也很深。作品通過主人公左維明與權(quán)奸鄭國泰、魏忠閑斗爭的故事，反映了明朝后期東林黨與閹黨的斗爭，再現(xiàn)了明末著名的梃擊、紅丸、移宮三大案件等重大歷史事件。有評論家將《天雨花》與《紅樓夢》相提并論，可見它的藝術(shù)價值。從它演變成各種戲劇及故事話本廣泛流傳和受到的好評，就應(yīng)該知道這絕不是諛美之辭。

　　李桂玉的《榴花夢》全書長達(dá)360卷，約480萬字，是中國目前所見到的長詩或敘事文學(xué)中篇幅最長的一種。作品敘述的是唐代中葉一群性格各不相同的年輕女子在兵荒馬亂時期闖蕩江湖建功立業(yè)的故事。作者自幼生于隴西，嫁于湘閩，性本幽嫻，心耽文墨，博聞多才，長于詩體。她以畢生的精力創(chuàng)作了長篇彈詞《榴花夢》，據(jù)介紹，全書采用明白流暢的通行文語，不夾雜方言俚語。文筆活潑秀麗，韻如環(huán)扣，節(jié)律相稱，是中國近代彈詞中的名著。

　　這樣的三部文學(xué)作品，在中國文學(xué)史上竟然得不到重點(diǎn)推崇和介紹，實在是一大怪事和憾事。

　　陳端生《再生緣》 梁貞懷《天雨花》 李桂玉《榴花夢》

　　因此，我認(rèn)為文學(xué)史(詩歌史)應(yīng)當(dāng)重寫。我進(jìn)一步認(rèn)為，陳端生就是中國的但丁;梁貞懷就是中國的歌德;李桂玉就是中國的荷馬?！对偕墶肪褪侵袊摹渡袂?《天雨花》就是中國的《浮士德》;《榴花夢》就是中國的《伊利亞特》。

　　許穆夫人、蔡文姬、李清照，作為第二級女詩人，是因為她們的詩歌都不是大部頭作品，作品雖然篇幅不長，但在女性詩歌中具有境界高遠(yuǎn)的思想藝術(shù)性與蕩氣回腸的氣勢和意境

　　許穆夫人是中國有史可考的第一位女詩人。她有三首詩載入偉大的《詩經(jīng)》，當(dāng)然這要感謝編篡者孔子先生的慧眼，這是非常了不起的壯舉。許穆夫人的三首詩都令人贊嘆，《載馳》展現(xiàn)了詩人熱愛國家、熱愛大自然卻又遠(yuǎn)離故土的糾結(jié)哀傷，是具有高尚情懷、志存高遠(yuǎn)的大氣之作。一個女人能寫出這樣的愛國詩篇很是難能可貴。《泉水》和《竹竿》作為懷念親人、思慕故園的優(yōu)美詩篇，有不可置疑的藝術(shù)價值。最可驕傲的是，許穆夫人同時也是世界上第一位女詩人。

　　在中國詩史上，蔡文姬是作為一位極富才華的女詩人出現(xiàn)的。她的兩首《悲憤詩》極具感染力，其中的大悲大痛絕對不是那些寫些繾綣纏綿小詩的女詩人所能匹敵的。一首《胡笳十八拍》撕心裂肺感天動地，其詠嘆感懷的藝術(shù)能量至今還無第二首類似詩篇出現(xiàn)。雖然詩作的著作權(quán)還有爭議，但時至今日也并沒有發(fā)現(xiàn)更具說服力的證據(jù)來推翻《胡笳十八拍》不屬于蔡文姬創(chuàng)作。《胡笳十八拍》是《離騷》以來最為出色的長篇抒情詩。因此我認(rèn)為蔡文姬是女詩人中的屈原。

　　李清照恐怕是中國詩史中蓋棺定論的最為杰出的女詩人，她的詞大多婉約、傷懷，但也不時奔放、豪邁，既有小女人嫵媚情懷之清麗筆調(diào)，也有女丈夫慷慨激昂的繞梁之音。她的詩作(詞)達(dá)到爐火純青的境界，在宋代詞壇乃至以后的中國詩壇上獨(dú)樹一幟。她的《一剪梅》、《聲聲慢》成為詩中絕唱，幾首《如夢令》、幾篇《浣溪沙》，奠定了一位曠代才女的卓越地位。從抒情、勵志詩篇的角度看，至今還沒有哪一位女詩人能夠超越李清照，故而李清照當(dāng)是女詩人中的李白。

　　端午祭紅顏——中國古代十大卓越女詩人 端午祭紅顏——中國古代十大卓越女詩人 端午祭紅顏——中國古代十大卓越女詩人

　　許穆夫人 蔡文姬 李清照

　　第三級的女詩人就是魚玄機(jī)、朱淑真、薛濤和柳如是。將這四位女詩人放在第三級，是因為她們的詩歌有一定特色，文辭也很優(yōu)美，不過有不少局限性，例如視野和眼界，基本上囿于女人感情世界的小圈子里。當(dāng)然，作為女性，她們描寫的風(fēng)花雪月、花草魚蟲，也不失為上乘的佳作。最為人稱道的，是那些送友懷親、憂傷別離，恩怨纏綿、孤獨(dú)凄苦的女人心靈世界的獨(dú)白。

　　魚玄機(jī)和朱淑真都是寫情詩的圣手，對愛的歌頌和對美好感情的向往是她們一生的主調(diào)。魚玄機(jī)一句“易求無價寶，難得有情郎”，朱淑真一句“月上柳梢頭，人約黃昏后”，都成為千古傳頌的經(jīng)典名句。而薛濤和柳如是，歷來被人貶諷其低下的地位和身份，對于她們的詩歌成就往往是當(dāng)作風(fēng)流佳話來品味，而恰恰忽略了她們詩歌中最珍貴的美學(xué)情操。

　　魚玄機(jī) 朱淑真 薛 濤 柳如是

　　中國詩歌史上這十位女詩人，在不同的朝代都是那個時代的佼佼者，她們的作品各有價值各有千秋。喜歡宏大敘事詩篇的，自然欣賞陳端生、梁貞懷和李桂玉，不然也不會有各種戲劇和話本改編她們創(chuàng)作的故事。喜歡辭章優(yōu)美、憂國憂民和跌宕起伏人生的，自然欣賞許穆夫人、蔡文姬和李清照，她們自身的故事就是一章章綺麗的詩篇。喜歡女性風(fēng)情才華、私密情感世界的，自然欣賞魚玄機(jī)、朱淑真、薛濤和柳如是，讀她們的詩，看她們的生活狀態(tài)，也會感嘆人生的惆悵和哀怨。有千古的詩篇，自會有千古的詩人，女詩人尤甚。

　　至此端午詩人節(jié)之際，追懷那些寫出優(yōu)美詩篇的古代女詩人們，讀一讀她們優(yōu)美的華章佳句，真是一種美好的享受。