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十二生肖守護神豬紋身

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  文身俗稱刺青,古文言文中叫涅,是在人單調(diào)的皮膚上刻畫出理想中的畫面,成為人生的永恒,留住記憶作為人生中最美的圖畫,原本不是壞人專屬的標(biāo)記,文身的圖案無論是文字抑或圖案,文身總是為了取悅自己和別人,不管你文在哪里。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看十二生肖守護神豬紋身!

  十二生肖豬守護神

  生肖為“豬”的人本命佛是阿彌陀佛。

  阿彌陀佛,其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光),別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。

  據(jù)記載,在很古的時候,他原是世自在王佛時的法藏比丘,受到世自在王佛的教化,自愿成就一個盡善盡美的佛國(極樂凈土),并要以最善巧的方法來度化眾生,發(fā)了四十八誓愿,因此成就了他成佛的愿望,而成為阿彌陀佛,現(xiàn)在仍在彌陀的西方凈土說經(jīng)法,據(jù)說遇到他大慈光的人,能夠避免一切痛苦。

  記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典,早在東漢即有翻譯。六朝時強調(diào)往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來的凈土宗。隨著凈土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。

  阿彌陀佛代表光明無量,壽命無量,能夠默默守護狗年和豬年出生的人,通天智慧,擺脫煩惱,不疲不倦。

  阿彌陀佛為西方極樂凈土世界的教主,以無盡愿力誓渡一切眾生,不舍悲愿,以無量光明照獨行者,業(yè)障重罪皆可消減,凡持其名號者,生前獲佛護佑,消除一切災(zāi)禍業(yè)苦;死后更可化生其極樂凈土,得享一切安樂。

  阿彌陀佛生日:農(nóng)歷十一月十七(其實是永明延壽大師的生日,因為永明延壽大師被公認(rèn)為是阿彌陀佛再來,因此以此作為阿彌陀佛的生日。)

  —內(nèi)容依據(jù)印光大師勘定的《佛說無量壽經(jīng)》(曹魏.康僧鎧.原譯本)。

  十二生肖守護神紋身知識

  圖觀音菩薩 鼠年出生者一生守護神為千手觀音。鼠年生人有喜好居住閑靜處所。若為君子可達高官顯貴,若為小人可儲財富,唯性格急燥。其相應(yīng)守護神千手千眼觀世音菩薩,千手觀音為果德之尊。“千”為無量及圓滿之義,以“千手”表示大悲利他的無量廣大,以“千眼”代表觀察智能的圓滿無礙。

  根椐“陀羅尼經(jīng)”云:千手千眼觀音能利益安樂一切眾生,隨眾生之機,相應(yīng)五部五種法,而滿足一切愿求。故鼠年生人,若能虔誠供奉持誦佩戴千手觀音守護神像,必使事事順心,心想事成。 生肖牛、虎之守護神虛空藏菩薩 牛、虎年出生人一生守護神為虛空藏菩薩。牛年生人具財氣,擅社交應(yīng)對,尤具巧手,中年運勢較差,后逐漸發(fā)達?;⒛晟寺斆麸@貴,受人重視、然早年多災(zāi)多難,需三十后運途轉(zhuǎn)佳,可聚財運。

  虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量,“藏”表無限福德智能;“虛空”表廣大?!按蠓降却蠹?jīng)”指出虛空藏如同富翁,相應(yīng)果苦眾生,只要到它面前,即會施予救濟。因此,虛空藏菩薩是以濟度眾生為樂的菩薩。凡牛、虎生人若虔誠持誦佩戴供奉守護神虛空藏菩薩法像,可財源廣進、不虞匱乏。

  生肖兔之守護神文殊菩薩 兔年出生人一生守護神為文殊菩薩。兔年出生之人具有智能才學(xué),博學(xué)多藝,但因毅力不夠,多半途而廢。夫妻之緣極佳,此年生人天性善良,受人愛戴,晚年安樂、衣食不缺。相應(yīng)之守護神文殊菩薩又稱法王子,為智能之象征,右手持金剛寶劍能斬群魔、斷一切煩惱,左手執(zhí)青蓮花,花上有金剛般若經(jīng)卷寶筐,象征所具無上智能,兔年生人若能虔誠持誦配帶供養(yǎng)與之相就的守護神文殊菩薩法像,能獲菩薩護佑加倍,增長智能,使學(xué)業(yè)、事業(yè)順利、婚姻和諧,破除一切煩惱苦。

  生肖龍、蛇年生者守護神為普賢菩薩 龍年生人具智能、為人親切,可成大業(yè),但急燥,易成敗因。蛇年生人因前世業(yè),今生煩事不斷,應(yīng)謹(jǐn)言慎行,白手起家,可獲名聲。相應(yīng)之守護神普賢菩薩,世稱為十大愿王,“法華經(jīng)”指出:只要能虔誠信奉,普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護此人,使他身心安稱,不受一切煩惱魔障之侵?!捌召t延命經(jīng)記”指出普賢菩薩具有延命益壽不可思議力量。龍、蛇年生人若虔誠持誦佩帶與之緣深的普賢菩薩法相,獲菩薩護佑災(zāi)邪遠離、延年益壽,并有意外收獲。

  生肖馬之守護神大勢致菩薩 馬年出生人一生守護神為大勢至菩薩。馬年生人,一生勞碌,沖勁十足,卻往往財進財出白忙一場,且易生意外血光之禍。于年老后,子孫圍繞,享受晚福。相應(yīng)之守護神大勢至菩薩,根據(jù)“觀無量壽經(jīng)”記載大勢至菩薩以獨特的智能之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無上之力。因此,大勢至菩薩被認(rèn)為光明智能第一,所到之處天地震動,保護眾生,免受邪魔所害。

  馬年生人若能虔誠佩帶持誦供奉大勢至菩薩之守護神像,可消前世業(yè)障,使一生聚守財、順利平安。

  生肖羊、猴之守護神大日如來菩薩

  羊、猴年出生者一生守護神為大日如來。羊年生人前世多造殺業(yè),雖聰敏,然今生多災(zāi),年輕財?shù)撈鸱欢?,破財運差。應(yīng)多行善,以消前業(yè)。猴年生人具才干,財富聚足,但個性輕率,耐心不足。相應(yīng)之守護神大日如來為佛教密宗所尊奉最高神明?!按笕战?jīng)疏記載如來日光遍照法界,亦能開發(fā)眾生善根,乃至世間出世間事業(yè)由之成辨”。因此,羊、猴年生人若虔誠持誦佩戴供奉大日如來守護神法相,必獲如來光明開啟智能,成就一切事業(yè),使貴人來助,鴻圖大展。

  生肖雞之守護神不動明王菩薩 雞年出生人一生相應(yīng)守護神為不動明王。

  雞年生人孝心深厚、好學(xué)、明辨是非、正義感強,但與兄弟緣薄,雖有財?shù)摰簧铝ⅲ殷w弱多病,應(yīng)多注意養(yǎng)生與多行布施累積福田。一生守護神不動明王為密宗八大明王首座,具有在遇到任何的困難時,均能掃除障難,并不為動搖之意。不動明王顯現(xiàn)憤怒像章,使親擾眾生之邪魔畏懼而遠離,使眾生于修行路上不致動搖善念菩提心。雞年生人若能虔誠持誦佩戴供奉守護神明王法相,必能受不動明王守護,使罪業(yè)遠離,一生順?biāo)?,平安如意?/p>

  生肖狗、豬之守護神阿彌陀佛 狗、豬年出生者一生守護神為阿彌陀佛。

  狗年生人天性隨和,好交朋友,但無才藝,以從商為宜,年輕時運途不順,過中年后揚名顯貴。豬年生人因前世深具善根,今世衣食不缺、才干洋溢。守護神阿彌陀佛為西方凈土世界的教主,以無量愿力誓渡一切眾生,不舍悲愿,以無量光明照觸行者,業(yè)障重眾皆可消災(zāi)。凡持其名號者,生前獲佛護佑,消除一切災(zāi)禍業(yè)苦;死后更可化生其極樂凈土,得享一切安樂。狗、豬年生人若能虔誠持誦佩帶供奉守護神阿彌陀佛法相、則一生順利,逢兇化吉。

  關(guān)于紋身的歷史記載

  中國古代開始就有關(guān)于刺青的記載,先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中,就曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字,其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種,例如在四大名著之一《水滸傳》中,至少就有三個身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青(燕青)。

  部份的刑罰讓人對刺青產(chǎn)生負面的印象,但在許多文化中,刺青是一種社會階級與地位的象征。包括臺灣泰雅族和賽夏族之內(nèi),世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統(tǒng),古埃及更利用刺青來畫分社會地位,英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色,類似現(xiàn)代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。

  上古三代時,福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族,古文獻稱之為“七閩”。春秋末,楚滅越國,部分越人遁入福建,史稱這個時期的福建土著為“閩越”,他們喜歡傍水而居,習(xí)于水斗,善于用舟,最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)文身,盛行原始巫術(shù)?!墩f文解字》在解釋“閩”字時說:“閩,東南越,蛇種。所謂“蛇種”,意謂閩越人以蛇為先祖,反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長時期內(nèi),這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民,直至清末仍“自稱蛇種”,并不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象,定時祭祀。在船舶上放一條蛇,名叫“木龍”,祈求蛇保佑行船平安,若見蛇離船而去,則以為不祥之兆。清代,福州一帶疍民婦女,發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪,其寓意亦為不忘始祖。

  與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)文身的習(xí)俗,《漢書·嚴(yán)助傳》說:“(閩)越,方外之地,劗發(fā)文身之民也。”這實際是原始巫術(shù)的“模仿術(shù)”,剪去頭發(fā)、在身上文上蛇的圖案,用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱:越人“劗發(fā)文身,燦爛成章,以象龍子者,將避水神。”在相當(dāng)長的時期內(nèi),閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)文身的習(xí)俗。越巫在秦漢時名揚天下,漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠,設(shè)越巫,用越人的“雞卜”,祈求長壽。

  《隋書》記載臺灣少數(shù)民族婦女手臂上有蟲蛇花紋,直到清代臺灣少數(shù)民族仍有斷發(fā)文身之俗。

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