生肖是什么_生肖是怎么來的(2)

時間：2017-07-28 15:52:16 樂天1060由分享

　　12生肖的由來

　　軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名，結(jié)果老鼠忘了，貓就錯過日期，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，結(jié)果老鼠偷偷爬上牛背占先機，鼠排第一，牛為第二。

　　虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的后面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子又跑到龍前面。狗又不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰到了倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量，到最后，豬又跑來，狗又成倒數(shù)第二了。

　　上述傳說還解釋生肖為何無貓。其實，遠古中國并沒有貓，家貓的故鄉(xiāng)在非洲蘇丹，后來傳入埃及，由埃及傳到中國，其時生肖早已形成。這個傳說故事，遠不是對問題的科學解釋，反映了人們解釋十二生肖的愿望。

　　12生肖的來歷解說

　　1.有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。

　　清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”(參見清·趙翼《陔余叢考》)。

　　有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。

　　2、以上觀點見仁見智，但大量的文獻資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結(jié)晶。

　　關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻資料中，以《詩經(jīng)》為最早?！对娊?jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。

　　可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小?Q，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”

　　《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。

　　和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：

　　“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

　　以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

　　如此，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。。

　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，其言曰：

　　“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

　　虎哺坐空谷，兔月向窗開。

　　龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

　　馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

　　猴栗羞芳果，雞砧引清杯。

　　狗其懷物外，豬蠡?悠哉。”

　　這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。